Цитаты из книг автора «Брюс Ли»

Чтобы стать сильным, сперва нужно быть слабым. Чтобы что-то взять, надо сперва что-то отдать. Все в этом мире имеет два варианта: существования и несуществования (позитивный и негативный).

Инь-ян и взаимоотношения доброго и дурного. Доброе и дурное, как удовольствие и боль, существуют только благодаря друг другу. Это не противоположности, а взаимодополня­ющие понятия, и оба являются следствиями друг друга. Если бы я не знал боли, как бы я мог определить удовольствие, и наоборот? Если взглянуть на небо, маленькие звездочки на нем можно различить благодаря свету больших звезд. Если бы небо не было черным, мы не смогли бы восхититься яркостью звезд. Никто не принудит выбирать черное или белое — гораздо лучше меняться, как вечно перетекают океанские волны.

Инь открывается в движении и закрывается в покое. Будьте мягкими, но не уступчивыми; твердыми, но не жесткими

Это аллегория баланса жизни: ведь ничто не может существовать, стремясь только к одной из крайностей, будь то чистый инь (только пассивность) или чистый ян (только активность). Самое твердое дерево легче всего ломается, а бамбук или ива выживают, сгибаясь под ветром. Сильная жара убивает, как и сильный мороз; ни одна крайность не длится долго, в отличие от здравой умеренности. Так позитивное (ян) может скрываться в негативном (инь) и наоборот.

Ненужная болтовня, чтобы произвести впечатление. Проповедующие ложный Путь любят цветистые слова.

Стремитесь не к ежедневному накоплению, а к ежедневному избавлению. Отсекайте все несущественное! Чем вы ближе к источнику истины, тем меньше ненужного будет вам попадаться.

Путь простака. Простак ничего не ждет заранее и принимает все как есть. Простота присуща истинно умудренным людям

Истинная утонченность стремится к простоте. Развитие, достигшее вершины, склоняется к простоте. Развитие, застрявшее на середине, склоняется к излишествам.

Ошибки рождают опыт. Когда я узнавал, в чем я ошибся, я рос.

Разочарования как средство роста. Людям помогают расти и умеренные разочарования. Иначе у них не было бы мотивации вырабатывать собственные способы взаимодействия с миром.