Цитаты из книг автора «Авва Дорофей»

Итак, научитесь и вы, братия, вопрошать, научитесь не полагаться на самих себя, не верить тому, что вам говорит помысл ваш.

Постарайтесь же и вы, братия, вопрошать и не надеяться на себя.

И так я шел и вопрошал старца. И случалось иногда, что он отвечал мне то самое, что у меня было на уме. Тогда помысл говорил мне: «Ну что же? [Видишь], это то самое, что я говорил тебе: не напрасно ли беспокоил ты старца?» И я отвечал помыслу: «Теперь оно хорошо, теперь оно от Духа Святого; твое же внушение лукаво, от демонов и было делом страстного устроения [души]».

Имже несть управления, падают аки листвие; спасение же есть во мнозе совете (Притч. 11:14).

Ибо если душа утверждается тем, что человек спрашивает все [о себе] и слышит от кого-либо опытного: «Это делай, а сего не делай», «Это хорошо, а это нехорошо», «Это самооправдание, это своеволие» – и слышит также: «Теперь не время сему делу», а иной раз слышит: «Теперь время», тогда диавол не находит, каким образом вредить человеку или как низложить его, потому что он всегда, как я уже сказал, советуется и со всех сторон ограждает себя и таким образом исполняется на нем [слово]: спасение есть во мнозе совете.

воля наша есть медная стена между человеком и Богом.

Итак, труд смиряет тело. А когда тело смиряется, то вместе с ним смиряется и душа.

бедная душа как бы состраждет телу и сочувствует во всем, что делается с телом. Посему-то и сказал старец, что и телесный труд приводит душу в смирение.

Итак, он со смирением молится и молитвою смиряется, и чем более преуспевает всегда в добродетели, тем более всегда смиряется; а по мере того как смиряется, получает помощь и преуспевает чрез смиренномудрие.

Ибо в Отечнике написано: один брат спросил старца: «Что есть смирение?» Старец отвечал: «Смирение есть дело великое и Божественное; путем же к смирению служат телесные труды, совершаемые разумно; также – чтобы считать себя ниже всех и постоянно молиться Богу – это путь к смирению; самое же смирение Божественно и непостижимо».