Цитаты из книг автора «Ямамото Цунэтомо»

Первая глава «Будосёсинсю» начинается так: «Самурай должен прежде всего постоянно помнить – помнить днем и ночью, с того утра, когда он берет в руки палочки, чтобы вкусить новогоднюю трапезу, до последней ночи старого года, когда он платит свои долги, – что он должен умереть». Вот его главное дело.

Говорят, что человека, не умеющего быстро принимать решения и так же быстро завершать дела, нельзя считать настоящим самураем.

Губительно, когда родословная чьей-либо семьи оказалась подпорчена появлением человека, для которого главным становятся деньги. Это аморально с самого начала, но намного хуже, если все оправдывается тем, что в противном случае средств не хватит даже на ежедневную чашку риса.

Манеры, которых нужно придерживаться в отношениях между мужем и женой, точно такие же. Если после долгих лет совместной жизни ты будешь с ней столь же благоразумен, каким был вначале, у вас не будет разногласий.

Одна пословица гласит, что великий гений созревает поздно.

Когда беседуешь с кем-то, лучше всего говорить о существе дела, каким бы оно ни было. Не важно, как хорошо, может быть, ты сказал, если ты говоришь не по делу, разговор зайдет в тупик.

Воину не следует даже случайно говорить что-то малодушное. Он должен быть готов ко всему заранее. Даже в незначительных делах можно увидеть глубину души человека.

Древние считали, что человеку следует принимать решение в течение семи вдохов и выдохов. Господин Таканобу говорил: «Если решение принимается долго, дело будет испорчено». Господин Наосигэ сказал: «Когда дела решаются неторопливо, семь из десяти дел будут сделаны плохо. Воин – это тот, кто все делает быстро».

Неправильно считать, что ты не можешь достичь того, чего, как ты видел и слышал, достигли великие мастера. Эти мастера – люди. И ты такой же человек. Если ты, будучи в самом начале, хочешь учиться, то ты скоро окажешься на верной дороге. Мастер Иттэй говорил: «Конфуций был мудрецом, потому что он стремился к этому еще со времен ученичества, когда ему было пятнадцать лет. Он был мудрецом не потому, что начал учиться на склоне лет». Примерно то же говорит нам и буддийское изречение: «Сначала намерение, потом прозрение».

– Я могу поручиться за него потому, что этот человек уже один раз ошибся. Человек, который никогда не ошибался, опасен.