Цитаты из книги «Поэзия садов»

промежуточный этап, которого не было на Руси, – это сады позднего Средневековья и сады Ренессанса.

но при Никоне в XVII в. появляются устройства чисто эстетические и символические

Сперва благоустройство окружающей природы носит художественно-утилитарный характер

С XVI в. начинается период вмешательства человека в окружающую природу

Начиная с XIV в., помимо устройства садов внутри монастырей, огромное значение приобрел сам выбор местности для монастыря среди дикой, девственной природы – в лесах, на берегу рек и озер. Этот выбор диктовался развивавшимися в XIV в. на Руси представлениями, что только первозданная природа безгреховна, упорядочена самим Богом, гармонирует со стремлением к совершенствованию монахов

Сам тип монастырских садов с большими деревьями вне монастыря восходит, по-видимому, к языческим священным рощам

С раем в Древней Руси ассоциировались не только монастырские сады, но и загородные местожительства князей

Россия не участвовала в Крестовых походах, и в русских садах, по свидетельству иностранцев, даже в XVI в. роза отсутствовала. Имелась лишь дикая роза – шиповник .

Для Средних веков природа – это прежде всего организованный Богом мир – мир, который, несомненно, выше человека, «учит» человека, подает человеку добрый пример праведной жизни

Дело в том, что противопоставление природы как беспорядка человеку как представителю порядка и культуры – типичное противопоставление Нового времени