Цитаты из книг автора «Блаженный Августин»

Очищаешь же тех из нас сынов человеческих, в которых угодно обитать Тебе, и которых по недоступно-глубоким тайнам непостижимых судеб премудрости Твоей, всегда справедливых, хотя и сокровенных, не по каким либо предварительным их заслугам предопределил Ты прежде мира, призвал из мира, оправдал в мире, и возвеличишь по конце мира. Чему изумевая, дивятся все мудрые земли.

Прежде нежели образовал Ты меня в утробе матерней, известен был я Тебе, и прежде нежели вышел я из чрева, предоставил Ты о мне, что было угодно Тебе. Что и как написано о мне в книге Твоей в тайне совета Твоего, того я не знаю, и потому весьма страшусь; но Ты знаешь сие.

«Разве человек не гной, и сын человеческий не – червь» (Иов.25:6)?

Ибо у них радость «об одном грешнике кающемся» (Лк.15:7); а у диавола радость об одном праведнике, отвергающемся покаяния.

если бы среди стольких зол не было у меня помощи Твоей; то дошел бы я до отчаянья. Но велика надежда моя на Тебя, прекроткий Владыка, Бог мой, и помышление о множестве щедрот Твоих ободряет мысль мою

Томлюсь в неизвестности будущего: Надежда моя, не оставь меня!

Ибо в разуме заключается возможность познавать Бога.

Ты сотворил меня так, что разве малым чем не равен я Ангелам, потому что приял я от Тебя одинаковый с ними разум к познанию Тебя; но разве малым чем не равен, как сказал я; потому что блаженное ведение о Тебе имеют они уже в видении, а я имею только по упованию; они – «лицем к лицу», а я- «сквозь (тусклое) стекло, гадательно»; они-вполне, а я – «отчасти» (1Кор.13:12.). «когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится» (1Кор.13:10);– тогда откровенным уже лицем узрим лице Твое.

Говорил себе: «и то сделаю, и то совершу»; но после не было сделано ни того, ни другого. Была охота, не было умения; было и умение, не доставало охоты, потому что надеялся я на силы свои. Теперь исповедуюсь пред Тобою, Господи Боже мой, Отец неба и земли, «яко не в крепости своей силен муж» (1Цар.2:9), да не похвалится пред Тобою неразумное кичение всякой плоти. Не в человеческой силе хотеть человеку того, что может, или мочь, чего хочет, или знать, чего хочет, и что может. Но Ты направляешь стопы человеческие, т. е. стопы тех, которые сознаются, что не сами собою, но Тобою управляются они

Говорил себе: «и то сделаю, и то совершу»; но после не было сделано ни того, ни другого. Была охота, не было умения; было и умение, не доставало охоты, потому что надеялся я на силы свои. Теперь исповедуюсь пред Тобою, Господи Боже мой, Отец неба и земли, «яко не в крепости своей силен муж» (1Цар.2:9), да не похвалится пред Тобою неразумное кичение всякой плоти. Не в человеческой силе хотеть человеку того, что может, или мочь, чего хочет, или знать, чего хочет, и что может. Но Ты направляешь стопы человеческие, т. е.