Цитаты из книг автора «Дон Мигель Руис»

с этим идеалом, и, разумеется, они обманывают наши ожидания.

Других мы также судим в соответствии

как бесчестных лжецов, пытаемся затаиться и притворяемся не теми, кто мы есть на самом деле; утрачиваем собственную сущность и, чтобы никто этого не заметил, начинаем носить социальные маски.

Поэтому мы ощущаем разочарование и воспринимаем себя

Мы ужасно боимся, как бы кто не уличил нас в том, что мы не те, за кого себя выдаем.

Бог есть жизнь деятельная. Лучший способ сказать «Я люблю тебя, Господи», – всю жизнь пытаться делать все, за что вы беретесь, в полную меру своих сил и способностей. Лучший способ сказать «Благодарю тебя, Господи» – это отпустить прошлое и жить в настоящем, здесь и сейчас. Что бы жизнь ни отняла у вас, не держитесь за отнятое. Смирившись с потерей и отпустив прошлое, вы сможете жить настоящим, ощущая каждое его мгновение. Отпустив прошлое, вы сможете наслаждаться собственным сном, который происходит здесь и сейчас.

если вы будете заниматься чем-либо ради самого процесса, не думая о вознаграждении, вы обнаружите, что само занятие, сама работа доставляет вам наслаждение. Вознаграждение вы непременно получите, но вы от него психологически независимы. Возможно, оно даже превзойдет ваши ожидания. Если нам по душе дело, которому мы себя посвятили, если мы делаем то, за что взялись, в полную меру своих сил и способностей, мы действительно наслаждаемся жизнью. Нам весело, мы не тяготимся скукой и не испытываем разочарования.

В процессе приручения мы формируем собственный совершенный образ, чтобы показаться кому-то достойным, чтобы все нас приняли. Особенно же мы стараемся угодить тем, кто нас любит, например родителям, старшим братьям и сестрам, священникам и учителям. Стараясь предстать достойными в их глазах, мы создаем совершенный образ, но для нас он недостижим, ибо далек от реальности. Мы никогда не сможем воплотить его в жизнь. Никогда! Не будучи совершенными, мы не можем принять себя. А глубина наших страданий будет зависеть от того, насколько другие преуспели в разрушении целостности нашего «я». После приручения речь идет уже не о том, чтобы предстать достойными в глазах других: мы кажемся недостойными самим себе, потому что не можем приблизиться к тому совершенному образу собственного «я», который сами же и создали. Мы не можем простить себе, что мы не такие, какими нам хотелось быть, или скорее не такие, какими нам казалось, мы должны быть. Мы не можем простить себя за то, что мы несовершенны.

Ваше сознание окутано туманом, который тольтеки называли «митоте». Это сон, в котором тысячи людей говорят одновременно, не слушая, перебивая и, конечно, не понимая друг друга. Таково состояние человеческого ума – одно великое митоте, находясь внутри которого, вы не можете осознать, кто же вы на самом деле. В Индии митоте именуют майей, то есть иллюзией. Это представление личности о себе самой. Все ваши представления о себе и о мире, все идеи, все заложенные в ваше сознание программы – все это митоте. Мы не в силах увидеть, кто мы на самом деле, не можем понять, что несвободны.

ПОТРЕБНОСТЬ ВСЕГДА ОЩУЩАТЬ СОБСТВЕННУЮ ПРАВОТУ И ДОКАЗЫВАТЬ ДРУГИМ, ЧТО ОНИ НЕ ПРАВЫ. МЫ ДОВЕРЯЕМ СВОЕЙ ЛОЖНОЙ СИСТЕМЕ ЦЕННОСТЕЙ, И ОНА ЗАСТАВЛЯЕТ НАС СТРАДАТЬ