Цитаты из книги «Хагакурэ. Сокрытое в листве. Кодекс чести самурая»

Если ты не отличаешься подлинным умом, то тебе лучше всего будет посоветоваться с тем, кто обладает здравым смыслом. Советчик, помогая с решением, не даст тебе свернуть с пути, потому что он бескорыстен и имеет честный и искренний разум, ведь это дело лично его не касается.

умереть, не достигнув цели, – это собачья смерть

Не важно, сколько тысяч человек в распоряжении твоего противника, ты добьешься успеха, если просто пойдешь против них, полный решимости порубить всех на куски, всех до одного. Такой образ действий – большая часть дела.

Когда происходит что-нибудь необычное, смешно говорить, что это тайна или предзнаменование какого-либо грядущего события. Затмения солнца и луны, кометы, облака, которые колышутся подобно флагам, снег в пятом месяце, молния в двенадцатом и тому подобные вещи – все это случается раз в пятьдесят или сто лет. Все это происходит в связи с круговоротом инь и ян. То, что солнце восходит на востоке и садится на западе, тоже можно было счесть тайной, если бы это не случалось каждодневно.

Как может быть один человек хуже другого? В любом деле ты бесполезен, если не обладаешь великой гордостью. Пока ты не преисполнишься решимости способствовать процветанию своего клана, ты нигде ничего не добьешься. Но наше рвение подобно чайнику с чаем и тоже имеет обыкновение остывать. Однако есть способ не допустить этого. Поэтому я следую четырем собственным заповедям: • Никогда не позволяй другим опередить тебя на пути самурая. • Всегда будь полезен своему хозяину. • Помни сыновний долг перед родителями. • Проявляй великое сострадание и действуй во благо Человека.

При воспитании детей используй поощрения и наказания. Если не следить за тем, делают ли они то, что им говорят, то маленькие дети становятся эгоистичными, а впоследствии будут попадать в различные неприятности.

себя на позор людям. Ты слабее, чем кажешься.

Гордиться своей силой, когда твой характер еще не сформировался, – значит выстав

Когда Ямамото Городзаэмон отправился к священнику Тэгюцо в Эдо, желая услышать кое-что о буддизме, Тэцюго сказал ему: «Буддизм отвергает мыслящий разум. Нет ничего выше этого. У меня есть хороший пример для тебя как для воина. Китайский иероглиф «трусость» получается, если иероглиф «смысл» прибавить к основе «разум». Замечу, что «смысл» это и есть «мышление». Когда человек свой подлинный разум подменяет мышлением, он становится трусом. Может ли воин быть храбрецом на пути самурая, если он все время мыслит? Я думаю, что ты сможешь это понять».

Сида Китиносукэ сказал: «Сначала трудно бежать долго, потому что не хватает дыхания. Но так приятно потом постоять после бега. А еще лучше – посидеть. И просто отлично – полежать. Но самое прекрасное – прилечь на подушку и уснуть крепким сном. И человеческая жизнь должна быть устроена подобным образом. Надо прилагать большие усилия, пока ты молод, затем спать, когда состаришься, и засыпать, когда пора умирать. Вот как нужно жить. Но если первые твои шаги состоят в том, чтобы спать, а лишь потом ты прилагаешь усилия… Если ты прилагаешь усилия в конце жизни, то и вся жизнь твоя будет достойна лишь сожаления». Об этом изречении рассказал потом Симомура Рокуроуэмон. Примерно то же самое говорил и Китиносукэ: «Жизнь человека должна быть как можно труднее».