Цитаты из книг автора «Ямамото Цунэтомо»

Если тебя спросят, что самое важное в жизни самурая, то это – полностью посвятить себя своему господину – и телом, и душой. А если спросят, чем нужно обладать для того, чтобы стать самураем, то я скажу – разумом, человечностью и смелостью. Обладать всеми тремя добродетелями обычному человеку покажется невозможным, однако это несложно. Разум – это не что иное, как обсуждение своих дел с другими людьми, именно из этого происходит безграничная мудрость. Человечность – это поступки, которые ты совершаешь на благо других людей, пусть даже лишь сравнивая себя с ними и признавая их превосходство. Смелость – это умение скрежетать зубами, просто ярость и движение вперед, невзирая на обстоятельства. Все же остальное не столь важно, чтобы рассказывать о нем.

Что касается вещей, которых мы не понимаем, то способы понять их существуют. Более того, есть такие вещи, осмысление которых приходит само по себе, но есть и такие, которых нам не постичь, как сильно бы мы не старались. И это интересно»

Господин Наосигэ сказал: «Добро и зло, совершенные предком, видны по поведению его потомков». Потомок же должен поступать так, чтобы люди видели лишь добро, сделанное его предком, а не зло. В этом и заключается сыновнее уважение.

В делах, касающихся непосредственно тебя, если не озаботишься сам их выполнением и не приложишь к этому все усилия, до конца их не доведешь. Советуясь с людьми о делах особой важности, понимай: может случиться такое, что твои дела сочтут неважными или их не будут принимать всерьез. В таких ситуациях основывайся лишь на своих суждениях. В любом случае достаточно стать одержимым и исполниться готовности умереть. Если же всегда думать о том, чтобы поступать правильно, можно прийти в замешательство и в нужный момент оступиться.

Пока человек не достиг возраста сорока лет, лучше оставить размышления и преуспеть в действии. В зависимости от человека и его положения, даже если человеку исполнилось сорок, а он не прославился своими поступками, его не станут уважать.

Что бы ты ни делал, ты должен делать это для своего господина и родителей, для всех людей в целом и для своих детей. В этом заключается подлинное сострадание. Мудрость и смелость, которые порождает сострадание, и есть подлинные мудрость и смелость.

То, что зовется щедростью, – воистину знак сострадания. В «Синъэй»[16] написано: «Если смотреть на мир с состраданием, ни к кому не станешь относиться плохо.

Необходимо четко понимать причину всех поступков

Когда с кем-то обсуждаешь какой-либо вопрос, говори соответствующе, чего бы не касался этот вопрос. Неважно, насколько хорошие вещи ты говоришь, вашему разговору помешает то, если они не относятся к делу.

Плохо, когда одно заменяется двумя. Не нужно искать что-либо еще на Пути самурая. В этом и заключается суть Пути. Таким образом, нельзя слушать о Пути Конфуция или Пути Будды и говорить, что они и есть Путь самурая. Если кто-либо трактует Путь таким образом, ему следует узнать обо всех Путях и следовать своему собственному.