Читать книгу «Евангелие. Очищенное от искажений духовенства. Автор: Азат Гайнуллин» онлайн полностью📖 — Азата Хабировича Гайнуллина — MyBook.

Глава 4

1. Услышал Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею

[Царь Ирод прогнал свою первую супругу и вступил в брак с женой своего брата, Иродиадой. Иоанн прилюдно обвинял царя Ирода в нарушении норм морали и блуде. За что был схвачен и посажен в тюрьму, но царь долгое время не мог его убить, так как большое количество народа его уважало и он боялся их бунта, восстания людей.]

2. оставив Назарет. Пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых.

3. Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорил:

4. Земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая -

5. народ, сидящий во тьме [лжи и беззакония], увидел свет великий [свет истины], и сидящим в стране и темноте смертной [во мраке лжи и беззакония] воссиял свет [свет истины оживляющий].

6. С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь [исправьтесь; покаяние=исправление], ибо приблизилось Царство Божье [установление власти одного Бога].

7. Проходя же близ моря Галилейского, он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы,

8. и говорит им: Идите за мною, и я сделаю вас ловцами людей.

9. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.

10. Идя далее, увидел он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, которые чинили сети свои, и призвал их тоже [стать призывающими к истинной вере].

11. И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за ним.

Глава 5

1. Увидев народ, он взошел на гору и, когда сел, приступили к нему сподвижники его.

2. И он, отверзши уста свои, учил их, говоря:

3. Блаженны [под милостью Бога] не накапливающие капитал, ибо им принадлежит Царство Божье [индивидуальное состояние Джанна (благоденствия, мира), управление Царствием Божьим и Рай].

4. Блаженны [под милостью Бога] плачущие [притесняемые, гонимые гнильем за их праведность и правильность, доброту и честность], ибо они утешатся [так как не они будут считаться ненормальными в этого дня, а гнилье, которое их притесняет за их правильность и праведность и в Раю их ждут нескончаемые блага за их непреклонность перед ними и бескомпромиссность со злом].

5. Блаженны [под милостью Бога] кроткие [малословные; законопослушные и воспитанные], ибо они наследуют землю [будут теми, кого изберут во власть, на ответственные посты].

6. Блаженны [под милостью Бога] ищущие и жаждущие истину и правду, ибо они насытятся [когда ложь будет разоблачена и исчезнет вместе с теми, кто ее пропагандировал].

7. Блаженны [под милостью Бога] милостивые, ибо они помилованы будут [получат награду за то, что сумели сохранить добро, когда все общество прогнило и стало злым и в Райской обители их ошибки будут компенсированы за счет их добрых поступков и великодушия].

8. Блаженны [под милостью Бога] чистые сердцем [праведные и правильные = бескорыстно делающие добро и не помышляющие зло (исключение – самооборона)], ибо они познают Бога [обретут мир, просветление и благополучие].

9. Блаженны [под милостью Бога] миротворцы [противники зла], ибо они будут наречены служителями Божиими.

10. Блаженны [под милостью Бога] изгнанные [из дома и родных мест] за истину [оппозиционную деятельность против зла и донесение до людей истины, правды], ибо их есть Царство Божье [в Царствие Божьем для них будет свобода говорить правду, а также обучать людей и они законные обитатели Рая].

11. Блаженны [под милостью Бога] вы [служители и вестники Бога, которые доносят людям истину], когда будут поносить вас и гнать [всякое гнилье за вашу праведность и правильность, шестерки власть имущих кланов] и грязно злословить за меня [когда вы будете слышать мерзости и в адрес меня со стороны разных отбросов общества].

12. Радуйтесь и ликуйте, ибо велика ваша награда перед Богом и в Раю [вас ждут наивысшие степени в Райской обители и милость Божья в этой жизни]: так гнали и вестников, живших прежде вас [вы лучшие из лучших идущие по стопам лучших из лучших, поэтому не надо видеть проблему в ненависти дров Ада в адрес вас].

13. Вы – соль земли [самое полезная часть общества и те, кто делает его красивой, подобно тому, как соль придает вкус еде, тогда как без соли ни одна пища не была бы вкусной]. Если же соль потеряет соленость, то чем сделаешь ее соленою [цените себя и не огорчайтесь тем помоям, которыми будут вас обливать те, кто является сосудом этих помоев]? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на осуждение людей.

14. Вы – свет мира [доносящие до людей свет истины светила]. Не может укрыться город, стоящий на верху горы [не может избежать народ позитивных преобразований если истина доносится до людей теми, кто среди них].

15. И, зажегши свечу, не ставят ее под стол, но на подсвечник ставят, и светит всем в доме [несите истину людям и освещайте их жизни].

16. Пусть светит свет ваш пред людьми [доносите людям истину и сами реализуйте предписания Бога став примером для людей в служении Богу и бесстрашии], чтобы они видели ваши реформаторские дела и восставили Господа вашего [уверовали и стали служителями Божьими отказавшись от покорности самопровозглашенным богам].

17. Не думайте, что Я пришел нарушить закон или дело пророков: не нарушить пришел я, а исполнить.

18. Ибо истинно говорю вам: доколе не разрушатся небо и земля, ни одна буква или ни одна черта не исчезнет из закона [Божьего], а исполнится все.

19. Итак, кто нарушит одну из заповедей, хотя бы на малость и научит так людей, тот ничтожеством наречется в Царстве Божьем, а кто будет соблюдать и научит других, тот великим наречется в Царстве Божьем.

20. Говорю вам, если праведность и правильность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев [лицемеров – религиозных людей, которые говорят, но не делают, а если и делают, то только ради выгоды], то вы не войдете в Царство Божье [не построите Рай (социализм) ни в этой жизни, ни в будущей вам его не видать, если станете подобны им].

21. Вы слышали, что сказано в законе [в Торе]: не убивай, кто же убьет, должен быть казнен.

22. Если кто-то ведет тебя в суд как ответчика, уладь ваш спор, пока есть время, по дороге. Иначе истец приведет тебя к судье, а судья отдаст тебя тюремщику и тебя бросят в тюрьму.

23. Истинно тебе говорю: оттуда не выйдешь, пока не уплатишь весь долг до последнего гроша.

24. Вы слышали, что сказано в законе [в Торе]: не нарушай супружеской верности.

25. Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную [напишет бумагу, подтверждающую, что они больше не являются мужем и женой].

26. Вы слышали, что сказано в законе [в Торе]: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.

27. Вы слышали, что сказано в законе [в Торе]: око за око и зуб за зуб [правонарушитель должен получить равноценное возмездие].

28. Просящему у тебя дай [если имеешь возможности], и от хотящего занять у тебя не отвращайся [если имеешь возможности].

29. Вы слышали, что сказано в законе [в Торе]: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего [альтер. смысл: называй друга другом, а врага – врагом, то есть не будь лицемером].

30. Но будьте служителями Господа вашего, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных [всегда оставайтесь праведными и правильными, способными простить врага если он исправится, попросит прощения, возместит причиненный материальный и моральный вред, перейдет на вашу сторону и обретет веру].

31. Итак будьте совершенны, как совершен Господь ваш [который не эмоционален, а справедлив, щедр, милостив].

Глава 6

1. Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Господа вашего [будьте бескорыстны].

2. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою [благодарность людей].

3. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,

4. чтобы милостыня твоя была втайне и Господь твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

5. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою [похвалу и восхищение невежд].

6. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Господу твоему, Который втайне и Господь твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

7. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны,

8. не уподобляйтесь им, ибо знает Господь ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

9. Молитесь же так: «Господь наш! Вечно живой. Владыка небес и земли! Да славится имя Твоё.

10. Да придет Царствие Твоё. Да будет власть Твоя и на земле, как и в Царствие Твоем.

11. Нужными для этого дня знаниями и мудростью одари нас

12. и прости нам ошибки наши, как и мы прощаем тем, кто ошибается [и потом просит прощения].

13. Не делай нас искушением [для лицемеров и отрицателей истины], но избавь нас от лукавого [Иблиса и его армии шайтанов, которые ненавидят Твою истинную веру и истинно верующих]. Ибо Твоё есть Царство и сила [Ты – Владыка и Верховная власть] и слава Тебе вовеки!».

14. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их [после того, как они просят об этом], то простит и вам Господь ваш,

15. а если не будете прощать людям согрешения их [затаите зло и обиду не смотря на то, что человек извинился и исправился], то и Господь ваш не простит вам согрешений ваших [добро, сделанное в адрес других и великодушие являются искуплением аналогичных проступков человека].

Конец ознакомительного фрагмента.