Цитаты из книг автора «Дэвид Хокинс»

Ум наивно предполагает, что является тем «я», которое ищет истину, потому что он думает, что эго/«я», которым он себя считает, первично, и является единственным автором намерения, а также действия и, следовательно, арбитром реальности

Все кажущееся разделение – это артефакт мысли

однако само эго не является личным.

Мы можем принять то, что эго, «конечно», желает получить выгоду, преимущество, оно жадное и тому подобное. Просто понимая, что оно будет таким, какое оно есть, его природу можно принять, а затем превзойти.

Когда ум разочаровывается в своих собственных ошибках и неспособности достичь счастья, он слышит духовную истину и начинает искать её. В конце концов он осознает, что мрачное удовлетворение, которое он выжимает из боли, – жалкая замена подлинной радости.

Эго – воображаемый деятель, стоящий за мыслью и действием. Считается, что его присутствие совершенно необходимо для выживания. Причина этого в том, что основным качеством эго является восприятие, в результате чего эго ограничено парадигмой предполагаемой причинности.

Однако на самом деле все наоборот. Выражение чувства, во-первых, приумножает его и дает ему еще больше энергии. Во-вторых, выражение чувства просто дает возможность бессознательно подавить его остаток

Боль причиняют не мысли или факты, а чувства, которыми они сопровождаются. Мысли сами по себе не несут никакой боли, чего не скажешь о вызываемых ими чувствах

Эффективность механизма отпускания в сфере принятия решений просто поражает. Понимание процесса, происходящего в этой области, очень важно, поскольку это отличается от обычных общепринятых методов. Подход, приносящий быстрые и безусильные результаты, таков: . Когда мы отпускаем чувство, стоящее за проблемой, то можем отпустить все другие чувства, которые мы, вероятно, испытываем по поводу того, что кажется нам проблемой. Когда мы целиком и полностью отпустим все составляющие, тут же появится решение. Нам не нужно будет его искать. Посмотри, насколько легким и простым является этот способ, по сравнению с обычными долгими, затяжными и малоэффективными попытками ума решить какую-то проблему. Обычно ум находится в бесконечном поиске, цепляясь за первый попавшийся ответ и возясь с ним, затем за второй и т. д. Причина, по которой ум не может найти решения, заключается в том, что он ищет не в том месте.

отпускаем все наши мнения по этому поводу. Мы смотрим на выгоду, получаемую от удержания внимания на том, что произошло, и мы отпускаем каждую ее маленькую часть: удовольствие, получаемое от жалости к себе, от того, что мы «правы», от того, что нас незаслуженно в чем-то уличили или обидели.