Каждый из нас представляет себе другого, идентифицируя его в соответствии с определенными потребностями. В сущности, каждый являет собой набор стереотипов, выбранных им из собственной социальной и аффективной жизни, которые с этого момента идентифицируют его. Это формы поведения, обретшие самостоятельность, которые стабилизируют идентичность субъекта в комплексуальном русле, то есть устанавливают идентичность, отличающуюся от природного проекта, однако, укрепляющую структуры логико-исторического «Я». Именно поэтому идентичность «Я» нуждается в пересмотре и исправлении в свете эманации онто Ин-се.