Цитаты из книги «Тантра. Высшее понимание»

настоящий гнев прекрасен, а неискренняя улыбка отвратительна.

Вы должны стать такими, как целое, только тогда будет возможна встреча, слияние. Когда вы пусты, вы безграничны. Внезапно вы становитесь целым. Когда вас нет, вы становитесь целым. Когда вы есть, вы становитесь уродливым эго. Если вас нет, у вас есть все пространство жизни для бытия.

Когда приходит гнев, это указывает лишь на то, что ваш внутренний огонь был совершенно забыт, что вы абсолютно игнорировали его, вы даже не знаете, что он есть. Забывчивость может скрыть огонь, но не темноту.

Энергия — это огонь, энергия солнца. Если вы никуда не движетесь, находитесь здесь и сейчас, не действуете, сходитесь на самом себе, утечка энергии останавливается, потому, что она происходит через желание и надежду. Вы даете течь из-за будущего. Утечка происходит из-за мотивации: «Делай что-нибудь, будь чем-то, имей что-то. Зачем ты тратишь свое время, сидя просто так? Иди! Двигайся! Делай!» Вот когда энергия утекает. Если вы просто находитесь здесь, как вы можете допустить это? Энергия сходится в одну точку, падает обратно на вас, становится кругом огня, а затем ледник разума начинает таять.

Для вас стал слишком важен другой человек. Он полностью завладевает вашей энергией: вы всегда думаете о других, что-то от них принимаете или отдаете взамен.

У вас нет собственного лица — только чужие толки на ваш счет. Кто-то говорит, что вы прекрасны, и вы начинаете думать, что это так. Кто-то говорит, что вы уродливы, и вы чувствуете боль, вас ранит слово «уродливый»: вы начинаете чувствовать себя уродливым. Вы накапливаете мнения других людей, но не знаете, кто вы. Вы знаете только то, что о вас думают другие. И это странно, потому что те, другие, полагающие, что им понятно, кто вы, не знают самих себя. Они понимают себя благодаря вам. Это великолепная игра: я знаю себя через вас, вы знаете себя через меня, и мы оба не знаем, кто же мы есть на самом деле.

Надо смириться с природой тьмы, потому что та же природа и у сна, смерти и та же природа у неведения и невежества.

Но если жизнь позволяет чему-то случиться, то и он позволяет, чтобы это произошло. У него больше нет эго для сопротивления, для того, чтобы что-то делать.

Если вы идете глубже, если вы идете вглубь себя, мысли будут становиться все более и более похожими на вещи. По сути, это два аспекта одного и того же явления: материя является мыслью, мысль — материей.

Ум не существует в качестве объекта, — это первое. Существуют только мысли.