Цитаты из книг автора «Артур Лиман»

Мастер не откладывает на потом исправление ошибок. Он из всего старается извлекать опыт. Он докапывается до истины и пробует снова, меняет свои мысли, намерения, эмоции, действия, до тех пор, пока они не принесут желаемого положительного результата.

Бог так любвеобилен и милосерден, что Он просто не смог бы создать для нас такой жестокий мир, где жизнь приносится в жертву тяжкой ненавистной работе ради куска хлеба. Разве мы живем только для того, чтобы зарабатывать деньги? Разве мы живем только для того, чтобы добывать себе пропитание и материальные блага? Конечно, нет!

Представьте, что эта цель уже достигнута. Скажите Духу (мысленно или вслух): «Вот то, что я хочу». Добавьте, также вслух или про себя: «Доверяю Духу спланировать для меня путь к этой цели и провести меня этим путем. Дорогой Дух, дай мне свои подсказки, чтобы я знал, куда идти, где поворачивать и какие двери открывать».

Проточность – вот что нужно для существования потока. Что такое проточность? Это постоянное обновление, постоянный приход чего-то нового на место, освободившееся от старого.

А если ваше намерение чистое – то вы непременно получите желаемое, есть такая счастливая закономерность.

Если мы пытаемся делать что-то, что не принесет нам блага, Бог не помогает двигаться этим путем.

Тот, кто стремится к подлинному мастерству, никогда не скажет о том, что с ним случилось: «Я не заслуживаю этого», или «За что мне это?», или «Это несправедливо по отношению ко мне». Мастер вместо этого задаст себе вопросы: «Чем, какими мыслями, чувствами, намерениями, действиями я притянул к себе это?», «Что я должен понять из этого, чему научиться?», «Как я должен изменить свои мысли, чувства, намерения, действия, чтобы изменить ситуацию к лучшему?»

Эта ситуация нужна мне. Она является уроком для меня. В конечном итоге она направлена на мое высшее благо.

Неприятности – это подсказка, что надо искать и исправлять ошибку в ваших мыслях, эмоциях, намерениях, действиях.

Отдавая свои силы другому, мы не только причиняем вред себе, но и культивируем слабость и беспомощность этого другого. Отдавая ему силу, мы демонстрируем, что у него недостаточно своей собственной силы. Хотя это не так.