Чезаре Ломброзо — отзывы о творчестве автора и мнения читателей
image

Отзывы на книги автора «Чезаре Ломброзо»

25 
отзывов

AlexWolkow

Оценил книгу

Если вы вдруг купили эту книгу, то отчасти стали жертвой рекламы и манипуляций крупного российского издательства "Алгоритм".
Можно ли в прямом смысле этого слова потерять рассудок от любви? Совершить преступление или умереть? Ответ очевиден. Или нет? Судебный психиатр и криминалист Чезаре Ломброзо (1835-1909) на страницах этой книги предлагает свое видение любви как формы безумия. На примере изученных им историй болезни он доказывает свою позицию,

— гласит аннотация. Но это полное вранье! Ничего такого он не предлагал и даже книги с таким названием не написал.

У знаменитого итальянского психиатра три наиболее известных бестселлера:
— «Гениальность и помешательство» (Genio e follia), 1863;
— «Преступный человек» (L’Uomo delinquente), 1876;
— «Женщина — преступница и проститутка» (La Donna delinquente), 1893.

Переведены на русский язык статья «L’origine du baiser» (Происхождение поцелуя) и брошюра «L’amore nel suicidio e nel delitto» (дословно «Любовь в самоубийстве и преступлении»). Последняя переведена доктором медицины Н. П. Лейненбергом и затем дважды издана в 1889 и 1902 гг. в Одессе под названиями «Любовь у помешанных: Для врачей и юристов» и «Половая психопатия (Любовь у помешанных)» (1902).

Отступление 1. Обращает на себя внимание вольный перевод авторских названий российскими переводчиками произведений, включенных в рецензируемую книгу. Это искажает как их смыслы, так и читательский настрой, что вовсе не безобидно. Так, слова "проститутка" и "помешанные" вообще в рассматриваемых названиях отсутствуют и должны называться правильно так:

— «Женщина как преступница», а не «Женщина — преступница и проститутка»;
— «О любви в самоубийстве и преступлении», а не «Любовь у помешанных».

После некоторого замешательства и недоумения я убедился, что издательство "Алгоритм" не просто включило в книгу два самостоятельных произведения, брошюру на 43 страницах и монографию на 245, но и элементарно объединило их без всяких на то объяснений. В том числе и в оглавлении. Может быть это и не так важно, — легендарный психиатр ушел из жизни тому как 111 лет назад, но проблема в том, что такое механическое объединение нарушает структуру и замысел обоих произведений. Как раз о трудности прочтения книги отметили в двух рецках на книгу наши читатели FLIFFY и AljonaOstrova .

Отступление 2. Приверженец пуризма, выступающий за чистоту языка, скажет: употребление слова «помешанный» здесь не что иное, как просторечие и вульгаризм. Субъектом обсуждения здесь является психически больной, умственно неполноценный человек или психопат, который совершает на фоне чувства любви или влюбленности противоправные либо аморальные действия. Автор же в своем сочинении называет их «сумасшедшими».

Однако, чтобы «врубиться» в проблему читателю надо попрыгать по оглавлению и узнать сначала из текста монографии что такое «Любовь» в понимании Ломброзо. Благо там есть две теоретические главы «Любовь у животных» и «Любовь у человека». После этого вернуться в начало книги, к материалам брошюры «Любовь у помешанных». А все оставшееся в сборнике о женской проституции и женщинах-преступницах отношения к собственно к этой синтетической книге-теме не имеет.

Автор отмечает, что у животных, стоящих на низших ступенях развития, где самка физически сильнее своего самца, любви не существует. Чувство любви в зачаточной форме начинает примешиваться у самки к материнскому только тогда, когда в процессе эволюции самец становится более сильным. У людей наблюдается то же самое, но в развитии. Причем в отличии от мужчины половая чувствительность у женщины развита слабее: она всегда более мать, нежели жена.

Ломброзо делает заключение о том, что женская любовь есть в сущности только особый вид материнского чувства; многие органы, служащие собственно целям последнего, сделались половыми, только впоследствии; наконец, любовное чувство, питаемое женщиной по отношению к мужчине, есть следствие не полового влечения к нему, а той преданности и подчинения ему, которые развились в ней путем постепенного применения к жизни.

Отступление 3. На самом деле в известном сочинении «Женщина — преступница и проститутка» автор говорит не о сумасшедших, а о страстях человеческих. Самой сильной из них и чаще всего доводящую женщину до преступления является любовная. Исследуя мотивы страстных поступков, которые обычно прикрываются любовью, Ломброзо приводит наблюдения знаменитых писателей, в частности Стендаля. «Если вы хотите иметь успех у женщины, то вы непременно должны затронуть ее самолюбие». При этом «страсть мужчины относится к страсти женщины, как солнечный свет к лунному сиянию».

Здесь Ломброзо не особо интересует, насколько любовь является причиной психического расстройства у человека, а насколько та ли иная страсть проявляется у душевнобольных. И в этом отношении люди смотрят на вопрос неправильно, повторяя поговорку: «Влюблен (влюблена), как сумасшедший». При этом часто полагают, что такие ненормальные очень легко и часто влюбляются. Но, рассуждая таким образом можно дойти до того, что вообще все влюбленные одержимы хроническим психическим расстройством.

В противовес автор великолепно определяет, что «Любовь есть высшее проявление силы и здоровья как в человеческой жизни, так и в жизни растений и животных». Любовь раскрывает лучшие человеческие качества души, зовет во свое имя на малые и великие свершения, подвиги, в конце концов.

Ломброзо собрал в своих сочинениях множество рассказов из врачебной практики, наблюдений писателей и сведений из разных источников. От описаний безобидных любовных фантазий до опасных самовнушений, об особенностях психопатических синдромов, пограничных состояний, дегенеративных процессах и врожденных аномалий психики. Конечно, все изложено в соответствии с уровнем развития медицины и психиатрии вековой давности. Эти замечательные описания представляют не только медицинский интерес, но и чисто человеческий.

Так, доктор Ломброзо считал гораздо хуже фантастической любви — лживую или симулированную страсть. Таковая наблюдалась, в особенности, у истерических женщин, часто обвинявших неповинных людей в том, что они изнасиловали, оплодотворили и истязали их. Одна из таких особ, чтобы лучше доказать измышленную клевету против двух братьев, вогнала себе in vaginam 13 кусков железа, гвоздь и связку стальных прутьев. Другая не только утверждала, что была изнасилована, но даже родила ребенка, а после убила и похоронила его, а между тем оказалась девственницей. Вспоминается несчастный сластолюбец Харри Ванштейн, павший под обвинениями 10—20 летней давности от либералов, от сексуальных фантазий лживых голливудских метресс.

Автор рассказывает об эксгибиционистах, которые находят удовольствие в обнажении своего тела перед прохожими, или в акте мочеиспускания в присутствии других. Ха-ха-ха! Сегодня для нас это стало нормой в американских и российских художественных фильмах, когда герои воркуют о своих проблемах или приключениях, стоя у писсуаров. Странно, что еще не слышно журчанья мощных золотых струй красавцев или пьяных уродов. А акт публичного мочеиспускания на сцене российского театра считается чуть ли не «конфеткой»!

Из личного опыта Чезаре Ломброзо: он исследовал 48-летнего психопата, который истратил все свои деньги на подарки юношам, за которыми ухаживал, желая играть роль женщины. Он нападал и колотил тех из них, которые не называли его Луизой. Реденькие волосы его были расчесаны и заплетены, а костюм сшит наполовину мужской, наполовину женский. Словом, по внешности это был тип истинного педераста.

Автор утверждает также, что нимфомания превращает самую робкую девушку в вакханку, которую по нескромности нельзя даже сравнить с проституткой. Каждый встречный мужчина становится предметом ее страстных желаний. Она зовет его, просит, старается возбудить хитростью, ласками и самым утонченным кокетством, но если этим не достигает цели, то пускает в ход насилие и угрозы. И так далее ...

И последнее замечание к издательству «Алгоритм» и другим. Издавайте раритетные произведения и сборники с продуманными аннотациями. И обязательно на хорошей бумаге! Нечего плакаться о своих трудностях и одновременно впихивать полиграфическую газетную дрянь по одной цене с божественным офсетом!

6 мая 2020
LiveLib

Поделиться

red_DRESS

Оценил книгу

Сначала скажу несколько слов об авторе этой интереснейшей книги.
Чезаре Ломброзо – врач-психиатр, разработавший новое направление в криминологии. Учёный утверждал, что изучать нужно не само преступление, а преступника, его совершившее. Ломброзо считал, что асоциальную личность можно обнаруживать методом наблюдения, так как преступник отличается от нормального человека значительными внешними (морфологическими) особенностями. Например, большой головой или неправильной формой уха (спорная гипотеза). Короче говоря, учёный считал, что преступниками рождаются (с этим мне захотелось согласиться).
Чезаре Ломброзо являлся сторонником смертной казни. Он утверждал, что «преступность в крови» невозможно излечить, а люди-преступники должны уничтожаться, чтобы не нести вред обществу, причиняя увечья или убивая.
В книге «Гениальность и помешательство» психиатр проводит параллель между психически нездоровыми людьми и гениями. Он приводит множество примеров, это подтверждающих. Я подозреваю, что в точке зрения Ломброзо есть большая доля правды. Но дело в том, что в этой книге много фантазий. Нельзя отнести эту книгу к научному труду, так как нет чётких подтверждений. То есть среди гениев, описанных автором, нет тех, кто бы находился на учёте в психиатрической клинике.
То есть можно сделать следующий вывод: бывают случаи, когда больные люди являются талантливыми, наоборот тоже бывает, но это не закономерность, а скорее исключительные примеры.
Книга написана живым, лёгким, доступным языком.
Можно предположить, что каждый человек немножко сумасшедший, немножко талантливый, просто у кого-то «особенности» проявляются выразительнее, чем у основной людской массы.

29 марта 2018
LiveLib

Поделиться

red_DRESS

Оценил книгу

Сначала скажу несколько слов об авторе этой интереснейшей книги.
Чезаре Ломброзо – врач-психиатр, разработавший новое направление в криминологии. Учёный утверждал, что изучать нужно не само преступление, а преступника, его совершившее. Ломброзо считал, что асоциальную личность можно обнаруживать методом наблюдения, так как преступник отличается от нормального человека значительными внешними (морфологическими) особенностями. Например, большой головой или неправильной формой уха (спорная гипотеза). Короче говоря, учёный считал, что преступниками рождаются (с этим мне захотелось согласиться).
Чезаре Ломброзо являлся сторонником смертной казни. Он утверждал, что «преступность в крови» невозможно излечить, а люди-преступники должны уничтожаться, чтобы не нести вред обществу, причиняя увечья или убивая.
В книге «Гениальность и помешательство» психиатр проводит параллель между психически нездоровыми людьми и гениями. Он приводит множество примеров, это подтверждающих. Я подозреваю, что в точке зрения Ломброзо есть большая доля правды. Но дело в том, что в этой книге много фантазий. Нельзя отнести эту книгу к научному труду, так как нет чётких подтверждений. То есть среди гениев, описанных автором, нет тех, кто бы находился на учёте в психиатрической клинике.
То есть можно сделать следующий вывод: бывают случаи, когда больные люди являются талантливыми, наоборот тоже бывает, но это не закономерность, а скорее исключительные примеры.
Книга написана живым, лёгким, доступным языком.
Можно предположить, что каждый человек немножко сумасшедший, немножко талантливый, просто у кого-то «особенности» проявляются выразительнее, чем у основной людской массы.

29 марта 2018
LiveLib

Поделиться

red_DRESS

Оценил книгу

Сначала скажу несколько слов об авторе этой интереснейшей книги.
Чезаре Ломброзо – врач-психиатр, разработавший новое направление в криминологии. Учёный утверждал, что изучать нужно не само преступление, а преступника, его совершившее. Ломброзо считал, что асоциальную личность можно обнаруживать методом наблюдения, так как преступник отличается от нормального человека значительными внешними (морфологическими) особенностями. Например, большой головой или неправильной формой уха (спорная гипотеза). Короче говоря, учёный считал, что преступниками рождаются (с этим мне захотелось согласиться).
Чезаре Ломброзо являлся сторонником смертной казни. Он утверждал, что «преступность в крови» невозможно излечить, а люди-преступники должны уничтожаться, чтобы не нести вред обществу, причиняя увечья или убивая.
В книге «Гениальность и помешательство» психиатр проводит параллель между психически нездоровыми людьми и гениями. Он приводит множество примеров, это подтверждающих. Я подозреваю, что в точке зрения Ломброзо есть большая доля правды. Но дело в том, что в этой книге много фантазий. Нельзя отнести эту книгу к научному труду, так как нет чётких подтверждений. То есть среди гениев, описанных автором, нет тех, кто бы находился на учёте в психиатрической клинике.
То есть можно сделать следующий вывод: бывают случаи, когда больные люди являются талантливыми, наоборот тоже бывает, но это не закономерность, а скорее исключительные примеры.
Книга написана живым, лёгким, доступным языком.
Можно предположить, что каждый человек немножко сумасшедший, немножко талантливый, просто у кого-то «особенности» проявляются выразительнее, чем у основной людской массы.

29 марта 2018
LiveLib

Поделиться

Darynme

Оценил книгу

Чезаре Ломброзо — Женщина - преступница или проститутка
Оценка:
6/10
Жанр: псевдонаучная работа
Повествование: от первого лица

Эту книгу нужно рассматривать не как художественную литературу, а как научную. С этой точки зрения произведение очень необычное для того времени.

Автор с самого начала рассматривает женщину либо как преступницу, либо как проститутку, либо все вместе. Другого не дано. Эта точка зрения немного напрягает. Всю книгу Чезаре Ломброзо основывает на том, что женщины - существа отсталые (по сравнению с мужчинами), которыми движут различного рода потребности.

Вначале он, пытаясь понять женщину, сравнивает ее с животным! Это ещё полдела. Дальше автор использует термины «врождённая преступница» и «врожденная проститутка». То есть не социум влияет на человека и на его дальнейшую жизнь, а это заложено у нас в инстинктах? То есть нам не свойственно выбирать, кем быть: преступницей, проституткой или, допустим, любящей женой и матерью?
Знаете, такие выводы можно понять, ведь в то время женщин довольно сильно принижали и делали бездушной домохозяйкой, которая была обязана всегда потокать своему мужу и всегда следовать за ним. Но все же его высказывания оставляют неприятный осадок.

А что он говорит про женскую дружбу?

У нормальных женщин подобное явление не наблюдается, потому что между ними дружбы, собственно говоря, нет. Самая дружба есть, также не более как особый вид внушения, которое может заходить так далеко, что одна более сильная натура совершенно подчиняет себе другую, более слабую. Поразительно то, что такая дружба встречается только у преступниц: среди нормальных же женщин она невозможна благодаря особого рода скрытой враждебности, постоянно существующей между ними.

Каких таких «нормальных»? То есть «женщины-проститутки» и «женщины-преступницы» - а это почти все особи женского пола, по мнению нашего автора, - ненормальные? Довольно странные выводы, согласитесь.

Как говорил Арне Гарборг: «В женщине скрывается удивительная великая тайна, великая жизненная загадка, источник всех радостей и всех забот», и только одним сравнением с животными и парочкой фактов нас понять невозможно!

Советовать эту книгу я не могу. Если кто-то и захочет ее прочесть, то только для общего развития. Для своего времени идея книги была революционной, но для нашего же - скучной и глупой. Сейчас существует гораздо больше трудов, которые, действительно, могут дать хоть какую-то интересную информацию.

23 февраля 2020
LiveLib

Поделиться

Balywa

Оценил книгу

Кто я? Преступница? Проститутка? Или гремучая смесь?
Само название книги "Женщина - преступница или проститутка" сразу же говорит читателю о том, что иного не дано. Женщина может быть либо преступницей, либо проституткой, либо и тем, и другим вместе.
Структура книги проста. Первая часть - проституция среди женщин, вторая - преступность. Не поворачивается язык назвать это исследование серьезным и основательным, не монументальный этот труд.
Начинается сие замечательное творение Чезаре Ломброзо с описания проституции в мире животных, с сопоставления мира животных с человеческим и тут же звонит второй звоночек, что книга, ох как, непроста. Это похоже на суррогат испытаний на мышах. Это удивительно, но автор, видимо, считает, чтобы понять женщину надо посмотреть на животных. И хотя сложно не согласиться, что мы чем-то похожи, но звучит это малость дико. Если у птиц самка серенькая, то она заботится о потомстве, в то время, как папа украшает собой мир, а если мама имеет красивое оперенье, то папе приходится быть серым и невзрачным, заботясь о птенцах. Можно провести аналогию с людьми в этом случае, мол, зачем женщине красивые наряды, если она заботится о детях, но, правда ведь, не все так просто у людей, и я не сомневаюсь, что и у птиц тоже.
Скажу честно, в разделе о проститутках меня накрыла грусть-тоска и уныние, я ощущала всеми фибрами своей души, как меня зомбируют, было ощущение, что мне внушают мысль, что все женщины - проститутки, все до единой и ничего с этим не поделать. Так продолжалось до момента, когда автор разделил проституток на врожденных и случайных. Само по себе исследование, на мой взгляд, дурно пахнет, так и тянет назвать его недоисследованием. Автор проанализировал поведение самцов и самок животных, птиц или насекомых, после сравнил их с поведением женщин и мужчин и сделал сенсационные выводы, что ВСЕ женщины проститутки, потом он подумал и решил, что все-таки, наверное, есть какие-то оттенки вкуса в поведении, что не все одинаковы и просто разделил их на врожденных проституток и случайных, но опять же - ВСЕ, просто кто-то с этим родился, а кого-то вынудила жизнь. В качестве доказательства своих, потрясающих воображение, постулатов автор использует те или иные случаи из литературы "Одиссея", "Гомер", "Декамерон" (а что, очень даже достоверные сведения об описываемых эпохах), случаи из криминальных хроник разных стран, а также нашумевшие газетные сенсации и слухи. И так всю книгу.
Вторая часть строится по тому же принципу, что и первая. ВСЕ женщины преступницы, а вот врожденные или случайные, решает судьба. Примеры становятся все более жуткими, ведь тут, кроме секса, появляется еще и членовредительство, ужасные преступления, вплоть до детоубийства, но примеры те же: литература, криминальная хроника, сенсации и слухи. Изредка пробегает в тексте "нормальная женщина", но судя по всему, она существо настолько неуловимое, что даже это пробегание поймать невозможно.
Автор очень подробно описал качества, присущие случайным и врожденным преступницам/проституткам, и все это в том или ином виде я находила у себя. Это качества настолько распространенные, я думаю, что так или иначе, в себе их найдет каждая женщина, что опять же может служить доказательством того, что ВСЕ женщины преступницы или проститутки. Лишь "как мимолетное видение, как гений чистой красоты" нормальная женщина где-то бегает по страницам книги.
Были и смешные моменты в книге - пьяные пчелы, коровы-наркоманки, дикобразы, вылизывающие кожу друг у друга между иголок, женщины со слабым сексуальным влечением вначале повествования про проституток.
Так что же такое женщина, хотелось бы знать? Автор ответил в названии, а если вы все же женщина "нормальная" и вы себя такой считаете, то знайте, что вы все равно либо преступница, либо проститутка, просто пока не раскрылись, пока вам везло и вашу жизнь можно считать успешной. Я пыталась понять и проанализировать практическую ценность данной книги. Возможно она найдет свое применение в душещипательных беседах с проститутками, а вдруг появится супер-герой, желающий исцелить всех проституток и сделать их "нормальными" женщинами, может быть она будет полезна в мире правосудия, для судей, например, при вынесении приговора врожденной преступнице или случайной, есть же разница, кто с какими мотивами расчленял или калечил своего гулящего мужа. Да, кстати, мужья тут все гулящие, "нормальный" мужчина столь же редкое явление на страницах данной книги, как и "нормальная" женщина. На основе этого у меня есть гениальная идея, можно использовать все случаи, описанные в трактате Ломброзо, и написать книгу "Мужчина - проститут или преступник" и стать родоначальником течения, подобного "ломброзианству". Если нравится, пользуйтесь, я для такого слишком ленива.
Есть еще вариант применения этой книги - манипуляция женщиной, в этом случае, женщина должна это прочесть, понять и принять близко к сердцу, что будет сложно, если это, конечно, не редкий исчезающий вид "нормальной" женщины. Можно еще использовать книгу для устрашения мужчин. Все знают, что женщина страшна в гневе, теперь у нас есть такое вполне околонаучное исследование, утверждающее и "доказывающее": не будите мужчины лихо, пока оно тихо. В общем, ерничать можно бесконечно, пришла пора подвести итог. Несла ли книга лично для меня информативность? Нет. Была ли интересна? Моментами. Поняла ли я из данного исследования, что представляет собой женщина? Я поняла, что для Чезаре Ломброзо - женщина либо преступница, либо проститутка, я немного поняла проституток, в какой-то мере расширила свой кругозор. Читается очень легко, но я не уверена, что книга подходит для общего саморазвития, есть аудиоверсия, советовать само собой никому не буду, но автор меня повеселил, а еще рецензии к этой книге все, как на подбор, чудо как хороши, надеюсь, что моя не испортит общего впечатления.

15 февраля 2020
LiveLib

Поделиться

by_kenni

Оценил книгу

Это было анекдотично!
Вообще, видимо, тема месяца в феврале у меня была "История проституции и её виды": сначала мне пришлось перечитать "Блеск и нищету куртизанок" Оноре де Бальзака, затем данную книгу, и, когда я уже и без того считала себя великой эксперткой экспертом в этом вопросе, я открыла "Таис Афинскую" и с первых же строк узнала, что это история о гетере. Да не слишком ли это уже? :)
К сожалению, еще до начала чтения этой книги я узнала, что она не выдерживает никакой критики, все аргументы Ломброзо давно тысячу раз опровергнуты, поэтому я просто погрузилась в то, во что погрузилась, и даже пыталась получить удовольствие.
Сравнивать женщин с самками животных столь же глупо, как и сравнивать в целом людей с животными или как сравнивать гриб с осьминогом. Что-то похожее, несомненно, в поведении есть, но делать на этом какие бы то ни было выводы и умозаключения неправомерно. В целом книга поделена на две части: о проститутках и о преступницах. И те, и другие могут быть как прирождёнными, так и ставшими такими по воле случая. Может ли быть женщина не преступницей и не проституткой благополучно умалчивается вплоть до конца этой книги.
Каждая глава изобилует просто мемесными приколами. Например, в одной из глав приводятся примерно следующие доводы (не дословно, но по смыслу): Проститутки - это преступницы, пускай даже они не совершат преступления никогда в жизни, всё равно они преступницы. Чего, простите? В обратную сторону это тоже работает: мол, если уже оступилась и совершила преступление, то там и до панели не далеко.
Я не знаю, был ли для 19 века труд Ломброзо актуальным и прорывным, проливающим свет на психологию преступниц (ведь, говорят, другие его книги - огонь), но в реалиях 21 века его книга смешна. Какие-то исторические моменты были интересны, но не психологические.
Интересные, конечно, доводы приводит Ломброзо. Может, на тот момент он и не мог сослаться на какие-нибудь известные труды учёных в этом вопросе, но искать ответы у Гомера тоже такое себе занятие и такой себе авторитет.
В целом, я бы оценила книгу на шесть звёздочек, но только за то, что я знатно веселилась, читая это, - семь. Советовать всем эту книгу я бы не стала, но парочке знакомых обязательно покушать принесу.

29 февраля 2020
LiveLib

Поделиться

that_laowai

Оценил книгу

Один из старейших выводов криминологии гласит, что мужчины более, чем женщины склонны нарушать закон в любом возрасте. Обращаясь к подобным книгам, я ожидаю ответов на вопрос, каковы на то причины. Предметом исследования в этой работе известного судебного врача-психиатра является, как понятно из названия, женщина. Им то, кстати, читать эту книгу и не советую. Потому что сексизм как он есть. Итальянец дожил до начала ХХ века и не застал женщину в современном её виде. Сомневаюсь, стоит ли относить его выводы абсолютно ко всем типам женщин теперь. Проблема в том, что учёный находится под сильным влиянием господствующего тогда мировоззрения, что оказало значительное влияние на его работу и помешало ему стать полностью объективным.

Книга начинается с того, что автор сравнивает особенности любовного поведения животных и человека. У животных, у которых самка сильнее самца, любви не существует, - пишет он. Это объясняет, почему она возможна для человека. Потому что женщины относятся к существам более низкой организации. Его так заставляет думать излишне экзальтированное поведение женщины по отношению к объекту её любви. Ну прямо как собака! - пишет он. А в доказательство приводит выдержки из художественных книжонок. Я всячески поддерживаю аналоги с животным миром, факты из жизни диких племён, но ссылки на художественные произведения, якобы доказывающие то тот, то иной изъян в женском поведении, звучат неубедительно и портят картину научной работы в данной области.

То, в каких экспрессивных выражениях отзывается Ломброзо в адрес женщин, снова заставляет усомниться в его объективности. Не менее эмоционален он и в изложении случаев из своей практики. Чего стоит только это обиженное: «ничтожная переменчивость женского я», которая якобы и довела женщину до того, что испытать наслаждение от любви она может только при осознании, что она осчастливит того, кого любит. Те, кто знает о женской любви из текстов поп-баллад, наверняка тут восхищённо воскликнут, как чертовски прав старик. И женщины, привыкшие к такому рабскому поклонению, наверняка, с ними согласятся. Ломброзо настаивает, что это распространяется абсолютно на всех дам, существование которых подчинено материнскому инстинкту: будь то вторичные половые признаки, выбор партнёра для брака или любовь к мужчине, которую этот инстинкт в то же время и приглушает. Такова картина психики нормальной женщины по Ломброзо.

Если же эта самая чувствительность не ослаблена и по интенсивности приближена к мужской, то тут уже говорят о девиации, которая и приводит к проституированию. Только для этого ещё важно отсутствие стыда («нравственный идиотизм») и - у врожденных проституток (оказывается, есть и такие) - материнских чувств. Учитывая, что стыд – продукт более позднего развития общества, то проституток автор низводит до положения дикарей, а moral insanity непременно ведёт к преступности. Та же логика распространяется у него и на преступниц. Самыми частотными преступлениями, в которых участвовали проститутки, являлись кража и шантаж. С тех пор, кстати, мало что изменилось, если обратиться к статистике, составленной Национальным обзором криминальной виктимизации (National Crime Victimization Survey). Но важно помнить, что в настоящее время оба пола находятся под влиянием одних и тех же общественных и правовых сил, не зависящих от каких-либо уникальных обстоятельств, присущих исключительно женщинам.

Книга даёт исчерпывающий материал по истории проституции, её видам и её роли в истории разных народов. Немало порадовали своей уникальностью многие факты, в частности, о придворной жизни Франции. Но автор не различает насилие (например, обычаи диких племен: предлагать гостям провести ночь с женой или дочерью или за 6 дней до свадьбы всем племенем пользоваться услугами невесты) и бизнес, когда за предоставление услуг взимается плата в виде денег или украшений. По классификации Ломброзо первые два случая относятся к «гостеприимной» и «гражданской» проституции соответственно, что вообще не следовало бы называть проституцией, либо обозначить более широкие рамки этого понятия, что сделано не было. Та же проблема с термином «преступность», который по понятным причинам не применим к животному миру. Однако, Ломброзо даже среди самок пчёл нашёл преступниц.

Anyway, последняя треть книги представляет некоторый интерес, поскольку автор обращается к материалу, который он лично и другие ученые наблюдали, приводит данные из допросов, отчётов и даже статистики. Автор многократно цитирует французкого гигиениста Александра Парент-Дюшателя, российского врача-антрополога П.Н. Тарновскую, Карлье, Маро. Однако, многие выводы выглядят сейчас смешными и притянутыми за уши (например, качества, присущие по Ломброзо исключительно проституткам, характерны буквально для каждого второго). Увы, очень напрягают нестройная и поверхностная классификация и разнобой в терминологии. То, что представлено здесь, сложно назвать гендерным подходом к изучению женской преступности, но определённо является шагом к нему.

23 января 2013
LiveLib

Поделиться

Jannet80

Оценил книгу

Прочтя эту книгу, я поняла почему в списках журнала ФОРБС в основном одни Евреи)). Оно и понятно, те кто свою многовековую мудрость передают из поколения в поколение всегда на коне. Для меня остается вопросом, где находятся те, кто передают по наследству многовековую тупость??)) в книге ответа я не нашла, но смутно догадываюсь ГДЕ.. (ответ ищите в рифме). Зато в разных интерпретациях начиталась про проявление гениальности, которая граничит с сумасбродством и безумием. Меня сразила наповал парочка примеров, как психически нездоровые люди в период обострений и припадков писали гениальные картины, научные труды, на грани истерии сочиняли поэмы впоследствии признанные шедеврами мировой культуры.
Мне сразу вспомнился сосед дядя Вася страдающий графоманией, - осенью в период меланхолии он одевал на голову мотоциклетный шлем и отправлялся в воображаемый поход по двухкомнатной квартире.. и сидя у пионерского невымышленного костра, разведенного в одной из комнат писал трактат о захвате власти в России. В один из таких чудных вечеров, квартира вспыхнула как спичка и пламя распространилось за считанные секунды. К счастью для общества и к несчастью для соседей Васю в шлеме спасли пожарные, тупо выволокли на улицу и окатили из гидранта. В руках у него была нетленная рукопись, которая возможно пригодится будущим революционерам.
Вот он, удел непризнанных гениев.
Как говорится, -"Ничто великое в мире не совершалось без страстей". (Галилео Галилей)

24 сентября 2012
LiveLib

Поделиться

Jannet80

Оценил книгу

Прочтя эту книгу, я поняла почему в списках журнала ФОРБС в основном одни Евреи)). Оно и понятно, те кто свою многовековую мудрость передают из поколения в поколение всегда на коне. Для меня остается вопросом, где находятся те, кто передают по наследству многовековую тупость??)) в книге ответа я не нашла, но смутно догадываюсь ГДЕ.. (ответ ищите в рифме). Зато в разных интерпретациях начиталась про проявление гениальности, которая граничит с сумасбродством и безумием. Меня сразила наповал парочка примеров, как психически нездоровые люди в период обострений и припадков писали гениальные картины, научные труды, на грани истерии сочиняли поэмы впоследствии признанные шедеврами мировой культуры.
Мне сразу вспомнился сосед дядя Вася страдающий графоманией, - осенью в период меланхолии он одевал на голову мотоциклетный шлем и отправлялся в воображаемый поход по двухкомнатной квартире.. и сидя у пионерского невымышленного костра, разведенного в одной из комнат писал трактат о захвате власти в России. В один из таких чудных вечеров, квартира вспыхнула как спичка и пламя распространилось за считанные секунды. К счастью для общества и к несчастью для соседей Васю в шлеме спасли пожарные, тупо выволокли на улицу и окатили из гидранта. В руках у него была нетленная рукопись, которая возможно пригодится будущим революционерам.
Вот он, удел непризнанных гениев.
Как говорится, -"Ничто великое в мире не совершалось без страстей". (Галилео Галилей)

24 сентября 2012
LiveLib

Поделиться