Цитаты из книг автора «Артем Григорян»

Итак, эволюционно мы не приспособлены для того, чтобы видеть реальность такой, какая она есть на самом деле. Вместо этого мы воспринимаем проекции наших собственных представлений, желаний и эмоций, которые отображаются на «экран» наших биологических органов чувств.

Иначе говоря, информацию, ставящую под сомнение наши глубокие убеждения, мозг считает опасной для жизни на уровне эмоций. И религиозные убеждения не исключение.

Показательно также исследование с использованием МРТ, проведенное американскими нейробиологами в 2016 году. Испытуемым с ярко выраженными полярными политическими взглядами предлагалась информация, которая противоречила их взглядам. Томография показала, что в эти моменты у участников эксперимента активировались те же участки мозга, что и при физической угрозе[21].

Однако с конца XIX века ученые начали замечать, что поведение людей чаще не соответствует идеалу рациональности и нас скорее следовало бы назвать Homo Insipiens (лат. человек неразумный).

Сектантское мышление – это не просто принадлежность к какой-то религиозной группе. Это, в первую очередь, специфический тип мышления и мировоззрения c жесткими, закрытыми и тотализирующими моделями восприятия реальности. Такой тип мышления можно встретить еще и в политике, корпорациях, идеологических сообществах и даже в быту. Эту черно-белую модель мышления человек может применять в любой сфере жизни, мысля по принципу «мы» или «они».

Культовая зависимость приводит человека к потере психологической автономии, то есть к отсутствию стремления и способности к независимости, ответственности за самостоятельный выбор, поступки и чувства.

Особенно уязвимы люди с инфантильным типом личности, для которых отказ от ответственности за свои решения является привычным шаблоном поведения.

Сектантство обычно компенсирует психологические проблемы человека. Разрушение этой компенсации похоже на попытку вырвать у алкоголика бутылку: он будет яростно сопротивляться, и это точно не поможет отказаться от алкоголя. В работе с аддикциями задача психолога – понять, какая именно потребность скрывается за зависимостью, и помочь клиенту компенсировать ее здоровыми способами.

Это очень похоже на абьюзивные отношения в семье, когда зависимость от абьюзера формируется по принципу психологических качелей: через циклическое переживание боли и «любви». После кнута всегда следует пряник, а после боли – поощрение.

Наиболее плодотворный подход к пониманию культового мышления лучше описывать в терминах поведенческой аддикции. К этому же типу зависимости относятся, например, игромания, порномания, интернет-зависимость, шопоголизм, трудоголизм и другие.