Цитаты из книги «Данте в русской культуре»

О пламенные звезды, о родник Высоких сил, который возлелеял Мой гений… [Рай, XXII, 112–114].

И, взоры устремив на звездный свод небес, Казалось, понял смысл прочитанных чудес. С тех пор ума во мне господень перст коснулся, И он от праздного бездействия очнулся[422].

в которых вызревает и развивается конфликт героя с миром.

Первая песнь «Снов» – не что иное, как пролог к трем видениям

Личность поэта всецело раскрывается в сфере всеобщего. Изображение судьбы лирического героя дается в нерасторжимой связи с мыслью о призвании поэзии, о настоящем и грядущем России, всего человечества. И как странствия Данте должны подсказать в аллегорической форме путь людям к спасению, так и путешествие майковского героя по «темным галереям» земной жизни символизирует путь познания истины, которая осветит предназначение поэта и принесет благоденствие миру.

Его рассказ о пути своего становления должен был воплотить идею общего развития,

ествия в загробный мир, и русские поэты, пересекая тридцатипятилетний рубеж, нередко вспоминали первую терцину «Ада

В пору работы над поэмой ему исполнилось 35 лет. К этому возрасту Данте отнес начало своего пу

На половине пути человеческой жизни Я очутился в дремучем лесу; След прямой стези был утрачен.

Кроме того, каждой песне Майков предпосылает в качестве эпиграфа строки из «Божественной комедии» на русском или итальянском языке, а к одному из вариантов поэмы эпиграфом избирает первую терцину «Ада»: