Моше схватил литого идола за рога, бросил в огонь, смешал пепел с водой, заставил застрельщиков пить это пойло. Так испытывали женщин, подозреваемых в измене мужу – виноватые умирали после первых же глотков.
Святые буквы – душа Скрижалей – отделяются от плиты, взлетают ввысь. Скрижали, которые он держал в руках, превратились в пустые камни. Обуянный гневом Моше швырнул их на землю, разбил о подножье горы.
Моше в качестве шафера привел невесту – Израиль для венчания с женихом – Богом. Но сотворив идола, евреи поставили себя в положение невесты, изменившей суженому.
Дурные предчувствия свербили душу спускавшегося с Синайской горы предводителя. И все же действительность превзошла все его опасения. Народ с возгласами ликования плясал вокруг золотого тельца.
Авраам осторожно заступился за жителей Сдома, торговался о снисхождении за счет праведников города, но остановился у разумной черты, не стал подвергать себя риску.
«И передумал Бог, решил не делать того зла, которым угрожал Своему народу».
Хотя слова Моше «вычеркни меня из книги Твоей» Его покоробили, поэтому в следующей главе Торы имя Моше не упоминается…
Отступись от гнева Твоего и передумай, не губи народ Свой! – принялся умолять Вс-вышнего Моше. – Что же касается меня лично, то я решительно отказываюсь стать праотцем нового народа. Если заслуг Авраама, Ицхака, Яакова недостаточно для защиты общины Израиля от гнева Твоего, то кто я, чтобы служить ей щитом. Если ты не простишь их, то сотри и меня из книги Твоей.