Цитаты из книг автора «Ямамото Цунэтомо»

Как может быть один человек хуже другого? В любом деле ты бесполезен, если не обладаешь великой гордостью. Пока ты не преисполнишься решимости способствовать процветанию своего клана, ты нигде ничего не добьешься. Но наше рвение подобно чайнику с чаем и тоже имеет обыкновение остывать. Однако есть способ не допустить этого. Поэтому я следую четырем собственным заповедям: • Никогда не позволяй другим опередить тебя на пути самурая. • Всегда будь полезен своему хозяину. • Помни сыновний долг перед родителями. • Проявляй великое сострадание и действуй во благо Человека.

При воспитании детей используй поощрения и наказания. Если не следить за тем, делают ли они то, что им говорят, то маленькие дети становятся эгоистичными, а впоследствии будут попадать в различные неприятности.

себя на позор людям. Ты слабее, чем кажешься.

Гордиться своей силой, когда твой характер еще не сформировался, – значит выстав

Когда Ямамото Городзаэмон отправился к священнику Тэгюцо в Эдо, желая услышать кое-что о буддизме, Тэцюго сказал ему: «Буддизм отвергает мыслящий разум. Нет ничего выше этого. У меня есть хороший пример для тебя как для воина. Китайский иероглиф «трусость» получается, если иероглиф «смысл» прибавить к основе «разум». Замечу, что «смысл» это и есть «мышление». Когда человек свой подлинный разум подменяет мышлением, он становится трусом. Может ли воин быть храбрецом на пути самурая, если он все время мыслит? Я думаю, что ты сможешь это понять».

Сида Китиносукэ сказал: «Сначала трудно бежать долго, потому что не хватает дыхания. Но так приятно потом постоять после бега. А еще лучше – посидеть. И просто отлично – полежать. Но самое прекрасное – прилечь на подушку и уснуть крепким сном. И человеческая жизнь должна быть устроена подобным образом. Надо прилагать большие усилия, пока ты молод, затем спать, когда состаришься, и засыпать, когда пора умирать. Вот как нужно жить. Но если первые твои шаги состоят в том, чтобы спать, а лишь потом ты прилагаешь усилия… Если ты прилагаешь усилия в конце жизни, то и вся жизнь твоя будет достойна лишь сожаления». Об этом изречении рассказал потом Симомура Рокуроуэмон. Примерно то же самое говорил и Китиносукэ: «Жизнь человека должна быть как можно труднее».

Во время атаки Симабарского замка на Тадзаки Гэки были великолепные блестящие доспехи. Господину Кацусигэ это не понравилось, и впоследствии всякий раз, когда он видел снег, он повторял: «Ну прямо как доспехи у Гэки». Эта история учит нас тому, что слишком яркие и блестящие военные доспехи и снаряжение говорят о слабости человека, а не о его силе. Сквозь них видно сердце того, кто их носит.

Великой ошибкой является изучение буддизма молодыми самураями. Причина этого в том, что тогда они будут смотреть на вещи двояко. Человек же, не умеющий настроиться на что-то одно, не сделает ничего значительного. А вот для вышедшего в отставку пожилого человека буддизм является полезным многообразием.

Нетерпеливый человек испортит дело и не сумеет завершить важную работу. Однако если ты приступаешь к делу без промедления, то сможешь выполнить его на удивление быстро. Времена меняются. Представим себе, каким станет мир через пятнадцать лет. Наверняка он будет другим, но если заглянуть в книгу пророчеств, то все изменится не так уж существенно. Через пятнадцать лет многих известных людей нашего времени уже не будет в живых. И даже если те, кто сейчас молод, придут на их место, то, возможно, менее половины из них смогут чего-то добиться. Ценности постепенно обесцениваются. Например, если бы не хватало золота, сокровищем стали бы считать серебро, а если бы не хватало и серебра, его место заняла бы медь. С течением времени тускнеют и способности человека. Поэтому скоро тот, кто прилагает хоть какие-то усилия, сможет многого добиться. Мысленно перенесемся на пятнадцать лет вперед. Если человек будет заботиться о своем здоровье, то в конечном итоге он добьется своей цели и станет влиятельным человеком. Конечно, в то время, когда вокруг много мастеров, человеку нужно прилагать серьезные усилия. Но в тот период, когда мир катится к упадку, добиться успеха очень легко.

Однажды группа из пяти-шести слуг плыла в столицу на лодке. Так случилось, что поздно ночью их лодка столкнулась с гражданским судном. Пять-шесть матросов этого судна прыгнули в лодку и громко потребовали, чтобы слуги снялись с якоря в соответствии с морским законом. Услышав это, слуги бросились вперед с криками: «Морские законы для людей вроде вас! Неужели вы думаете, что самураи позволят вам давать указание лодке, везущей воинов? Мы сейчас всех порубим на куски и бросим в море – до последнего человека!» Услышав это, матросы быстро бежали на свое судно. В такой ситуации нужно действовать, как самурай. В мелких случаях лучше всего добиваться своего криком. Если действовать более рассудительно, то упустишь свой шанс и не доведешь дело до конца.