Цитаты из книг автора «Арнольд Минделл»

Нарушитель спокойствия может быть твоим скрытым учителем. Повторяющиеся неприятности могут вести тебя к твоему учителю и заставлять тебя следовать более глубокому ритму.

безумие – это «тень города», важная часть опыта, о которой всему обществу необходимо знать больше.

Для размышления над главой 11 1. Пространственно-временное сновидение напоминает нам о принципах наименьшего действия в физике. 2. Образы тонкого тела могут быть переживаниями пространственно-временного сновидения процессуального ума. 3. Держитесь ближе к энергии своего тела. Это пароль к вселенной. 4. Помните свое сегодняшнее имя, но не забывайте и свою десятитысячелетнюю самость. 5. С точки зрения пространственно-временного сновидения жизнь и смерть – это остановки в большом путешествии.

Мы – процесс, выглядящий как люди. Даже жизнь и смерть могут быть просто моментами в большом путешествии. И если у вас есть контакт с тем, что вас движет, по крайней мере какую-то часть времени, то вы, несомненно, будете лучше чувствовать себя физически, и ваша жизнь будет более творческой.

Быть может, то, как вы выглядите сейчас, очень интересно – на вас подходящая одежда, но это может быть не то, как вы выглядите на самом деле.

Останавливайте мир и используйте «смерть в качестве вашего наставника». Дон Хуан имел в виду, что смерть существует для того, чтобы говорить вам, что ваш повседневный ум – это еще не вся история. Останавливайте мир повседневного ума.

В известном смысле единственная проблема, которая у вас может быть, – это иметь слишком жесткую идентичность, и вы знаете это, когда начинаете чувствовать себя очень напряженными и нервозными в отношении чего- либо. Тогда вы могли бы вспоминать: «Быть может, я мог бы (могла бы) попробовать двигаться между энергиями, из-за которых я нервничаю». Непоколебимость хороша, но это не вся история.

Если ваше малое u временно расслабляется, тогда его представления об u и X умирают вместе с ним, по крайней мере временно. Напряженность между ними исчезает, когда вы начинаете танцевать. И тогда вы больше не являетесь жесткой частью с одной частью здесь и другой там. Вы в большей степени представляете собой танец, текучий процесс.

Ваше представление общепринятой реальности о самих себе нужно время от времени пугать и приводить в замешательство, чтобы вы могли находить другие части себя. Как я говорил раньше, одна из самых удачных вещей, которые могут с нами случаться, – это страх смерти. Это благоприятная возможность освобождаться от негибкости, и огромное число страхов смерти касается этого отдельного психологического момента.

Противоположности – это предполагаемые факты в общепринятой реальности. Но помните, что говорят нам процессуальный ум и буддизм: нет ничего неизменного. Мы – танец между этими предположительно неизменными вещами. Вы – танец, выглядящий как человек. Вы движетесь туда-сюда между этими различными энергиями, хотя вы отождествляетесь как человек. Если вы чересчур отождествляетесь в качестве человека: «Я – человек, который сегодня должен делать то или это», – тогда сновидения пытаются заставлять вас быть более гибким и следовать всем вашим энергиям. Мы представляем собой процесс, но наш повседневный ум это отрицает. Он отрицает, что мы – танец.