Цитаты из книг автора «Джеймс Аллен»

прекрасные мысли отливаются в форму благих и добрых привычек, приводящих к благоприятным обстоятельствам. Чистые мысли формируют умеренность и самоконтроль, плодами которых являются спокойствие и мир.

Мысли, которым свойственна лень, создают привычки нечистоты и нечестности, приводящие к испорченности и нищете. Мысли ненависти и осуждения формируют привычки обвинения и насилия, за которыми следуют физическая боль и отвержение. Эгоистичные мысли приводят к самолюбию, влекущему за собой несчастье и раздор во всех делах.

Суждение, что честный в одном человек добродетелен во всем, а порочный в одном человек порочен во всем, является поверхностным и ложным. Глубокое знание и обширный опыт говорят об обратном. Нечестный человек может иметь похвальные добродетели, которых нет у другого. Честный человек может иметь скрытые пороки, которых нет у другого.

Иногда из этого делают неверный вывод, что один человек стал неудачником из-за своей честности, а другой процветает по причине своей нечестности.

Вот хозяин, который мошенничает, чтобы платить меньше сборов. Он сокращает жалованье работникам, надеясь увеличить прибыли. Такой человек не годится для процветания. Оказавшись банкротом с разрушенной репутацией, он винит в этом обстоятельства, не догадываясь, что сам довел себя до нынешнего положения.

Обстоятельства не формируют человека – они открывают его характер. Не существует условий, позволяющих личности без злых наклонностей опускаться до порочной жизни и сопутствующих страданий.

Как человеку убедиться, что он творец характера, жизни и судьбы? Он должен внимательно наблюдать за собственными мыслями, контролируя и изменяя их, отслеживая их воздействие на себя и на других, а также на внешние обстоятельства, связывая причины и следствия.

Хорошие мысли приносят хорошие плоды, дурные мысли – дурные плоды

Основной принцип вселенной – закон, а не путаница. Дух и сущность жизни – справедливость, а не несправедливость. И формирующая движущая сила духовного управления миром – добродетельность, а не порочность. Если так, человеку нужно всего лишь исправить самого себя, чтобы обнаружить, что вселенная устроена правильно, а в процессе исправления самого себя он обнаружит, что если он изменяет свои мысли о различных предметах и о других людях, то предметы и люди начинают иначе относиться к нему.

Среди всех прекрасных открытий о природе духа, сделанных в наш век, нет истины более утешительной и полной божественного промысла, истины, несущей такой душевной покой, как эта мысль – мысль о том, что человек властен над своими помыслами, сам кует свой характер и сам создает и лепит условия, в которых он живет, свое окружение и судьбу.