«Темная сторона средневековой Японии. Оммёдзи, мстительные духи и жрицы любви» читать онлайн книгу 📙 автора Дианы Кикнадзе на MyBook.ru
  1. Главная
  2. Библиотека
  3. ⭐️Диана Кикнадзе
  4. 📚«Темная сторона средневековой Японии. Оммёдзи, мстительные духи и жрицы любви»
Темная сторона средневековой Японии. Оммёдзи, мстительные духи и жрицы любви

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

4.69 
(13 оценок)

Темная сторона средневековой Японии. Оммёдзи, мстительные духи и жрицы любви

174 печатные страницы

Время чтения ≈ 5ч

2024 год

16+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

Средневековье в Японии нельзя назвать темными веками – это было время небывалого расцвета культуры. Эпоха Хэйан навсегда осталась в истории благодаря утонченной поэзии, живописи и литературе. Но и внутри Императорского дворца, и за его пределами шла другая жизнь, полная опасностей и тягот.

В покоях придворных плелись интриги, простые люди страдали от голода, эпидемий и бесчисленных бедствий, а магические угрозы и ужасы загробного мира держали в страхе и тех и других.

Книга предлагает заглянуть в разные уголки древней японской столицы Хэйанкё: от домов аристократов и хижин простолюдинов до обиталищ монахов-мистиков и колдунов-оммёдзи. Удивительная жизнь, которая кипела в этих и других местах, во многом определила культуру современной Японии, покорившую весь мир.

От автора

Благодаря ярким описаниям происшествий – забавных, ужасающих, чудесных или отвратительных – сегодня у нас есть возможность подробнее рассказать и о непарадной, лишенной изящества, утонченности и высокого вкуса обыденной жизни городских жителей столицы Хэйан, о которой предпочитала умалчивать высокая проза и поэзия аристократов.

Для кого эта книга

Для всех, кому интересна история в необычных ее аспектах.

Для всех, кто увлекается японской культурой.

Для любителей «Страдающего Средневековья» и мрачной стороны истории.


В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.

читайте онлайн полную версию книги «Темная сторона средневековой Японии. Оммёдзи, мстительные духи и жрицы любви» автора Диана Кикнадзе на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Темная сторона средневековой Японии. Оммёдзи, мстительные духи и жрицы любви» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 
1 января 2024
Объем: 
314356
Год издания: 
2024
Дата поступления: 
8 января 2025
ISBN (EAN): 
9785002146819
Время на чтение: 
5 ч.
Правообладатель
651 книга

nastena0310

Оценил книгу

Вклад образованной аристократии в развитие Японии воистину бесценен - переосмыслив за короткий срок наследие китайской цивилизации, она смогла создать свою уникальную культуру, отбросив из иностранных заимствований ненужное, неактуальное или чуждое на тот момент. Именно так в дальнейшем будет строиться японская культура, в этой способности и заложена вся её своеобразность. В хэйанскую эпоху национальная индивидуальность начинает проникать во все сферы духовной культуры.

Давно не читала нон-фикшена и поняла, что соскучилась и тут как раз на глаза попалась эта книга, а мимо всего, связанного с любимой Японией, я спокойно пройти не могу. И по итогу чтением я осталась довольна, хотя по названию я и ожидала немного другого, пожалуй, чего-то более мрачного и жëсткого, а здесь же скорее бытописание того времени, что в Европе принято называть Средневековьем, а в Японии эпохой Хэйан. Книга поделена на несколько глав, каждая из которых старается кратко, но информативно рассказать об одном аспекте той жизни.

Например, одна часть посвящена болезням и методам лечения, другая жизни женщин, начиная от аристократок и заканчивая жрицами любви. Всю информацию авторка подкрепляет ссылками на источники, зачастую цитируя их, что не даëт усомниться ни в достоверности предоставляемой информации, ни в огромном труде, проделанном исследовательницей. Плюсом стало и оформление книги, множество цветных иллюстраций помогают глубже погрузиться в текст и визуализировать получаемую информацию. В общем, если интересуетесь данной темой, рекомендую не только к прочтению, но и к покупке.

20 января 2025
LiveLib

Поделиться

Alu_White

Оценил книгу

ciao, ragazzi! для меня Япония всегда была загадочной страной, а книги о ней приоткрывали завесу тайны. первая любовь случилась с "Сёгуном" Джеймса Клавелла (недавно выходил сериал). Сейчас я закончила нонфик "Темная стороны Средневековой Японии" Дианы Кикнадзе. И хочу сказать спасибо автору - настолько она круто разложила по полочкам непростые и мрачные исторические аспекты.

Автор нас сразу предупреждает: рассказывать она будет только об эпохе Хэйан с 794 по 1185 гг., когда столицей была Хэйанкё (ныне Киото). Это небольшой, но очень богатый период времени - но никакой эпохи Эдо и сёгуната не будет (прости, Токугава).

Книга делится на части: слои населения столицы (аристократы, богатые и простолюдины), религиозный мир, (страхи, суверия, гадание и колдовство) особенности народного буддизма, опасная столица (бандиты собаки, стихийные бедствия), брошенные дети, голодная столица (про пищевые привычки), болезни и лечение.

Меня порадовало, что в бюрократическом мире было целое министерство магии и гадания. Существовали профессиональные составители календарей, и бывали "запреты монаими" - когда аристократ не выходил из дома, чтобы избежать неприятностей.

Еще fun fact: среди аристократов не было понятия брак - пришел, полюбил, разлюбил - ушел. А вот простолюдин когда хотел показать что женщина ему нравится просто трогал ее за грудь.

Для меня самым интересным оказалось то, насколько многое Япония перенимала у Китая: письменность, язык, литературные жанры, религию - но все в мутировавшем виде. Буддизм и даосизм слились с синтоизмом (вера в духов) и сосуществуют по сей день. Японские аристократы отправлялись на стажировку в Китай и привозили буддистские рассказы и бюрократическую систему.

книжка небольшая, но текст очень плотный и полон непростых деталей - читать получалось дозированно, с карандашом и закладками.

Итого: интересующимся - рекомендую, но праздный интерес может быть погублен детальной насыщенностью текста.

* как оказалось, у меня неплохая коллекция книг классики японской литературы - "Записки у изголовья" Сэй-Сёнагон и "Повесть о Гэндзи" Мурасаки Сикибу. И я рада что прочитала сначала этот нонфик - все становится понятнее.

24 марта 2025
LiveLib

Поделиться

FokinSerge

Оценил книгу

Автор книги – специалист в истории средневековой Японии, кандидат исторических наук.

Книга посвящена описанию на основе литературных источников быта и культуры средневековой Японии в VIII – XII вв. Называется это время эпохой Хэйан. Она характеризуется расцветом японской средневековой художественной литературы. Среди аристократических родов распространяется письменность. Писать повально начинают все, включая женщин. Это не только чисто художественные произведения, но и дневники. Особый интерес у историков вызывают женские дневники. Т.к. в Средневековье в мире вообще была редкость, что женщины знали грамотность, ну а уж оставлять после себя дневники… Плюс еще в это время было много текстов мистической направленности, начиная от простых молитв, и заканчивая предсказаниями и заклинаниями.

Особо стоит сказать об оформлении книги. Здесь не только твердая и цветная обложка, вся книга богато иллюстрировано в цвете. Иллюстрации представлены репродукциями японских картин Средневековья и XIX в., относящихся к теме работы. Также в цвете отпечатаны названия глав и подтем, номера страниц, а конец и начало новой главы выделены двумя красными листами.
Бумага плотная и белая. В целом издание выполнено на качественном уровне. Нельзя обойти злободневную тему стоимости книг. Данная работа, как и другие издания этой серии отличает качество полиграфии, которая везде непременно цветная. При этом стоимость работ по карману. Более того, эти книги оказываются порой дешевле и обычных художественных, где кроме обложки нет ни одной иллюстрации и дешевле подавляющего большинства научно-популярных работ.

Книга легко читается. За счет множества иллюстраций текста немного. В работе 7 глав.
1-ая посвящена описанию социального состава тогдашней столицы Японии – Хэйанкё. Но это не сухое, научное выверенное описание. Здесь цель не точно показать все страты общества. Автор уделяет больше внимание тому как жили люди, и что их больше всего волновало.

2-ая глава «Религиозный мир японцев: страхи, суеверия, гадание и колдовство». Самое интересное здесь то, что средь знатного общества очень было распространено гадание. Этим занимались специальные люди – оммёдзи. Причем даже императоры и высокие чины имели при себе этих шарлатанов, часто поступая так, как им советовали предсказатели. Так грубо о них отзываюсь, потому что даже в произведениях того времени, включая дневники, японцы не раз отмечали бессмысленность услуг оммёдзи. Но культурная традиция, зародившаяся гораздо раньше описываемых событий, помноженная на опасение перед необъяснимым, заставляли людей все равно обращаться к предсказаниям. В художественно переработанном виде традиция оммёдзи сохраняется в Японии до сих пор, являясь частью молодежной субкультуры. Кроме того, читая это, невольно задумываешься над тем, что все рассказы, про то, что современные политики, не только в Японии, но и у нас в России, прибегают к всяким гаданиям и колдовствам, не вымысел. Что и не удивительно. Хотя бы подсознательно многие из них понимают, что не достойны занимать такие посты, вот и начинают ставить свечки в храмах, не пускать в столицы неугодных шаманов и втихаря ходить ко всяким оммёдзи современности.

3-я глава описывает особенности буддизма в Японии. Буддизм в виде, в каком он существовал на континенте, не мог сохраниться на земле восходящего солнца. Яркий пример пропаганда вегетарианства. Но в Японии, окруженной морем, всегда большую роль играла рыба и морепродукты. Поэтому, если на ограничение мясной пищи общество пошло (тем более, что для бедных мясо и так было дорогим удовольствием), то на морские и речные дары это уже не распространилось.

4-ая глава описывает жизнь Японии за пределами столицы. Здесь есть небезынтересная тема, посвященная собакам. Средь высшего общества было распространено садистское увлечение. Собак собирали на специально огороженном поле, и в них стреляли из лука, в том числе на скаку с лошади. Считалось, это развивало военные навыки людей. Но отважные самураи проявляли «собаколюбие». Собак облачали в специальные костюмы и стреляли стрелами с тупым наконечником. На деле и тупой удар порой наносит ушиб, в т.ч. внутренним органам такой, что наверняка после таких состязаний некоторые, если не многие собаки мучительно умирали. Здесь автор перебрасывает мостик в современность и рассказывает о том, что в Японии не принято держать собак, потому что нет места (это могут позволить себе только богатые) и нет собачьих приютов. Потерявшихся собак отлавливают, и если в течении 3 суток их никто не приберет, то кремируют.
Интересно, что автор ничего не пишет о кошках, хоть мельком их упоминает. Наверное, она «собачатник» и решила не уделять внимание им.

5-ая глава «Брошенные дети». Автор описывает ужасную практику бросать детей. Это делали как в бедных семьях, из-за того, что не могли прокормить лишнего ребенка, так и в богатых. Здесь причиной таких поступков являлось, как правило, боязнь потерять высокий социальный статус. Если женщина являлась фрейлиной императрицы, или наложницей высокостатусного чиновника, или тем более императора, то беременность, как и рождение ребенка оказывались крайне неудобными. Практика бросать детей настолько была распространена, что не вызывала никакого порицания даже среди служителей культа. Исследователь говорит о том, что оставление детей, сохраняется и сейчас в Японии. Она не пишет, как широко это распространено, но указывает, что печальную популярность имеют камеры хранения на вокзалах, где периодически находят новорожденных. Через сутки камера открывается, и здесь как повезет. Часто младенец умирает из-за нехватки воздуха.

Что касается проституток, о них неоднократно пишет автор. В Японии к женщинам этого ремесла не было столь порицательного отношения, как в большинстве стран, которых принято называть цивилизованными. В порядке семейных норм было то, что кроме жены у мужа есть наложница. Понятное дело, чем состоятельней мужчина, тем больше у него наложниц. Кроме них можно было сходить и налево. Либо просто к любовнице, либо к проститутке. Касаясь темы брошенных детей, ни любовница без мужа, ни наложница, ни жрица любви, не желали потерять свой статус из-за новорожденного.

Однако, по-моему, автор упустила один момент. Оставить младенца имело даже свой термин, и порой мы здесь сталкиваемся с культовым пережитком, а не вразумительной потребностью. Дело в том, что жертвоприношение детей было в древности распространено по всему миру. Достаточно вспомнить сказку про Машу и медведя, где отображен обряд, когда девушку специально уводили в лес. Когда я смотрю одноименный мультфильм, то постоянно думаю, что эта Машенька отыгралась за всех тех Маш, что славяне загубили в диких лесах. Или другой пример. В бронзовом веке в Новосибирской области в Барабинской лесостепи люди предпочитали захоранивать младенца прямо под полом своего жилища. Причем антропологи считают, что хоронили отнюдь не умерших от родовых болезней детей, а умертвляли их специально. Наконец, нельзя не вспомнить и библейское сказание об отправленном по реке в корзинке младенце. Подобные сказания есть и в Японии. Правда, из приведенного исследователем примеров, счастливых концов тут не было.

6-ая и 7-ая главы посвящены пище и болезням. Про еду и буддизм выше уже сказал. Единственное, что может показаться диким, это то, что японцы в своих книгах высмеивали больных людей, включая тех, кто родился с дефектами. Но надо понимать, что гуманное отношение к таким людям стало развиваться в обществах мира относительно недавно.

Впечатление о книге. Не являясь специалистом, мне сложно сказать, есть ли недостатки в работе. Но замечу, что работа наверняка по-другому воспринималась, если бы был знаком с историей средневековой Японии. Ты читаешь описание словно иного мира, вселенной, и при этом особо не проникаешься темой. Не понравилось, что, сказав не мало слов о художественной лит-ре того времени, автор не стала приводить примеров. Имеющиеся рассказы, связаны с верованиями, мистикой и поведением служителей культа, и не вызвали во мне никакого интереса. Что же касается темной стороны. Удивляться описанным ужасам японского быта не стоит. В те времена везде мы можем столкнуться с практиками, которые сейчас могут вызвать отвращение.

1 июня 2025
LiveLib

Поделиться

Автор книги