О пирамиде Маслоу

Абрахам Маслоу американский психолог, родоначальник гуманистической психологии, верящей в доброту и красоту души каждого человека. Мне, как специалисту, тоже импонирует эта позиция. Именно Маслоу выделил систему 5-ти основных потребностей человека, удовлетворение которых, и есть путь к Счастью! Интересно его наблюдение в том, что эти чаяния души – то есть потребности души и тела удовлетворяются у человека поэтапно, строго последовательно, и пока потребность данного этапа развития личности человека не будет реализована, о последующей речи быть не может.

Сама по себе Пирамида Маслоу является руководством к действиям и пониманию – почему именно сейчас для меня перестало быть важным «Любима ли я?», а остро актуализируется вопрос «Сыта ли я и есть у меня крыша над головой?». Женщина или мужчина, которые накормлены и имеют тёплый уголок, впоследствии, будут ориентированы на уважение, любовь и теплоту, а затем и на самореализацию своих талантов и способностей уже как необходимое составляющее жизни.

Давайте рассмотрим эти пять этапов перехода от одной потребности к другой, при условии достаточного удовлетворения предыдущей.

Счастье, по сути, и есть удовлетворение потребностей.

Первая – нижняя ступенька к Счастью – физиологические потребности.

Это абсолютно естественные потребности любого живого существа: пища и дом (планктону, рыбам – вода, дереву нужен свет и земля, хищнику мясо и нора, травоядным – обилие зелени и надёжная роща, человеку – разнообразные продукты и тёплое жилище). К этим потребностям относятся все необходимые составляющие для жизнедеятельности организма. Чем вольготнее живётся организму, тем для него и лучше (от этого зависит здоровье физическое и психическое). Если человеку холодно, он голоден, то ему будет явно не до эстетики и искусства. Таково наше бытие. Ещё А. П. Чехов сказал: «Голодная собака молится на кость, а бедный человек на деньги».

Вторая ступенька – потребность в безопасности.

После того как физиологические потребности удовлетворены в достаточной степени, мы начинаем задумываться о собственной безопасности, стабильности нашей жизни. Важным становится – буду ли я и завтра также сыт, и находиться в теплом и уютном жилище, спасающим меня от ветров и дождей? Страх потерять стабильность, особенно, если мозг имеет опыт жизни без этого фактора, зачастую, заставляет людей соглашаться на низко оплачиваемую работу, жизнь в условиях унижения и несправедливости. Здесь, может, и обижают, но зато я уверена в том, что завтра на столе будет хлеб, и меня защитят от других враждебных людей. Человек на этом этапе может бояться изменений и даже противиться им, лишь бы не потерять чувство стабильности и безопасности. В современной психологии это модно называть «Зоной комфорта», однако смысл этого термина также отображает ригидность (откат назад), лень, потерю мотивации, стремление «плыть по течению».

Третья ступенька – потребность в любви и принадлежности (соучастия, чувство собственной значимости в группе людей). Любовь – это, на мой взгляд, высшая потребность человеческой души. Но все же, вторична после удовлетворения основных физиологических инстинктов. В основе любви лежит мощная либидозная энергия. Либидо – термин Зигмунда Фрейда для обозначения сексуальности человека, её мощи, творческого и личностного потенциала. Она занимает около 80% нашего внутреннего пространства. Это энергия жизни, её ресурс и «пульсирующая вена». Психическое здоровье человека напрямую связано с любовью. Создать определение – что же это такое, человечество пытается из века в век. Но само по себе это понятие метафоричное (образное, чувственное). В древнем трактате о любви «Ветка персика» очень точно раскрывается вся суть: «Три источника имеют влечения человека – душу, разум и тело. Влечение душ порождает дружбу. Влечение ума порождает уважение. Влечение тела порождает желание. Соединение трёх влечений порождает любовь».

Чувство любви активирует в человеке ориентацию на добро и созидание. «Не быть любимым – это всего лишь неудача, не любить – вот несчастье». (Альбер Камю)

И как следствие, человеку важно чувствовать то, что он важен, нужен, принят и значим в той социальной группе, в которой он находится. Я нужен – значит, я любим. Это обуславливает нашу тягу к семейственности, дружбе, тёплых отношениях в профессиональном коллективе.

Если у человека проявляются проблемы во взаимодействии с другими людьми, это говорит о сбоях и дисфункциях либидозной энергии.

Четвертая ступенька – потребность в признании (признание социумом его уникальности и талантов). Став любимым, душа человека направляет его к движению вверх в направлении личностного роста. И здесь, само собой разумеющимся становится потребность отдавать, быть полезным, уважаемым как социальное поощрение проявленных добродетелей. В любви человек раскрывает максимум своих ресурсов, способностей, талантов, умений. Любить – это как петь. И человек начинает «петь», раскрываясь миру всем своим существом. Другой разговор, что третья и четвертая ступени могут проявляться не в полной мере, что не исключает перехода на высшую ступень само по себе. Но 100% реализация предшествующей ступени определяет глубину и результативность самореализации в потребности следующей ступени. Иначе говоря, полностью удовлетворив потребность в любви, ты сможешь удовлетворить гармонично и в полной мере потребность в признании и далее уже в самоактуализации.

Признание же само по себе при этом являет собой стремление души, тела, мыслей, чувств и эмоций к красоте в личном, субъективном её понимании. Человек при этом становится творцом, созидателем.

Следует очень чётко разделять при этом потребность во власти и нарциссических рукоплесканиях, демонстративности как проекции уже невротической связи с окружающим миром, а абсолютно лёгкой, естественной и гармоничной потребности творить, создавать, делиться и привносить в этот мир что-то уникальное – своё.

Пятая ступенька – потребность в самоактуализации (актуальной самореализации). Самоактуализация является в подходе А. Маслоу кульминационной целью. Именно она и являет собой ощущение наполненности, гармонии, счастья в самом полном понимании. Самоактуализирующуяся личность являет собой «яблочко» на пути полёта запущенной стрелы целенаправленного личностного роста и развития.

Но, к сожалению, к этому конечному пункту, возможно прийти лишь при условии удовлетворения всех предшествующих ступеней пирамиды потребностей. И абсолютное личное счастье при этом обретается лишь при полном, «добротном» удовлетворении потребностей физиологических, биологических, потребностей в любви, идентичности (принадлежности), признании и уважении.

Самоактуализация выводит личность человека на уровень духовного и мудрого осмысления картины мира, жизненных ценностей и приоритетов, уже безусловного созидательного потенциала, гармоничного когнитивно-поведенческого (осознание мыслей и мотивов и регуляция собственного поведения) взаимодействия с окружающей действительностью.

Интересен тот факт, что вследствие подобной самореализации стремление к идентичности (быть сопричастным с общим социальным целом) может утрачивать свою актуальность, выводя уже на уровень, который бы Фридрих Ницше обозначил бы как «сверхчеловек».

Счастье человека – это удовлетворение его потребностей.

Зигмунд Фрейд ещё указывал на тот факт, что мы никогда ни от чего не отказываемся, а лишь заменяем одно другим при невозможности обладать тем, что значимо и важно. А стало быть, наши потребности – это наши маяки, указывающие кораблям мотивационных и целенаправленных действий берега земли обетованной («Земля обетованная» – это своего рода Рай на Земле, в котором сказка становится былью). Именно поэтому самоактуализированная личность обретает истинное счастье – свою «сказку-явь».

Отсюда же следует тот факт, что при фрустрациях (искажениях удовлетворения значимой потребности), сублимациях (замещении одного – «значимого истинно» другим – «значимым ложно»), отсутствии удовлетворения потребности тела и души человека как таковой, мы всегда будем иметь дисгармоничную, невротическую, зачастую неадекватную личность. А такая личность в большей степени будет ориентирована на разрушение, дисбаланс и агрессию как феномен отражения стойкого внутреннего нарушения самоосознания, саморазвития и самоидентификации (кто я и с кем я?).

Вспомните прекрасные слова Юрия Никулина: – «Столько прекрасного можно сделать, когда у тебя хорошее настроение!». Так вот достаточно хорошее настроение – это знак, показатель степени удовлетворённости значимых потребностей личности.

Душу не обманешь. Прислушайся к тому, чего именно хочет твоя душа? О чем ты мечтал (а) и мечтаешь? К чему тянешься? Чего желаешь?

А теперь, постарайтесь погрузиться в свой внутренний мир и определить:

На какой ступени данной пирамиды находитесь именно Вы?

Насколько эта ступень в настоящем времени удовлетворена? (по шкале от 0% до 100%)

Что именно Вам необходимо на каждой из данных ступеней?

По каким параметрам Вы сможете оценить удовлетворённость Вашей уникальной души и тела на каждой из ступеней?

Дайте себе лично определение – что именно для Вас является уважением; признанием; самоактуализацией?

Нарисуйте образ себя на каждой из ступеней пирамиды. (это может быть абсолютно любой образ – человек, животное, растение, предмет, явление природы…) Через рисунок Вы лучше поймёте Ваше бессознательное – это прекрасный способ беседы с ним, а значит – с самим собой!

Формулы счастья

Подходов к пониманию счастья множество – как объективных (в понимании человечества вообще), так и субъективных (моё личное понимание). К. Рифф, К. Кейес считали обретением счастья максимальную реализацию индивидуального человеческого потенциала личности. То есть полное раскрытие себя, своих талантов и способностей.

Э. Динер, М. Селигман, Д. Майерс указывают на тот факт, что счастье являет собой именно субъективное ощущение полной удовлетворённости, доминировании положительных эмоций или состоянии покоя – в зависимости от того, что важно каждому конкретному человеку. Авторы при этом ссылаются на тот факт, что личность максимально реализующая себя может не испытывать при этом самоощущения счастливого бытия.

Л. Кинг, Р. Эммонс понимают под обретением счастья нахождения смысла жизни. Если человек имеет некую определённую цель, стремится к её реализации, видит для себя смысл жизнедеятельности, или даже миссии на этой земле, то реализуясь именно в смысле жизни, он становится счастливым.

Каждый из нас понимает счастье по-своему, потому что это очень личное и трепетное понятие языка души, ума и тела. Но мне, все же видится, что именно единство этих взглядов способно пролить свет в понимании самого важного вопроса нашей жизни – счастья.

Когда человек имеет цель и смысл – он силен и конкретен в своих действиях, его не «уводит» в другие направления, которые для него не важны, тем самым он избегает хаотичности жизни внешней и внутренней, делая её ясной и достаточно простой для собственного понимания. Эта позиция в свою очередь рождает высокую эффективность, продуктивность и успех.

Развитие талантов и способностей, данных свыше, рождают чувство удовлетворения, самореализации, «эмоционального оргазма», если хотите. Подавление же наоборот приводит к стойким психоэмоциональным дисфункциям (от напряжённости и нервных срывов до психосоматики).

Внутреннее ощущение гармоничности, доминирование удовлетворённости и радости является связующим звеном этого треугольника счастья, я бы назвала его именно так.

Англичанин М. Аргайл в работе 80-х годов 20-го века «Психология счастья» понимает счастье как состояние удовлетворённости, рефлексию прошлого, настоящего и будущего, доминирование положительных эмоций. И все это рассматривается в тесной взаимосвязи с достаточно гармоничными взаимоотношениями с другими, значимыми для человека, людьми; наличием работы, оцениваемой сознательно; хобби; смыслом жизни; здоровьем; самоуважением и «чистой» совестью.

М. Аргайл сделал очень важное, на мой взгляд, умозаключение – помимо всего остального на ощущение себя счастливым влияют и определённые черты личности, то есть характер человека и его устоявшиеся модели поведения. А вот именно тут становится актуальной концепция когнитивно-поведенческой психологии и психотерапии:

отслеживай – осознавай – меняй и расширяй

диапазон поведенческих реакций.

В свою очередь, учёные Эндрюс и Уайтни выявили очень любопытную и вполне логичную закономерность: чем позитивнее мысли человека, чем благополучнее он себя ощущает, тем меньше он испытывает и принимает негативных эмоций. И в основе этого лежат именно мысли, которые рождаются и живут в нашей голове. Иными словами, все начинается с мыслей – и эмоции, и чувства, и действия, и как следствие этого – результат.

Стоит отметить тот факт, что в свете сегодняшнего дня, личное счастье становится наиболее актуальным, чем социальное или экономическое. А связано это с процессом личностного развития человечества и акцентировании на индивидуалистичности каждой отдельной личности (М. Селигман, И. Бонивелл). Нам уже не импонирует лозунг «быть счастливыми как все» – по общему образу и подобию, мы начинаем иметь мужество быть счастливыми по-своему, исходя из законов и стихий нашей внутренней вселенной – души.

И тут особо отчётливо возникает вопрос – чего именно хочет моя душа?

Ответь на него, мой дорогой читатель! Возможно, ответ не придёт к тебе сразу и потребует некоего пути размышлений, погружений в себя, но ты его обязательно найдёшь! И это станет началом нового, именно твоего дня!

Удивительная закономерность – наиболее счастливые люди живут на 10 лет дольше!

Понятие счастья определяется как субъективное благополучие, и мне это очень импонирует! Ведь, истина в том, что у каждого оно своё! И самое важное – чувствую ли я себя благополучно, удовлетворены ли мои доминантные, наиболее важные потребности? Если да, то я счастлив!

Выделена схема СУ (субъективного благополучия):

СУ = УЖ + А

УЖ – удовлетворённость жизнью,

А – аффект (выраженные эмоции – как положительные, так и отрицательные, но с доминантой в чувственно-эмоциональной сфере на положительные переживания).

УЖ характеризуется состоянием, когда я, в принципе, доволен своей жизнью. Человек при этом чувствует себя в мире достаточно хорошо и комфортно. В основном, его все устраивает

Аффект же здесь представляет собой яркие эмоции с вкраплением и негативных, в том числе! Есть такое изречение мудрых: – «Если бы мы не умели плакать, мы бы не умели и смеяться». Все познаётся в сравнении, сравнение само по себе – основа развития такого психического процесса нашего мозга, как восприятие. И на таком контрасте, при условии доминирования положительных эмоций, мы ощущаем полноту жизни, чувствуем, что живём!

В свою очередь, М. Селигман разработал несколько другую схему счастья:

С = И+О+В

С – счастье

И – индивидуальный диапазон генетически обусловленного представления о счастье

О – внешние обстоятельства жизни

В – воля

В данной схеме под «И» подразумевается генетически обусловленное субъективное понимание счастья, основывающееся и на коллективном бессознательном (К. Г. Юнг), это то, к чему мы стремимся вернуться каждый раз и при разных обстоятельствах и условиях жизни. Именно этот параметр по М. Селигману обуславливает 50% нашего личного ощущения счастья.

А вот «О» определяет только 10%, не смотря на то, что в этот параметр входят социальное функционирование личности – семья, работа, политическая обстановка в стране, религия, быт. Из этого явным становится вывод, что личное счастье человека, несомненно, выше по значимости и своему изначальному базису, чем счастье социально-объективное, к которому мы стремимся из страхов получить общественное порицание, осуждение, неодобрение и чему нас усердно учат как доминантной жизненной ориентации с самого раннего детства. С точки зрения личности, стремящейся обрести счастье, это звучит абсурдно, но со взгляда управления человеческими сообществами в разных странах мира, это становится понятным и очевидным, но в свою очередь, уход от «истинного Я» рождает деструктивное поведение, склонность к аффектам и патопсихологическим, неадекватным проявлениям. Тогда как человек счастливый субъективно становится источником счастья для других, для мира, для всего вокруг. Вот такой нонсенс.

«В» – сила воли, её проявление и факторы нашей жизни, поддающиеся контролю воли, дают 40% ощущения счастья. И на самом деле, когда я понимаю, вижу и чувствую тот неотъемлемый факт, что я сам (а) являюсь творцом своей жизни, собственной действительности и вокруг меня именно то, чего я хочу, на что я согласен (а), и сам (а) я могу достигать желаемого и важного для меня путём самосовершенствования. Все это порождает чувство самоцельности, самодостаточности и силы духа (души). И тогда оказывается, что внутри меня есть все необходимые ресурсы, сама сила во мне, и я и есть сила. Это рождает свободу. По Скиннеру – это свобода выбора.

А ведь быть именно свободным, без камня на душе, с возможностью широко расправить собственные крылья и есть счастье.

М. Селигман в понимании истинного счастья даёт структуру типов жизни человека:

Приятная жизнь (стремление к позитивным эмоциям),

Хорошая жизнь (акцент на сои сильные стороны для получения вознаграждения),

Осмысленная жизнь (служение чему-либо, что само по себе выше самого человека – миссия, религия, научные исследования…).

Анализируя жизнь человека под этим углом, он пытается понять, что есть благополучие. Оказывается, что в жизни приятной эффект ощущения счастья краткосрочный и зачастую, одномоментный – «здесь и сейчас». А вот именно жизнь осмысленная даёт человеку целостное, долгосрочное в своей перспективе, глубинное ощущение счастья жизни.