Читать книгу «Военная история казачества» онлайн полностью📖 — Бориса Александровича Алмазова — MyBook.
image

За Днепровскими порогами

Присутствие древнего донского и причерноморского тюркского населения легко прослеживается и в топонимах, в диалектизмах и даже во внешнем облике донских, терских, яицких и астраханских казаков. В двух из семи ханств, на которые развалилась Золотая Орда, Крымском и Ногайском стали набирать силу новые люди – казаки. И, если говоря об исторических корнях донских терских и яицких казаков, все еще повторяют старую песню о беглых крепостных. (которых, в принципе, во времена возникновения казачьих поселений еще не сущестовало) то про казаков малороссийских или днепровских даже в справочной книжке Главной Императорской квартиры – считай главного военного управления России, уже сто лет назад, в 1912 году абсолютно уверенно писали – происходят от остатков племен степных тюрок – печенегов, половцев, узов- торков – черных клобуков (кара-калпак) и берендеев. Кстати, казахский писатель Олжас Сулейменов возражая этнографам, считавших берендеев этносом, считал, что в переводе с тюркского-казахского слово «беренди» означало «изменник, предатель» и этим словом степняки называли своих соплеменников , служивших противоборствующей стороне. Взаимно: служившие Суздалю – Киевсикх и Киевские – Суздальских, а народа такого не было. С этим можно соглашаться – можно спорить, одно очевидно: берендеи-славяне, живут в «царстве славных берендеев» только пьесе -сказке А. Островского «Снегурочка».

Малороссийские казаки

В XII веке из живших по Днепру Черкасов, остатков народа Узов—Торков (Черных Клобуков), ранее называвшихся также Торками, Берендеями, стали возникать полувоенные общины, принявшие название Малороссийских казаков и в 1380 году, подпавших под власть Польши.

1410 г. – в битве польско-литовских и русских войск с крестоносцами при Танненберге (Грюнвальдская битва.) участвовало 37 тыс. Малороссийских казаков.

1450 г. – из Малороссийских казаков гетманом Рожинским составлено 10 конных двухтысячных полков.

1592 г. Первое казачье восстание против Польши под предводительством Косинского.

1596 г. —Второе казачье восстание. Запорожцы и Малороссийские казаки под начальством Павла Наливайко восстали против Польши, но были разбиты.

1604 г. – Малороссийские казаки, вместе с поляками, ходили на Москву и в смутное время расселялись по всей России "воруя Русскую землю".

1618 г. – 20 тыс. Малороссийских казаков под начальством Сагайдичного ходили на Москву, но были отбиты.

1624 г.– Набег запорожцев на Константинополь.

1625 г. – третье восстание под руководством Жмайлы.

1630 г. Четвертое казачье восстание под руководством Тараса Трясилы.

1647 г. Пятое восстание под руководством Павлюка.

1678 г. Шестое восстание под предводительством Гуни из Остраницы.

1648 г. – Седьмое восстание. Малороссийские казаки с гетманом Богданом Хмельницким восстали против Польши.

1649 г. Зборовский мир с Польшей. Число реестровых казаков ддоведено до 40.000, все должности на Украины замещаются только православными, из Малоросии выселены иезуиты и евреи.

1650 г. – войско Малороссийских казаков поделено на 20 полков: Чигиринский, Черниговский, Киевский, Кропивенский, Переяславский, Прилуцкий, Миргородский, Полтавский, Нежинский, Виницкий, Черкасский, Каневский, Белоцерковский, Корсунский, Браславский, Уманский, Кальницкий, Подольский, Поволочский, Торговицкий.

1654 г. 8(22) января – по общему решению Рады Малороссийские казаки вместе с Запорожцами во главе с гетманом Богданом Хмельницким были приняты в подданство России.

1654-1656 гг – война Польши с Россией за Малороссию.

1667 г. 30 января (12 февраля) – по Андрусовскому перемирию Малороссийские казаки в составе 10 полков правой стороны Днепра отошли в подданство к Польше.

1668 I. 30 августа (12 сентября) – гетманом Малороссийским Демьяном Многогрешным из охочих вольных людей было сформировано 5 казачьих полков Охочеконных или Компанейских.

167I г. 17 (30) марта – 10 казачьих полков Польской стороны: Черкасский, Каневский, Белоцерковский, Корсунуский, Браславский, Уманский, Кальницкий, Подольский, Поволочский и Торговицкий снова привлечены в подданство России. Гетманом Иваном Самойловичом учереждены 3 пеших казачьих полка сердюков.

1687 г. 25 июля (8 августа) – гетманом назначен Иван Мазепа, состав Малороссийских казаков определен в 30 тыс. человек.

1702 г. 9 (22) января – гетман Мазепа и часть Малороссийских казаков изменили России и передались на сторону Швеции.

1710 г. 11 (24) марта – раскаявшиеся казаки были прощены.

1731 г.31 декабря – 1732г. 13 января – часть Малороссииских казаков повелено переселить на Царицынскую линию.

1734 г. 21 июля (2 августа) – Малороссийскому войску дарованы булава и другие клейноды.

1734 г. 8 августа – состав Малороссийского войска определен в 10 полков: Нежинский, Стародубовский, Черниговский, Лубенский, Полтавский, Переяславский, Киевский, Миргородский, Прилуцкий и Годяцкий.

1744г. 6 (19) марта – повелено часть Малороссийских казаков переселить на Оренбургскую линию.

1764 г. 10 (23) ноября – гетманское звание упразднено.

1768 г. Восстание гайдамаков в Польше под водительством Гонты и Желязняка. Страшное разорение Украины.

1776 г. 24 октября – Компанейские полки обращены в Легко – Конные регулярные.

1784 г. 9 (22) февраля – Малороссийские полки обращены в Карабинерские, а население – в гражданское состояние, продолжая именоваться казаками.

1808 г. 17 (30) марта – повелено переселить на земли Черноморского войска с зачислением в него около 15 тыс. Малороссийских казаков.

Запорожские казаки

1556 г. – из выходцев от Малороссийских казаков, не желающих подчиниться Польше, на островах Днепра образовалось воинское братство холостых вольных казаков под названием "Запорожская сичь" с кошевым атаманом Евстафием Дашкевичем во главе, ведшее с переменным успехом борьбу с Польшей до 1654 года.

1654 г. 5 января – Запорожские казаки, совместно с Малороссийским, и с их гетманом Богданом Хмельницким поступили в подданство русскому царю.

1658 г. 23 сентября – запорожцы под начальством атамана Ивана Выговского изменили России.

1667г. 30 января – по Андрусовскому перемирию Запорожское войско считалось в одновременном подданстве России и Польши.

1670 г. 28 июля – измена Запорожцев была предана забвению, и войско, бывшее на русской стороне Днепра, под названием "Низового Запорожского" было подчинено гетману Запорожскому Демьяну Многогрешному и ему дарованы две пушки.

1674 г. 1 марта – дарована похвальная грамота Генеральному есаулу Запорожскому "той (польской) стороны Днепра" Якову Лизогубу за приведение войска в подданство России.

1674 г. 18 сентября – дарована похвальная грамота кошевому атаману Запорожскому Ивану Серко за поимку лжецаревича Симеона.

1686 г. 26 апреля – по мирному трактату с Польшей Сечь поступила в полное подданство России.

1709 г. 26 мая – Запорожцы пытались отделиться от России и приняли участие в измене Мазепы, после чего Сечь была взята русскими войсками и срыта до основания. Часть Запорожцев с атаманом Гордиенко во главе бежала в Турцию и основала в Крыму "Новую Сечь".

1713 г. 13 июня – по Адрианопольскому миру Россия обязывалась не иметь никаких притязаний на Запорожскую Сечь, отошедшую к Турции.

1725 г. 29 апреля – Запорожцы ходатайствовали о разрешении вернуться в Россию, но безуспешно, и русским людям было строжайше запрещено сноситься с Сечью.

1733 г. – императрицей Анной Иоанновной послана простительная грамота запорожцам и разрешено вернуться в Россию.

1750 г. – Сечь подчинена Малороссийскому гетману.

1759 г. 10 мая – Запорожскому войску пожалованы новые пушки.

1763 г. 6 февраля – Запорожскому войску пожалованы войсковые клейноды: булава, знамя, бунчук, пернач, литавры значки и трости (насеки?).

1764 г. 10 ноября – войско поступило в ведение Малороссийской коллегии.

1767 г. – Запорожцы совместно с гайдамаками разорили русские и украинские городки и совершенно вырезали Умань.

1775 г. 3 августа – Запорожская Сечь и самое название Запорожских казаков, были уничтожены, а земли их присоединены к Новороссийскому и Азовскому наместничествам. Часть Запорожцев при этом ушла в Турцию и поселилась сначала между Рущуком и Силистрией (Болгария), а потом в нынешней Добрудже (Румыния), основав "Новую Сечь" (третью).

1783 г. – князь Потемкин созвал на службу оставшихся в России Запорожских казаков и основал войско под названием "Коша верных казаков Запорожских".

1788 г. 27 февраля – войску верных казаков (Запорожских) пожаловано знамя "За веру и верность".

1788 г. 20 апреля – поселенное на Тамани войско "Коша верных казаков Запорожских" названо "Войско верных казаков Черноморских".

По книгам «Казачьи войска». Под редакцией В.К.Шенка.Составил В.Х.Казин Справочная книжка Императорской Главной квартиры 1912 г. и «Хронологии Всемирной и Российской истории» СПб 1996 г.

«Степное крестоносное лыцарство»

«Сичь» – именно так, как произносят это слово украиноязычные казаки, а не «сечь». На русском языке это слово считается однокоренным и родственным слову «засека». По границе Киевской, позже, Московской Руси, тянулись многокилометровые засечные линии – укрепления из поваленного леса и деревянных крепостей-острогов. Именно поэтому, принято выводить наименование Запорожской Сечи от этого слова. Однако, никаких засечных линий на Днепре не было. Кроме того, «сичью» называлось не обязательно деревянное укрепление из «посеченного» т.е. срубленного леса.

Скорее всего это готское СИЧЬ —. "укрепленное поселение" и т. п. В своей основе оно связано с готским значением слова Sitis (германское Site, англ. ) – поселение, и перешло к Ордынским Казакам. Это те самые готы, которые в раннем средневековье, строго по меридиану, спустились из Скандинавии и поселились в Крыму. Тогда же у предков запорожских казаков появился, бесспорно, готский термин " гетман". Лингвисты выводят его от готского слова «гауптман», которое, возможно, лежит и в основе слова «атаман». Казаки многое сохранили в памяти, позабыв откуда взялось то или иное слово. Так слово "кош" утвердилось в своем тюркском смысле, как «высшая военная ставка».

Заимствование это, если его можно считать заимствованием, произошло, когда запорожцы входили в состав Крымского ханства. А оно, как известно не ограничивалось одним крымским полуостровом, но имело границу с Польшей по Днепру. Правый берег Днепра – Польша, левый степной – Крымское ханство, где проживало большинство запорожцев.

В самом названии запорожцев есть многозначительная отгадка на вопрос: откуда же они взялись. Запорожцы это те, кто жили за порогами. По какую сторону? По отношению к кому они были за порогами? По отношению к «мати городов Русских – Киеву». Именно там за девятью страшными днепровскими порогами печенеги хаана Кури переняли язычника Святослава, шедшего жечь киевских христиан, и принесшего христиан своего войска в жертву языческим богам, и убив в бою, обтесали его голову на чашу. Именно печенеги и были первыми запорожцами. Именно они, вместе с другими степняками и составляли основу днепровского казачества – древнее и коренное население причерноморских степей, разделяя тюрско-греческой Крым, тюрско-хазарское Прикубанье и славянские Киевское и Черниговские княжества и все славянские Карпаты. Сюда под естественную защиту днепровских порогов откочевали из Крымского ханства занимавшей земли не только Крыма , но и нынешней Украины, приблизительно до Луганска и граничившего с Великим княжеством Литовским по Днепру, не признавшие власти хана «козаки». Именно так именовали себя эти люди. Их самоназвание перешло на всех, кто не подчинялся ни Крыму, ни Литве и кочевал по левому берегу в нижнем течении Днепра, в «Понизовье»

На картах , где нанесены границы государств XIV века и, где не осталось Киевской Руси, есть Русь Московская с границей Курск – Рязань. Великое Княжество Литовское, с границей по правому берегу Днепра. Левый берег – это уже Крымское ханство. Точно так же как все что южнее Рязани – Ногайская орда, которая простирается до Урала и далее в Южную Сибирь. Ни России, ни тем более Украины, еще нет. А казаки уже есть, и составляют они грозную силу. Кто это? Если в отношении казаков донских все еще поется старая песня о беглецах, то с днепровскими или, как говорили прежде, малороссийским казачеством все обстоит гораздо сложнее. Как фиксируется в военном справочнике 1912 г, который я цитирую, в отношении этих казаков никакая «беглая теория» не проходит.

В XII веке, то есть до прихода монголов, они составляли родоплеменное военное формирование в Причерномоских степях . (Почему-то забывается, что точно такое же, возможно, близкое по крови, объединение «бродники» кочевало, в это же время, и на Дону).

Здесь сторонникам «беглой теории», так сказать, крыть нечем. Ни Днепровское Причерноморье, ни Донские степи, куда редко доходили и где чаще всего погибали славянские княжеские дружины, вроде Полка князя Игоря Новгород – Северского, не были «украинами» Киевской Руси. Это Дикое поле – Дешт и Кыпчак – земли Золотой Орды и, наследовавших ей, ханств. В составе этих ханств и жили общины, как мы видим, делавшие все, чтобы из под власти чингизидов освободиться и освободить свои степи, откуда никогда не уходили, – донские и днепровские – малороссийские казаки.

Казаки Днепровские составляли очень мощную силу, формально входившую в Крымское ханство и в Великое Княжество Литовское, то есть населяли оба берега Днепра – граница шла по реке. Донские казаки населяли земли Золотой Орды, а когда она распалась, не сдвигаясь с места, вошли в состав Ногайского ханства, протиравшегося от нынешнего Донецка до Алтая.Как и столетия назад, к военной помощи степняков прибегали владыки соседних государств. Днепровские казаки и донские, они тогда составляли некое единое целое, решили исход битвы при Грюнвальде в 1410 году, когда окончательно остановили движение немецких крестоносцев на восток. Их в соединенном польско-литовском войске именовали и козаками, и татарами. Именно в среде Днепровского казачества формируется удивительный симбиоз славяно-тюркского (евразийского) стереотипа поведения, который окормляется Православием. И это главное, что следует учитывать, для понимания что же такое казачество. Несмотря на то, что часть степняков была омусульманена, главное различие между степняками – различие религиозное. Те, кто принял Православие или вошел православные общества, стали именоваться казаками, те кто исповедовал ислам или иные вероисповедания, стали крымцами, ногайцами, азовцами и др. Европейцы, не улавливая разницу, именовали всех, по старой памяти, татарами.

1
...
...
10