Личностный рост Императора важен и для женщины, и для мужчины. Для женщины это тенденция разобраться в психологической ситуации с отцом, то есть чисто психоаналитические моменты. Необходимость разобраться в том, какое влияние отец имел и имеет на нее сейчас, насколько он влияет на выбор значимых мужчин в ее жизни – я имею в виду, на выбор партнера, мужа.

Для мужчины это тоже вопрос преодоления отцовского комплекса, во-первых, и вопрос мужского становления, развития в себе ответственности и взрослости, во-вторых.

V. ИЕРОФАНТ

Следующий аркан – Иерофант. Если в третьем и четвертом арканах у нас были папа и мама, то пятый аркан – Иерофант – это фигура, стоящая за папой и мамой, имеющая отношение к более старшему поколению. Это те самые деды и бабушки, деды в большей степени.

Основное значение Иерофанта – это религия, мораль, этика, духовность, уважение, система ценностей (то есть что такое хорошо и что такое плохо, что приемлемо, что неприемлемо, что можно, что нельзя). Это вопросы морально-этического и нравственного контекста.

Если Император защищает свою власть силой, то Иерофант защищает ее авторитетом. Знаете, в Средней Азии, на Кавказе до сих пор сохраняется система уважения и принятия мнения старейшин, то есть мощные, брутальные, властные мужчины при принятии каких-то решений все равно обращаются за одобрением к старейшинам. А старейшины – совсем уже пожилые люди, которые не имеют возможности настаивать на чем-то, но тем не менее их мнение очень важно. Вот эта позиция находится под Иерофантом.

Иерофант – это ситуация, когда я учу, то есть выступаю в качестве наставника. Иерофант уместен тогда, когда у человека есть очень сильный запрос на конкретного наставника, на конкретную традицию. Иерофант – это вход в какую-либо религиозную конфессию, в какую-то традицию, то есть это обряды крещения, причастия, обращения в христианство, обряды наречения имени в исламе, обряды входа в буддизм. Это принятие человеком некой традиции, некой системы ценностей.

Причем есть как бы обычные Иерофанты и есть зловещие Иерофанты. Если нормальный Иерофант – это общепринятая традиция, то зловещие, перекошенные, перевернутые Иерофанты – это разнообразные еретические, тоталитарные секты и какие-то сообщества, в которых эти традиционные ценности преломляются совершенно причудливым образом.

В социализации этот аркан очень важен, потому что он в принципе определяет характер и порядок социализации, социализации в том или ином контексте. Помните, что в Советском Союзе были свои ценности? Там была пирамида. Это были октябрята, пионеры, комсомольцы, члены партии и все, что было вокруг них. Была некая идеология, построение социалистического общества, и Иерофант был один. Потом у нас был переходный период, когда прививали другие, достаточно чуждые нам рыночные ценности. То есть Иерофант сменился.

Таким образом, Иерофант определяет ту общественную среду, в которой нам придется социализироваться и которой нам придется соответствовать. Хотим мы или не хотим, но мы живем в пространстве Иерофанта.

В отношениях Иерофант может показывать две вещи. Первое – это система убеждений, как поступать правильно, а как неправильно. Это ответы на вопросы о том, как правильно ухаживать, как правильно принимать ухаживания, когда правильно, а когда неправильно вступать в интимную близость, как это должно происходить, что должно происходить после этого.

Чем более традиционным является общество, тем больше на него влияет Иерофант. Согласитесь, что Иерофант, допустим, на Кавказе, в Средней Азии или в странах ислама сильно отличается от того Иерофанта, который регламентирует отношения в европейских крупных городах. Мы здесь говорим обо всем, начиная от структуры отношений мужчины и женщины, порядка вступления в брак до отношения к однополым бракам, смене пола, инцесту и многому другому. И у каждой культуры есть свой такой особенный Иерофант, который все нововведения обосновывает и даже одобряет, так что Иерофант может быть очень-очень причудливым.

Вторая тема в отношениях, которую контролирует Иерофант, – это тема уважения. Сейчас это менее популярно, но я помню, что в Советском Союзе многие женщины выбирали себе мужей исходя не из того, что те подходили им как мужчины, что они были эмоциональными, любящими. Нет, женщина размышляла так: «Я выхожу за него замуж, потому что я его уважаю. Вот он уважаемый человек, и я буду с ним». Сейчас уважение больше основано на каких-то социальных достижениях, но для некоторых людей важно быть в отношениях только с тем, кого есть за что уважать.

Категория личностного роста подразумевает здесь следующий момент. Есть Иерофант как система внутренних ценностей – это Иерофант функциональный, а есть Иерофант давящий и разрушающий.

Иерофант может и должен опираться на три момента:

1. соответствие личности человека;

2. соответствие существующему социальному контексту;

3. соответствие здравому смыслу.

Если Иерофант, как система ценностей, подходит человеку, соответствует тому обществу, в котором человек находится, и соответствует здравому смыслу, то Иерофант является колоссальным внутренним ресурсом, своего рода внутренним стержнем, внутренней опорой, внутренним базисом. А если Иерофант, наоборот, не соответствует личности человека, не соответствует той системе социальных взаимоотношений, в которых человек находится, не соответствует здравому смыслу, то он разрушает личность и является крайне нефункциональным.

Первые шесть арканов очень важны, потому что они (то есть нулевой аркан и арканы с первого по пятый) определяют фундамент человеческой личности и всю структуру социальных взаимоотношений человека. Это базовые матрицы отношений, взаимоотношений, понимания и восприятия личностных фигур, личности вообще, персонажей, которые на стадии взросления впитывает в себя младенец, ребенок, молодой человек.

Первые шесть арканов больше связаны с детством и становлением личности. Вообще в психологии есть такое правило, совершенно четкое утверждение, что 90 % знаний о мире человек получает в возрасте до четырех лет. Потом уже идут лишь комментарии, комментарии и комментарии. Так и здесь. Мы подробно разобрали то, на основании чего и как формируется личность, а дальше уже у нас идут комментарии.

VI. ВЛЮБЛЕННЫЕ

Шестой аркан, Влюбленные, – попроще. Это ситуация выбора, выбор, который еще не сделан. То есть это двусмысленность, выбор, необходимость сделать этот выбор во всех смыслах.

В социальном плане есть такой важный маркер, как свадьба. Абсолютно прикладное значение свадьбы в том, что влюбленные реализовались, что выбор сделан и девушка из двух вариантов выбирает стать женщиной. Даже семантически в языке это отражено: выйти замуж. Она выбирает решение выйти замуж, то есть сменить социальный статус. И она все-таки выбрала мужчину, за которого выходит замуж. Именно так Влюбленные реализуют рубеж окончания стадии Влюбленных.

Но если Влюбленные остаются и в замужестве, это значит, что кто-то из партнеров, чаще женщина, сомневается, за того ли она вышла замуж, нужно ей это или нет, он это или не он, в случае мужчины – она это или не она. Это продолжение сомнений, а также колебания и двойственность.

В социальном плане есть и хорошие, и плохие моменты. Хорошие моменты в том, что у человека есть выбор: где работать, где учиться, где жить, что делать. Чем человек моложе, тем больше у него, соответственно, выбора. Чем человек старше, тем ему бывает проблемнее кочевать с работы на работу, из семьи в семью, из отношений в отношения. Поэтому, как правило, Влюбленные в большей степени реализуют себя в молодом возрасте. Потом человек уже начинает выбирать, выбирает, и все – выбор сокращается.

Негативное значение аркана Влюбленные в социализации говорит о том, что человек никак не может сделать выбор. Он в этом институте проучился, все время кочует по каким-то социальным институтам, социальным контекстам, по местам работы и никак не может определиться. Он может быть слабым и неустойчивым.

То есть если у нас, например, в раскладе выходит аркан Влюбленные, а потом Маг – два эти аркана подряд читаются таким образом, что я сомневался, выбирал-выбирал, потом сделал правильный выбор и теперь доволен и преуспеваю. Если у нас Влюбленные и Колесо фортуны – конца и края этому выбору нет, так что Влюбленные тоже требуют к себе каких-то комментирующих соседних арканов. Соседние арканы показывают, сделан выбор или нет, а также в какую сторону этот выбор склоняется.

Кроме свадьбы как социального маркера этот аркан актуален в отношениях следующим образом.

1. Человек сомневается, занимает двойственную позицию: то ли ему нужны эти отношения, то ли не нужны; то ли любит, то ли не любит; то ли хочет, то ли не хочет – вообще непонятно, чего хочет.

2. Отношения уже есть, и человек сомневается: «А мне вообще нужны эти отношения? Не нужны. Может, мне заменить его/ее на кого-то?»

3. Отношения есть, а в раскладе выпадают Влюбленные. Если этот аркан выпадает в стороне от отношений, это означает наличие другого человека. Говоря проще, наличие любовника, любовницы, второй жены, какого-то претендента или претендентки. А также это присутствие выбора. Человек, который в этих Влюбленных находится, начинает выбирать, с кем ему быть, в какую сторону ему жить.

Влюбленные нестабильны, они все время находятся в колебаниях. Тема личностного роста проявляется здесь в осознании выбора, в способности делать этот выбор и в способности нести собственную ответственность за свой выбор.

VII. КОЛЕСНИЦА

Седьмой аркан – Колесница. Основные значения: движение, динамика, целеустремленность, усилия. Архетипически аркан Колесница связан с военным делом, поэтому здесь воинская служба, служба вообще, государственная служба, служба в полиции, в силовых структурах. Все это под Колесницей.

В социализации аркан очень важный, потому что он говорит о способности к труду, трудолюбии, способности к усилиям, способности куда-то стремиться. То есть это целеустремленность, а также важнейший момент, способствующий социальной реализации, – дисциплина. Причем имейте в виду, в Колеснице усилия, целеустремленность и дисциплина присутствуют, а результата в ней нет и он даже не гарантируется. Результат присутствует в Маге, в Императоре. То есть надо смотреть, к чему эта Колесница стремится. Она может привести нас к каким-то итогам и результатам, а может и не привести. Может выясниться, что все это время человек ехал не туда и упирался не в том месте.

Каждый из арканов полностью проявляет свое значение только в сочетании с другими арканами и в контексте, который мы смотрим.

В отношениях Колесница проявляется двояко.

1. Этот аркан практически всегда указывает на скованность и эмоциональную закрытость, зажатость, то есть на совокупность каких-то комплексов, психологических и эмоциональных ограничений, в рамках которых человек не может ни осознавать свои чувства, ни проявлять свои чувства, ни воспринимать чувства другого человека. Это эмоциональная броня, эмоциональная и поведенческая закрытость.

2. Второе значение – компенсационное. Оно не всегда присутствует, но оно проявляется. Например, мужчина испытывает достаточно сильную скованность в отношениях с женщинами и поэтому проявляет грубость, брутальность и напор. Этим компенсируется как раз отсутствие тонкого понимания, чувствования женщины и способности к сопереживанию. У женщины тоже чувственная и эмоциональная закрытость и невозможность проявить чувства и ответить на чувства мужчины может сопровождаться грубостью, брутальностью и псевдонезависимостью. То есть она говорит: «Мне не до отношений. Я много работаю, а мужчины слабаки». Это тоже может быть под Колесницей.

Таким образом, в отношениях этот аркан проблемный. А вот для личностного роста это исключительно важный аркан, потому что он говорит о способности вообще двигаться к цели, а самое главное – о дисциплине, то есть способности к концентрации усилий, концентрации стремлений и действий.

VIII. РАВНОВЕСИЕ (ПРАВОСУДИЕ)

Следующий, восьмой аркан – Равновесие, он же – Правосудие. Архетипически аркан Равновесие обслуживает тему «равновесие/не равновесие». Сейчас я объясню, что это значит.

В социальном плане этот аркан имеет отношение к юриспруденции, то есть к любому юридическому оформлению документов: оформление/расторжение браков, судебные процессы, кассации, апелляции, тяжбы, обращения в вышестоящие инстанции с Иерофантом. Например, Равновесие + Иерофант = обращение к вышестоящей судебной инстанции. То есть юридическое оформление любых бумаг, любое правовое регулирование на основании законодательных актов – это Равновесие.

В отношениях аркан проявляется трояко. Если есть персонаж, мы смотрим тему отношений и выпадает аркан Равновесие со слабыми картами, то, как правило, этот человек в отношениях ищет для себя опору, того, на кого бы ему опереться. Он пытается обрести равновесие за счет другого человека. Например, у нас есть персонажи под Шутом, они вступают в отношения и выпадает Равновесие. Это значит, что инфантильный персонаж ищет родительскую фигуру для того, чтобы выровнять свою жизнь и чувствовать себя хорошо.

Наоборот, если аркан Равновесие выпадает с человеком, находящимся в очень сильном социальном и психологическом статусе (Император, Императрица), то это потребность предоставлять опору. То есть, с кем бы человек ни общался, он всегда поддержит, поможет – и деньгами, и добрым словом, и чем-нибудь еще. Таким образом, с сильными картами это готовность предоставить опору, готовность помочь выровняться.

Если у нас карты равновесные сами по себе (тот же Маг, например), это говорит о том, что человек в отношениях ищет равную для себя пару: равную эмоционально, психологически, социально и по целому ряду других параметров.

В категории личностного роста это сложная тема. Это понимание того, что мы всегда живем от равновесия к равновесию и что период относительного равновесия сменяется для нас периодами неопределенности и хаоса. Мы через них проходим, обретая новое равновесие, но это опять же не вечно. И мы в рамках такого цикла существуем от равновесия к неравновесию и обратно.

Есть такой памятник китайской философии, мантике – Книга Перемен «И цзин». Там как раз речь идет о том, что каждая триграмма символизирует некое равновесие, которое наступает, проходит, исчерпывает себя и идет к следующему равновесию.

Мне часто задают вопрос: «Сочетание Равновесия и Верховной Жрицы – это поиск равной пары?» Верховная Жрица создает здесь некую созерцательность. Равновесие, как статус, говорит: «Мне и так неплохо. Я нахожусь в относительном равновесии. Если придет партнер, который это равновесие поддержит и будет ему соответствовать, то мне будет хорошо. А если не придет, то и наплевать». Верховная Жрица в любом случае дает созерцательный аспект и принятие того, что приходит. Там нет ни поиска, ни выбора. Там принятие того, кто приходит. Знаете, есть такие персонажи (и мужчины, и женщины), которым по большому счету вообще без разницы, с кем быть в отношениях и с кем жить. Кто-то же должен быть. Скорее вот так.

А вот Маг и Равновесие – это как раз очень высокое мнение о себе, высокая самооценка и однозначно поиск партнера, который этой оценке будет соответствовать и которого мы тоже будем оценивать, исходя из Мага.

IX. ОТШЕЛЬНИК

Следующий, девятый аркан – Отшельник. Очень спекулятивный аркан, потому что его базовое значение – это одиночество, брошенность, изолированность, отстраненность, отчасти даже ненужность. Аркан связан со старостью. Возвращаясь к пятому аркану, Иерофанту, можно сказать, что старость бывает разной. Когда старость уважаемая, когда отношения сохраняются, к человеку обращаются за тем, чтобы он поделился жизненным опытом, мудростью и зрелостью, – это Иерофант. А брошенные, одинокие, никому не нужные старики – под Отшельником, поэтому самый базовый момент, связанный с Отшельником, – это одиночество.

Есть такое скрытое изотерическое обозначение этого аркана – самоуглубление, поиск истины внутри самого себя, обращение взгляда внутрь для поиска скрытого смысла вещей. Это, конечно, актуально, но не всегда. И опять же, одиночество здесь по большому счету является важным фактором.

Отшельник тесно связан с психотерапией, причем с личным прохождением именно психоанализа, то есть углублением внутрь. И когда человек проходит психоанализ, особенно аналитическую психологию К. Г. Юнга, там возникает такой момент, что пациент должен обращать свой взгляд внутрь, проводить эту внутреннюю интроспекцию и искать ответы в самом себе, то есть функция аналитика не столько в интерпретации материала, который выходит из человека, сколько в том, чтобы помочь человеку самому этот материал осознать и интегрировать. Эти процессы тоже под Отшельником.

Вообще запрос на глубинный психоанализ бывает в двух случаях. Либо это серьезные жизненные проблемы, которые невозможно разрешить, либо это тенденции к радикальной перестройке личности. И то, и другое человек проходит один, то есть он проходит все это в одиночестве, при помощи психоаналитика. По большому счету психоаналитик ему, с одной стороны, никто, а с другой стороны, он становится для него всем: и папой, и мамой, и братом, и сестрой, и другом, и даже отражением собственного Я. И все это вокруг человека и его одиночества.

Еще раз предлагаю не спекулировать этой темой, то есть всегда исходить из того, что Отшельник – это одиночество, изолированность, отстраненность.

В социальном плане аркан очень слабый. Он говорит об отсутствии социализации, даже о десоциализации. Бомжи, например, – современные отшельники. Надо помнить о том, что Отшельник, с одной стороны, аркан асоциальный и десоциальный, то есть при нем невозможно социализироваться, это потеря социализации, одиночество, выпадение из общества. А с другой стороны, Отшельник всегда существует в рамках какого-то общества. Есть Отшельник, и он отстранен от некого общества. Отшельник не может быть сам по себе. Как Император не может быть без подчиненных, Императрица не может быть без детей, так и Отшельник не может быть без того общества, от которого он отстраняется. Но аркан очень-очень слабый и в бизнесе и в социализации нересурсный. То есть ресурсов и возможностей нет.

В отношениях – это одиночество. Причем тут есть целый спектр одиночества, и то, какое значение актуально, показывают соседние карты.