Мы, боги

В этой истории я столкнулась с очень странным миром, где мне и главному герою Мишелю осталось только принять правила игры. Герой, к слову, умер и уже успел побывать ангелом. Теперь же у него задачка посерьёзнее: стать богом, и ради этой цели его отправляют в школу богов. Кто отправляет? Почему именно его и ещё сотню человек вместе с ним? Кто жестоко убивает других учеников, кто уцелеет до выпускного экзамена и кому выпадет честь стать настоящим богом? На эти и другие вопросы читатель должен получить ответ (спойлер: не получит).
Начало у книги… странное. По-другому не скажешь. Настолько странное, что я уже помянула лихом Пелевина и успела расстроиться. Как оказалось, преждевременно: это не второй Пелевин, это первый Вербер. Хорошо это или плохо - зависит от вкуса читателя. По мне, у автора слишком сухой стиль повествования. Он как-то умудрился сделать творящийся в книге сюрреализм лишенным эмоций. Мне не хватило чувств, живости, разнообразия, человеческих взаимоотношений — да, речь в книге идёт о богах, но это и выделяло тех же мифических древних олимпийцев: их схожесть с людьми. Здесь же такое чувство, что герою абсолютно плевать, когда его обвиняют в убийстве и никто из одноклассников за него не заступается. А перед этим идёт эпизод, в котором Мишель бросает друзей на произвол судьбы перед потенциальной встречей с чудовищем… Ну такое. Понимаю, конечно, что он уже сталкивался с чудовищем и еле ноги унёс, но мог бы и побольше рефлексии проявить, оставляя друзей без поддержки. Да и в целом герой не вызывает восторга. Из-за этого не могу не упомянуть маленький минус из личной вкусовщины: я крайне редко воспринимаю книгу с повествованием от первого лица. Чаще всего это вылизывается в «я сказал, я сел, я сделал». Здесь бесячесть этого «я» лично для меня не так заметна, но все же присутствует, как раз из-за невнятного характера Мишеля.
И к слову о друзьях героя, среди которых затесалась Мэрилин Монро (да-да, та самая): поражает, как вольно автор обращается с реально существовавшими людьми. Руки ему развязывает то, что сюжет разворачивается в посмертии, соответственно, в книгу можно запихнуть кучу исторических личностей: Жюль Верн, Клод Моне, Мата Хари…
В сюжет вписана интересная задумка с богами-учениками, которые создают собственные народы и развивают их. Но, как правильно подметил главный герой, не существует ста разных способов заставить народ развиваться. Из-за этого наблюдать за некоторыми народами и выдумками богов-учеников скучновато.
Возможно, ситуацию накалило бы и сделало интереснее уменьшение количества героев. Их слишком много, многие из них умирают слишком быстро - им даже не сочувствуешь. И да, я надеялась, что в финале мы хотя бы узнаем, кто же убивал богов. Но увы, финал оставляет больше вопросов, чем ответов.
Периодически автор делает ляпы в греческой мифологии — или же нарочно меняет ее на свой вкус. Так Дионис у него поначалу упоминается как «бог праздников» (крайне сомнительные представления о вакханалиях) — правда потом всё-таки описывается более подробно. Прометей причисляется к богам (он же титан…), как, впрочем, и Сизиф (грешник, которого боги с удовольствием засунули в аид, ага).
При этом в книге есть замечательные цитаты «на подумать», интересные идеи — в основном, цитирования легенд и философов прошлого. Сама идея винегрета из мифологии разных стран, философии и культурных отсылок - это интересно. Неплохая книга, но, увы, не мой сорт травы за счёт героев и сюжета.

странная книга с неопределенным жанром. чего здесь только не намешано...
автор включил в книгу мифы древней Греции, легенды и энциклопедические данные, психологические эксперименты с животными, краткий курс экономики и управления государством, дурацкие и не-пойми-для-чего-затеянные приключения главных героев и все это на примере обучения учеников, якобы, божественному промыслу.

я повелась на аннотацию, в которой говорилось, что это вполне самостоятельное произведение и предыдущие книги из цикла читать, вроде как, и необязательно. может и так. но! автор постоянно упоминал какие-то события из предыдущих книг, о которых я, соответственно, ничего не знала. и самое главное, зачем среди героев так много реальных знаменитостей? может это объяснялось в первых книгах? но для меня это выглядело, по меньшей мере, дико...

главный герой - Мишель Пэнсон, бывший ангел, теперь учится на (!!!) бога. среди учителей известные греческие боги. обучение, на первый взгляд, странное и даже жестокое. они сделали копию с нашей планеты и теперь пытаются сотворить мир за семь дней. все это представлено в виде игры и у кого не получается, тот становится каким-нибудь чудовищем или зверем из греческой мифологии.

мне не понравился главный герой, то он выглядел как озабоченный подросток, пускающий слюни по Афродите, то вдруг становился правильным и создал людей, живущих без войн и насилия, умных и изучающих законы природы. правда, за это и поплатился.

надо сказать, что ничего нового ученики не создали. все люди, события и развитие мира было очень похожим на наш. только названия другие. так в чем был смысл создания нового мира? просто как краткий экскурс в древнейшую историю?

несмотря на все вышесказанное, книга увлекает. пусть не с первых страниц, но потихоньку цепляет, погружает в себя. мне были интересны все отступления от сюжета с ученичеством: мифы, опыты, исторические данные, фокусы с цифрами, версия о возникновении Атлантиды.
то есть, будь это просто какой-нибудь нон-фик о происхождении мира со всеми его загадками и тайнами, я бы поставила оценку выше, но глупые приключения героев мне не понравились. они меня отвлекали и немного раздражали.

думаю, что надо начать читать цикл с начала, а потом уже подумать о продолжении)