Цитаты из книг автора «Бертран Рассел»

То, что тогда называлось демократией, оставляло институт рабства неприкосновенным. Рабство давало богатым возможность наслаждаться своим богатством, не угнетая свободных граждан.

вместе с софистами, приходит скептицизм, приводящий к изучению того, как мы познаем, вместо попытки приобрести новое знание. Затем, вместе с Сократом, центр тяжести переносится на этику; с Платоном начинается отрицание чувственного мира в пользу самого себя творящего мира чистой мысли; с Аристотелем – вера в цель как основное понятие науки. Несмотря на гениальность Платона и Аристотеля, их мысль имела пороки, оказавшиеся бесконечно вредными.

Одной из главных целей философов было оживить надежды, которые наука, по-видимому, убила.

огонь никогда не умирает: мир всегда «был, есть и будет вечно живым Огнем». Но огонь есть нечто постоянно изменяющееся, и его постоянство является скорее постоянством процесса, нежели постоянством субстанции, хотя этот взгляд совершенно не следует приписывать самому Гераклиту.

Поиски чего-то вечного – один из глубочайших инстинктов, толкающих людей к философии

Платон и Аристотель соглашаются, что Гераклит учил, что «нет ничего вечного, все становится» (Платон) и что «нет ничего прочного» (Аристотель).

Мудрейший из людей по сравнению с Богом покажется обезьяной

Тем не менее не было бы единства, не будь противоположностей, которые сочетаются: «Благо для нас противоположность». Эта доктрина содержит в себе зародыш гегелевской философии, которая исходит из синтезирования противоположностей.

Если бы не он, то христиане не учили бы о Христе как о Слове; если бы не он, теологи не искали бы логических доказательств бытия Бога и бессмертия.

С Пифагора начинается вся концепция вечного мира, доступного интеллекту и недоступного чувствам.