Отзывы на книги автора «Чезаре Ломброзо»

Сначала скажу несколько слов об авторе этой интереснейшей книги.
Чезаре Ломброзо – врач-психиатр, разработавший новое направление в криминологии. Учёный утверждал, что изучать нужно не само преступление, а преступника, его совершившее. Ломброзо считал, что асоциальную личность можно обнаруживать методом наблюдения, так как преступник отличается от нормального человека значительными внешними (морфологическими) особенностями. Например, большой головой или неправильной формой уха (спорная гипотеза). Короче говоря, учёный считал, что преступниками рождаются (с этим мне захотелось согласиться).
Чезаре Ломброзо являлся сторонником смертной казни. Он утверждал, что «преступность в крови» невозможно излечить, а люди-преступники должны уничтожаться, чтобы не нести вред обществу, причиняя увечья или убивая.
В книге «Гениальность и помешательство» психиатр проводит параллель между психически нездоровыми людьми и гениями. Он приводит множество примеров, это подтверждающих. Я подозреваю, что в точке зрения Ломброзо есть большая доля правды. Но дело в том, что в этой книге много фантазий. Нельзя отнести эту книгу к научному труду, так как нет чётких подтверждений. То есть среди гениев, описанных автором, нет тех, кто бы находился на учёте в психиатрической клинике.
То есть можно сделать следующий вывод: бывают случаи, когда больные люди являются талантливыми, наоборот тоже бывает, но это не закономерность, а скорее исключительные примеры.
Книга написана живым, лёгким, доступным языком.
Можно предположить, что каждый человек немножко сумасшедший, немножко талантливый, просто у кого-то «особенности» проявляются выразительнее, чем у основной людской массы.

Прочтя эту книгу, я поняла почему в списках журнала ФОРБС в основном одни Евреи)). Оно и понятно, те кто свою многовековую мудрость передают из поколения в поколение всегда на коне. Для меня остается вопросом, где находятся те, кто передают по наследству многовековую тупость??)) в книге ответа я не нашла, но смутно догадываюсь ГДЕ.. (ответ ищите в рифме). Зато в разных интерпретациях начиталась про проявление гениальности, которая граничит с сумасбродством и безумием. Меня сразила наповал парочка примеров, как психически нездоровые люди в период обострений и припадков писали гениальные картины, научные труды, на грани истерии сочиняли поэмы впоследствии признанные шедеврами мировой культуры.
Мне сразу вспомнился сосед дядя Вася страдающий графоманией, - осенью в период меланхолии он одевал на голову мотоциклетный шлем и отправлялся в воображаемый поход по двухкомнатной квартире.. и сидя у пионерского невымышленного костра, разведенного в одной из комнат писал трактат о захвате власти в России. В один из таких чудных вечеров, квартира вспыхнула как спичка и пламя распространилось за считанные секунды. К счастью для общества и к несчастью для соседей Васю в шлеме спасли пожарные, тупо выволокли на улицу и окатили из гидранта. В руках у него была нетленная рукопись, которая возможно пригодится будущим революционерам.
Вот он, удел непризнанных гениев.
Как говорится, -"Ничто великое в мире не совершалось без страстей". (Галилео Галилей)

Прочтя эту книгу, я поняла почему в списках журнала ФОРБС в основном одни Евреи)). Оно и понятно, те кто свою многовековую мудрость передают из поколения в поколение всегда на коне. Для меня остается вопросом, где находятся те, кто передают по наследству многовековую тупость??)) в книге ответа я не нашла, но смутно догадываюсь ГДЕ.. (ответ ищите в рифме). Зато в разных интерпретациях начиталась про проявление гениальности, которая граничит с сумасбродством и безумием. Меня сразила наповал парочка примеров, как психически нездоровые люди в период обострений и припадков писали гениальные картины, научные труды, на грани истерии сочиняли поэмы впоследствии признанные шедеврами мировой культуры.
Мне сразу вспомнился сосед дядя Вася страдающий графоманией, - осенью в период меланхолии он одевал на голову мотоциклетный шлем и отправлялся в воображаемый поход по двухкомнатной квартире.. и сидя у пионерского невымышленного костра, разведенного в одной из комнат писал трактат о захвате власти в России. В один из таких чудных вечеров, квартира вспыхнула как спичка и пламя распространилось за считанные секунды. К счастью для общества и к несчастью для соседей Васю в шлеме спасли пожарные, тупо выволокли на улицу и окатили из гидранта. В руках у него была нетленная рукопись, которая возможно пригодится будущим революционерам.
Вот он, удел непризнанных гениев.
Как говорится, -"Ничто великое в мире не совершалось без страстей". (Галилео Галилей)

Прочтя эту книгу, я поняла почему в списках журнала ФОРБС в основном одни Евреи)). Оно и понятно, те кто свою многовековую мудрость передают из поколения в поколение всегда на коне. Для меня остается вопросом, где находятся те, кто передают по наследству многовековую тупость??)) в книге ответа я не нашла, но смутно догадываюсь ГДЕ.. (ответ ищите в рифме). Зато в разных интерпретациях начиталась про проявление гениальности, которая граничит с сумасбродством и безумием. Меня сразила наповал парочка примеров, как психически нездоровые люди в период обострений и припадков писали гениальные картины, научные труды, на грани истерии сочиняли поэмы впоследствии признанные шедеврами мировой культуры.
Мне сразу вспомнился сосед дядя Вася страдающий графоманией, - осенью в период меланхолии он одевал на голову мотоциклетный шлем и отправлялся в воображаемый поход по двухкомнатной квартире.. и сидя у пионерского невымышленного костра, разведенного в одной из комнат писал трактат о захвате власти в России. В один из таких чудных вечеров, квартира вспыхнула как спичка и пламя распространилось за считанные секунды. К счастью для общества и к несчастью для соседей Васю в шлеме спасли пожарные, тупо выволокли на улицу и окатили из гидранта. В руках у него была нетленная рукопись, которая возможно пригодится будущим революционерам.
Вот он, удел непризнанных гениев.
Как говорится, -"Ничто великое в мире не совершалось без страстей". (Галилео Галилей)

Прочтя эту книгу, я поняла почему в списках журнала ФОРБС в основном одни Евреи)). Оно и понятно, те кто свою многовековую мудрость передают из поколения в поколение всегда на коне. Для меня остается вопросом, где находятся те, кто передают по наследству многовековую тупость??)) в книге ответа я не нашла, но смутно догадываюсь ГДЕ.. (ответ ищите в рифме). Зато в разных интерпретациях начиталась про проявление гениальности, которая граничит с сумасбродством и безумием. Меня сразила наповал парочка примеров, как психически нездоровые люди в период обострений и припадков писали гениальные картины, научные труды, на грани истерии сочиняли поэмы впоследствии признанные шедеврами мировой культуры.
Мне сразу вспомнился сосед дядя Вася страдающий графоманией, - осенью в период меланхолии он одевал на голову мотоциклетный шлем и отправлялся в воображаемый поход по двухкомнатной квартире.. и сидя у пионерского невымышленного костра, разведенного в одной из комнат писал трактат о захвате власти в России. В один из таких чудных вечеров, квартира вспыхнула как спичка и пламя распространилось за считанные секунды. К счастью для общества и к несчастью для соседей Васю в шлеме спасли пожарные, тупо выволокли на улицу и окатили из гидранта. В руках у него была нетленная рукопись, которая возможно пригодится будущим революционерам.
Вот он, удел непризнанных гениев.
Как говорится, -"Ничто великое в мире не совершалось без страстей". (Галилео Галилей)

А перед прочтением данного отзыва я предлагаю вам пройти тест на врождённую нравственную испорченность и предрасположенность к проституции и преступлениям, основанный на трудах синьора Ломброзо. Для этого вам нужно ответить на один простой вопрос: "Вы - человек женского пола?"
ᅠ
А - да;
Б - затрудняюсь ответить;
В - нет.
ᅠ
Если ваш ответ "А", то поздравляю: вышеуказанные наклонности - Ваши!
ᅠ
Г-н Ломброзо жил в конце 19 века и прославился развитием криминальной антропологии и теории "врождённого преступника". Сейчас его труды, разумеется, интересны по большей части с исторической точки зрения, хотя являют собой презанятнейшее чтиво. Мне попался в руки один из самых знаменитых трактатов ученого - про то, как слабый пол встаёт на скользкую дорожку.
ᅠ
Начинает Ломброзо с сущности женской любви: мол, все эти ваши сексы и страсти - ничто, а вот материнский инстинкт - всё. Алсо, доставил Чезаре описанием развития культа сисек, вот уж проникся товарищ.
ᅠ
Ну а дальше пошли в дело проститутки и преступницы. По автору, все они делятся на случайных и врождённых - если первые дали волю своему нравственному помешательству в неблагоприятных жизненных обстоятельствах, то вторые такими и появились на свет. И не дай Бог, если на тебя обратит внимание условная врождённая преступница - тогда нужно смело тiкать с городу, иначе тобi реально будет пiзда! Ещё бы это не было так - Ломброзо методично описывает черты личности данных особ, с приведением примеров, от которых аж кровь в жилах стынет, в духе отрезания головы мужу перочинным ножом или отдание на корм собакам беременной конкурентки.
ᅠ
Вещь веселая, описания автора сочные, исторический аспект проституции и преступности проработан, но, повторюсь, труд безбожно устарел. Даже самый закоренелый сексист будет шокирован заключениями Ломброзо, инфа сотка. Но для расширения кругозора книга вполне себе сойдёт.

Попытался составить "круг избранных" для иллюстрации незамысловатой мысли: гениальность - частный случай невроза или же более серьезного "отклонения". Да споткнулся о само количество, превышающее предлагаемую сентенцию об "отклонении". Прочтите - получите настоящее удовольствие: каждый найдет нечто объединяющее его с одним из великих мира сего.

Методологически книга стоит в тот же ряду исследований, что и "Игра в бисер". Это и понятно: ко времени написания просто не существовало технических средств (хотя бы аппарата УЗИ, не говоря о томографах), способных заглянуть чуть глубже, чем это делали при трепанации, вивисекции и прочих принятых на то время научных процедур. Отсюда - просто потрясающая работоспособность добросовестного учёного, перелопатившего сумасшедшее количество материала. Я наивно полагал, что Мишель Фуко - безусловный лидер в разработке руды познания, но Чезаре Ломброзо едва ли ему уступит. Если не превосходит.

Используемая методология характеризуется, повторюсь, описанием огромного количества материала, относящегося к теме исследования, попыткой выведения закономерностей, обуславливающих тот или иной тип поведения. Причем учёный делает попытки установления максимально нетривиальных закономерностей. Цитата: "Сантени (Santenis) сошел с ума от радости, найдя эпитет, который тщетно приискивал долгое время". Или: " Гений раздражается всем, и что для обыкновенных людей кажется просто булавочными уколами, то при его чувствительности уже представляется ему ударом кинжала". Или: "Шестидесятилетний Линней, впавший в паралитическое и бессмысленное состояние после апоплексического удара, пробуждался от сонливости, когда его подносили к гербарию, который он прежде особенно любил".

Не являясь специалистом в данной области, бессмысленно пытаться делать некие комментарии к научной части работы, где Ломброзо перечисляет, например, симптомы сумасшествия. Или пытается вывести общие закономерности возникновения "отклонений" как неотъемлемой части субстанции под названием "гениальность". Но он четко и совершенно определенно говорит о том, что далеко не все гении были безумны, а все безумцы - гениальны. Повторюсь: выводы, которые делает ученый с мировым именем, трудно оценивать, трудно верифицировать из-за отсутствия соответствующей технической базы. Да ведь и сегодня мозг - самый таинственный орган человеческого естества.

Книгу прочесть нужно обязательно: это, если угодно, энциклопедическое издание, в которое включены личности масштаба Аристотеля, Ньютона, Гёте с их, прямо скажем, необычными поведенческими паттернами, с попыткой, на сегодняшний взгляд достаточно наивной, вывести "систему", увязывающую огромный фактический материал тысячелетних наблюдений в логически стройную и доказательную систему, способную если не предсказать гениальность, то попытаться её объяснить. К обязательному прочтению!

Книга гениальна, фундаментальна. Она не оставляет равнодушным.
Читается довольно тяжело.

Введение Отойдя от темы сумасшедших гениев и прочих психически неуравновешенных личностей обсуждаемых в книге " Чезаре Ломброзо - Гениальность и помешательство. Параллель между великими людьми и помешанными ", Чезаре Ломброзо спустя 10 лет выпускает в свет не менее абсурдный и бредовый magnum opus, который, как бы нелепо это не прозвучало, заимел даже большую значимость и популярность в лице общественности. Само собой, в наше время подобный постулат смежный с ложными суждениями едва ли обрел бы единоверцев, поскольку степень безумия в словах Ломброзо иногда доходит до такой степени, что воспринимать прочитанное можно лишь только в историческом ключе, и никак иначе. Да, бывает, проскальзывают очевиднейшие умоизлияния и выводы, сделанные по тому или иному вопросу, но далее, они таинственным образом перестают быть таковыми, трансформируясь в юродивую, а местами иногда даже безумно-маниакальную концепцию. В общем-то, прочитав две его наиболее популярные книги, нетрудно было догадаться, что противоречивость, откровенная нелепица и бред, и есть суть того, из чего собственно и состоит г-ин Ломброзо. Взять хотя бы его книгу, упомянутую ранее, где он ставит диагнозы величайшим представителям человечества, без явных на то оснований и подтверждений, изливая на них свой талант, сочинять и преувеличивать Ломброзо делает только то, что безбожно клевещет и искажает факты, — ничего более. К слову, все знаменитости и остальные величайшие умы того времени, просто физически не смогли бы предъявить что-либо г-ну Ламброзо, по поводу клеветы, так как их тела уже долгие годы, если не столетия поедают черви.

Проститутки очень религиозны, подобно многим преступницам и большинству дегенератов.

Мысли Набравшись опыта от прошлого претендента я, вместо того чтобы воспринимать всю ту ересь всерьез, определил для себя одно правило: что к данному научному труду, я буду относиться преимущественно с исторической точки зрения, потому как на мой взгляд это будет наиболее правильный и, что главное верный вариант действия. В противном же случае, я, по всей видимости, либо сойду с ума от тех содомских актов, которые описываются в книге, или, что наиболее вероятно, самолично придам себя геене огненной, не выдержав всего абсурда.

Ну, а если говорить начистоту, то сей научный труд, пришелся мне по вкусу гораздо больше, чем предыдущая работа автора. Как мне кажется, здесь Ломбозо подошел к делу более ответственно, снизив градус общего сумасшествия и невменяемости он, придал книге тот невидимый флер разврата, выбрав тему подобного рода. Вдобавок ко всему присовокупив остальные недостающие элементы в виде: антропологии, животных и материнских инстинктов, Ломброзо не то что дополнил свою и без того относительно своеобразную книгу, сколько сделал ее полноценной предав ей конечную форму.

Женская любовь есть, в сущности, только особый вид материнского чувства; многие органы, служащие собственно целям последнего, сделались половыми только впоследствии; наконец, любовное чувство, питаемое женщиной по отношению к мужчине, есть следствие не полового влечения к нему, а той преданности и подчинения ему, которые развились в ней путем постепенного применения к жизни.

Спойлерные рассуждения Для начала следует разъяснить, а на чем вообще строится основная теория нашего врача-психиатра? В порядке очереди выступает классификации проституток, а именно случайных и врожденных. Если же врожденные проститутки по факту своего существование обладают данным качеством то, случайные же проститутки, напротив, ввиду неудачного стечения обстоятельств или просто удаче (изнасилование, нехватка денег и тд), попадают в подобное положение, чаще всего без возможности выбраться. Говорить что подобное вздор, думаю, будет уместно, поскольку обладая хоть каким-никаким критическим мышлением, особенно в наше время, можно сообразить, что, навешивание такого клейма свидетельствует лишь о всяком отсутствии понимания у человека действительной сущности вещей. И дело тут не в преодолении ригидности у г-на Ломброзо, скорее всего он не в состоянии с высоты своей колокольни снизойти до такого низшего типа плебейского отребья, потомков белой голытьбы и прочих тварей.

Лаять на то что, в сегодняшний день нельзя использовать такого рода информацию, смысла, думаю, нет. В данной книге и так полно того, что можно поносить со знанием дела, не касаясь непригодных источников и концепций, ныне не пригодных. Так и поступим. Итак, животные инстинкты аналогично, как и материнские имеют схожие черты, таки как: стремление защищать более слабую особь, дарить заботу и внимание и тд. С этого начинается мнимая теория, выдвинутая Ломброзо, вроде бы пока все верно, но вот потом, с приходом топорных аналогий и прочих прописных истин, начинаешь задаваться вопросом, как так вышло, что все свелось в бездну собственного тупоумия и ограниченности? Про инстинкты преступниц и говорить как-то смысла нет, там процент инсинуаций, скудоумия достигает своего апогея, тем самым завершая теорию о женщинах-проститутках.

Самка северного оленя отдает всегда предпочтение самому сильному самцу (Дарвин).

Вывод По логике мысли следовало закончить еще на прошлом абзаце, но все-таки у меня еще есть пару теплых слов адресованных Чезаре Ломброзо. Во-первых, стоит отдать дань уважение его умению сочинять подобную ахинею и прочие тронутые теории подкрепленные, а…ну собственно ничем, но не в этом суть. Суть кроется в том, что он мастер, — мастер клеветы и необоснованных теорий, да, вот так. Во-вторых, какая бы коллизия чувств не возникла между нами, но стоит признать, талант выбранных тем, исследуемых Ломброзо, вызывают интерес, кто бы что ни говорил, будь то психически помешанные гении или врожденные проститутки, - симпатичны, по крайней мере, с исторической точки зрения.

P.s Цитаты никоим образом не характеризует написанное, просто они к месту, и являют собой краткое олицетворение глубинной сущности господина Ломброзо.

Везёт мне в последнее время на издателей, которые всеми силами стараются ввести читателя в заблуждение. Поэтому вначале о "Человеке преступном" в целом: на данный момент он представляет преимущественно исторический интерес. Ломброзо наметил основные направления изучения личности преступника и влиянии на него внешних факторов, однако слишком уж увлёкся физиологией. В понятном страстном желании избавиться от преступности, обнаружив некие однозначные признаки преступника, он дошёл до заявлений о том, что преступники отличаются особой формой черепа, ушей и т.д. Это опровергли уже его современники, что и говорить о современной науке. При этом у него были здравые идеи (что нельзя рассматривать преступление отдельно от того, кто его совершает, что тюремная система требует серьёзных реформ для решения проблем, актуальных и по сей день, что воспитание и образование - важные факторы для уменьшения уровня преступности и смягчения преступлений и т.д.). Однако главная его идея, увязанная с черепами, была признана лженаучной.

Кроме того, в книгу входит фрагмент "Преступность женщины". Я говорю "фрагмент", потому что полная версия этой работы - "Женщина-преступница и проститутка". Чем мотивировано вырезание остального, издатель не поясняет, но об этом далее. В общем-то если вы знаете отношение мужчин XIX - начала XX века к женщинам, то вы знаете, чего ждать от этой книги. Женской дружбы не бывает, в женщине больше дурного чем хорошего, все они латентные преступницы, если женщине нравится секс или мужская одежда - это признак преступницы и т.д. Но моя претензия даже не в этом - опять-таки, данная работа продукт своего времени. Претензия в том, что, описывая по-настоящему зверские преступления, совершённые женщинами, Ломброзо не даёт совершённых мужчинами зверств для сравнения, чтобы убедить читателя в том, что женщины более жестоки. Да и вообще он мало проводит параллелей с мужской преступностью, поэтому тяжело судить о том, насколько верны/неверны его наблюдения, что они значат в сравнении с общей картиной.

Теперь к изданию ("Алгоритм", 2016). Мне бы стоило сначала узнать об издательстве, а потом уже покупать книгу, но я наивно подумала, что с изданием классического труда серьёзно облажаться невозможно.

Есть книги, которые можно печатать без дополнительных пояснений, в том числе и старинные. Это в первую очередь художественные книги, которые для читателя по большому счёту самоценны безотносительно даты и контекста их написания, а также научные и околонаучные труды общепризнанных классиков - и так ведь понятно, что, скажем, Аристотель не наш современник.

А есть книги, которые без пояснений издавать никак нельзя. К ним относится данная книга (вернее, компиляция двух книг). Чезаре Ломброзо действительно стоял у истоков антропологического направления криминологии (кстати да, криминологии, не криминалистики, как указывает аннотация). Поэтому его труд действительно интересно читать тем, кто интересуется криминологией на любительском уровне. Однако имя Ломброзо не так известно в широких кругах, как имя того же Аристотеля, - необходимо обязательно сразу сказать читателю, в каком году он написал эти вещи. И самое главное: здесь никак не обойтись без предисловия.

Именно отсутствие предисловия меня насторожило первым делом. Я также заглянула и в конец книги: неужели они опубликуют это прямо так, без контекста? Ответ: да, спокойно. Затем я прочла, наконец, аннотацию (при покупке её не читала, так как в любом случае собиралась прочесть Ломброзо) - и ахнула. Мало того что составитель перепутал криминалистику и криминологию, так там ещё сразу после рерайта Википедии этот опус:

В конце концов, психиатр пришел к шокирующему выводу: а не стоит ли наказывать преступников за несовершенные злодеяния? Вашему вниманию предлагается первое в истории исследование темной стороны человеческой природы. Клинические рассказы о пациентах звучат увлекательнее любого современного романа, а спорные выводы ученого дают почву для размышлений.

Во-первых, о наказании за несовершённые злодеяния в книге речи не идёт. Вообще. Ни разу. Более того, конкретно в "Человеке преступном" Ломброзо недоволен тем, как функционируют тюрьмы, содержащие уже совершивших преступления, так что этот вывод невозможно сделать даже самостоятельно из его слов.

Во-вторых, "клинические рассказы о пациентах" - это одно-два предложения, описывающие не пациентов (во всяком случае, Ломброзо их так не называет), а деяния преступников и преступниц. Описываются они лаконично, ёмко: важна суть, а не детали. И встречаются эти пояснения не так уж часто. Может, составитель аннотации перепутал "Человека преступного" с "Веком криминалистики"?

В-третьих, и в самых страшных, "спорные выводы ученого дают почву для размышлений" - это просто нагло. Ни слова о том, что "спорные выводы" были давным-давно опровергнуты, а те, которые соответствовали действительности, напротив, получили признание и дальнейшее развитие.

Поэтому меня и ужасает отсутствие предисловия. Очень важно дать понять читателю, каково место этой публикации в контексте как своего времени, так и современной криминологии. Иначе складывается ощущение, что все сделанные Ломброзо выводы абсолютно равнозначны и одинаково ценны.

Впрочем, чему я удивляюсь. В книге нет не только предисловия, но и целых фрагментов текста, диаграмм, таблиц и т.д. О последнем я знаю благодаря тому, что диаграммы-таблицы удалены, а ссылки на них в тексте - нет. Более того, несколько таблиц набраны откровенно неряшливо (чего стоит только таблица, где в столбце раз за разом повторяется "1-летние, 1-летние, 1-летние", тогда как речь о статистике преступлений по подростковым возрастам). И об изъятиях текста и других материалов, опять-таки, нет ни слова. Достаточно было отметить это в том же предисловии, в аннотации, в библиографическом описании - хоть где-нибудь сказать, что "печатается в сокращении", - и с вас взятки гладки. За исключением неудалённых ссылок и пропавших предложений, конечно.

Я решила узнать больше об издательстве "Алгоритм", поскольку любое издательство, на фоне которого редактура у "Эксмо" выглядит пристойно, меня безумно интригует. И сразу же всё сложилось, всё сошлось. Это издательство националистического толка - видимо, поэтому они так и ухватились за книгу со статистикой преступлений по расам, "преступным" строением черепа, хаянием женщин (хотя более логичным выбором в популистских целях была бы "Гениальность и помешательство") и т.д. Кроме того, их неоднократно ловили на издании книг под именами авторов, которые и знать ничего об этих книгах не знали, и бездумной компиляции предыдущих публикаций автора под видом новой книги - всё без заключения договора, разумеется. (Подробнее см. "Книга есть, а автора нет" от "Медузы".)

Подводя итоги: если издатель не указывает никакой информации об авторе печатаемого научного труда, выясняйте самостоятельно его годы жизни и работы, заслуги и провалы. Я бы также сказала "Выбирайте любое другое издание данной книги", но не факт, что "Алгоритм" единственные и неповторимые, а остальные подошли к публикации максимально добросовестно. Особенно учитывая, как издатели любят книги со свободными авторскими правами именно за то, что они требуют минимума усилий. Так что, по меньшей мере, учитывайте обозначенные выше недостатки этого конкретного издания.

А Ломброзо - как Колумб - ни в чём не виноват.