Цитаты из книг автора «Чогьям Ринпоче»

Лха, ньен и лу связаны с временами года. Зима – это лха, самый возвышенный из всех сезонов. Зимой ты чувствуешь себя как бы на верхнем этаже, над облаками; всюду холодно, всё ясно и отчётливо, и ты словно летишь по воздуху. Далее идёт весна – она спускается с небес и соприкасается с землёй; это переход от лха к ньен. Затем наступает лето – уровень ньен во всей полноте своего развития – все растения зеленеют и цветут. Потом лето переходит в осень, связанную с лу, – наступает период заключительного развития, плодоношения. Плоды и урожай осени – это осуществление лу. В процессе своего развития лха, ньен и лу взаимодействуют друг с другом в ритме времён года. Эта закономерность применима и ко многим другим ситуациям. Взаимодействие лха, ньен и лу подобно таянию снега на горе. Солнце согревает горные вершины, и снега начинают таять. Это лха. Затем вода сбегает вниз по склонам гор, образуя ручьи и реки; это ньен. В конце концов реки сливаются в океан – это лу, или завершение.

Наконец, есть «лу», что буквально означает «водное существо». Это сфера океанов, рек и великих озёр, сфера воды и влажности. Лу обладает качеством жидкой драгоценности; таким образом, влажность в данном случае связана с богатством. С психологической точки зрения переживание лу подобно прыжку в золотое озеро. Лу – это тоже свежесть, но иная, не такая, как свежесть ледяных гор лха. Здесь свежесть подобна солнечному лучу, который, отражаясь в глубоком озере, проявляет текучее, подобное драгоценности качество воды. В нашем теле лу – это ноги, ступни и всё, что находится ниже талии.

«Ньен» буквально означает «друг». Ньен начинается с широких горных склонов и включает в себя леса, джунгли и равнины. Горная вершина – это лха, а величественные горные склоны – это ньен. В традиции японских самураев широкие накрахмаленные плечи одеяния представляют принцип ньен. Ту же роль играют эполеты, подчёркивающие плечи, в военной традиции Запада. В теле принцип ньен включает в себя не только плечи, но и туловище, грудь и рёбра. С психологической точки зрения ньен – это прочность, чувство укоренённости в добре, в основательности земли. Таким образом, ньен связан с храбростью и доблестью человека. В этом смысле он представляет собой просветлённую версию дружбы – смелость и полезность для других.

С психологической точки зрения лха представляет собой первый проблеск пробуждённости. Это переживание колоссальной свежести; это состояние ума, свободное от каких-либо загрязнений. Лха – это то, что первым отражает Солнце Великого Востока в вашем существе. Это также ощущение сияния, когда из вас лучится добро. В человеческом теле лха – это голова, особенно глаза и лоб.

Жизнь в соответствии с естественной иерархией состоит не в том, чтобы следовать своду жёстких правил, не в том, чтобы выстраивать свой день, руководясь безжизненными наставлениями или нормами поведения. В мире есть порядок, сила и богатство, которые могут научить искусству жить с добротой к другим и заботой о себе.

Этикет воина – это те естественные собранность и спокойствие, которые приходят благодаря чувству пребывания в гармонии с самим собой и с окружением. Нет нужды как-то приспосабливаться к ситуациям, так как ситуации сами естественно ко всему приспособлены. Достигнув этого уровня этикета, можно отбросить последние остатки гигантского багажа, набитого паттернами привычек, которые так долго приходилось носить на плечах, защищая себя от естественного состояния. Можно ценить качества, присущие такому состоянию, убеждаясь в полной ненадобности этого чемодана эгоцентрических уловок. Вы осознаёте, что в естественном состоянии как оно есть, будучи собой, можно отлично жить. Появляется чувство лёгкости и непринуждённости. В своём мире вы как дома.

ЭТИКЕТ ВОИНА – ЭТО ТЕ ЕСТЕСТВЕННЫЕ СОБРАННОСТЬ И СПОКОЙСТВИЕ, КОТОРЫЕ ПРИХОДЯТ БЛАГОДАРЯ ЧУВСТВУ ПРЕБЫВАНИЯ В ГАРМОНИИ С САМИМ СОБОЙ И С ОКРУЖЕНИЕМ.

будет очень печально, если Видение Шамбалы будет воспринято лишь как очередная попытка личностного роста, позволяющая пренебречь своей ответственностью перед другими людьми. Цель пути воина в том, чтобы стать мягким и сдержанным человеком, который может дать этому миру что-то подлинное.

Останавливая свои паттерны привычек, мы открываем возможность ценить реальность как она есть – ценить блестящий, фантастический, прекрасный мир вокруг нас. Нам совсем не обязательно постоянно обижаться и стесняться. Не отвергнув свои паттерны привычек, мы никогда не сможем в полной мере оценить этот мир.

Вам могут рассказать, как держать голову и плечи, как распрямиться, чтобы увидеть Солнце Великого Востока. Но если вы не преодолеете паттерны привычного поведения, то останетесь дудро и будете передвигаться на четырёх ногах, сгорбившись. Следуя шаблонным привычкам, вы никогда не смотрите по сторонам; вам не увидеть яркости красок; вам никогда не доставит радости ветер, влетевший в окно. Вам захочется немедленно закрыть окно, потому что свежий воздух вас раздражает.