Цитаты из книг автора «Анодея Джудит»

Путешествие к хроникам Акаши Это упражнение нужно выполнять как управляемую медитацию. Лягте удобно на пол лицом вверх, расслабьте голову и шею, а затем и все остальные части тела. Пусть пол поддерживает вас, когда вы расслабляете ваши ноги… вашу спину… ваш живот… ваши руки и плечи. Сожмите ладони в кулак, а затем разожмите их, разминая каждый палец. Сожмите пальцы ног, а затем расслабьте их, покачайте немного каждой ступней. Медленно сфокусируйтесь на ритме вашего дыхания… вдох… выдох… вдох… выдох. Пусть ваше тело парит над полом и из мышц уходит все напряжение. Когда вы следите за дыханием, обратите внимание на свои мысли. Смотрите, как они медленно крутятся в вашем разуме, без усилий демонстрируя свои образы перед оком вашего разума. Когда вы наблюдаете за своими мыслями, обратите внимание на то, что бы вы хотели узнать, какой-то вопрос, скрытый в вас. Это может быть вопрос о возлюбленном, о какой-то проблеме или о вашей предыдущей жизни. Сфокусируйтесь на этом вопросе, проясните, что вы хотите узнать. Когда ваш вопрос сформулирован, отпустите его из разума. Он вернется в нужное время. Вы лежите на полу. Представьте, как ваше тело становится легче. Масса вашей плоти постепенно становится все легче, и вы ощущаете, как будто что-то окружает вас, вы как будто поднимаетесь в туман. Вы взлетаете, вращаясь и кружась в этом тумане, бесформенные и бестелесные, как и он сам. Постепенно туман начинает принимать форму, и вы видите винтовую лестницу, ведущую наверх. Вы поднимаетесь по лестнице все выше и выше, и она становится все более осязаемой. Каждый шаг наполняет вас чувством собственной судьбы

Пусть они просто текут, не удерживайте их и не отвергайте. Пусть они все возвращаются к своему источнику, пока не останется лишь несколько мыслей или не останется ни одной. Возвращайтесь тоже к своему источнику. Находитесь там так долго, сколько захотите, а затем медленно переходите в нормальное состояние.

позиции чакр просветление достигается, когда завершен путь через чакры. Это больше, чем открытие седьмой чакры или открытие любой другой чакры в сушумне. Это опыт единения всего, объединение этого опыта со своим «я». Этого можно достичь, только соединив свое «я» с остальным сущим. Это процесс становления. И вот мы в итоге достигли конца и обнаружили, что это лишь новое начало. Но для чего еще существуют концы? Упражнения для седьмой чакры Слежение за мыслями Лягте или сядьте в удобную позицию для медитации. Сделайте свой разум более-менее спокойным и тихим, используя любой способ, какой вам больше всего подходит. Начните обращать внимание на течение мыслей в голове. Возьмите одну из них и спросите себя, откуда она взялась, какие мысли предшествовали ей. Затем следуйте к истоку этой мысли. Может быть, это что-то, что произошло годы назад, или что-то, что беспокоит вас сейчас. Следуйте опять к истоку этой мысли, а затем к истокам предыдущих мыслей. В какой-то момент вы придете к бесконечному источнику без объективной причины. Вернитесь и возьмите другую мысль. Идите в той же последовательности, продвигаясь все дальше и дальше назад. Посмотрите, как много ваших мыслей исходит из одного источника, это может быть то, над чем вы работаете сейчас в своей жизни, или ваш прошлый учитель, или ваша собственная точка соединения с бесконечным. После того как вы проследили несколько мыслей к их источнику, начните просто наблюдать за своими мыслями, не отслеживая их.

со временем усиливают действие. Медитация – это навык, а любой навык с тренировками развивается и становится лучше. Просветление – наконец-то дома В моем освобожденном сознании нирвана оказалась лишь началом моего понимания, первым шагом на пути к целому, а не единственным истинным достижением и не окончательным финалом. Шри Ауробиндо Просветление – это не вещь, это процесс. Вещь можно получить, в процессе можно лишь находиться. Если бы просветление было вещью, то возникло бы противоречие в терминах, когда мы говорим «обрести» его, ведь оно неотделимо от того, кто его ищет. Когда мы его обретаем, мы понимаем, что никогда и не теряли его! Точно так же, как невозможно описать любовь, хотя она является естественным состоянием, здоровым состоянием, просветление – это естественное состояние, и его тоже невозможно описать. Таким образом, для достижения просветления нужно не сделать что-то, а не делать чего-то. Мы не подпускаем себя к просветлению своими собственными духовными блоками – так же, как крыша препятствует солнечному свету и не дает ему светить на нас. Но то, что мы уже обладаем просветлением, не значит, что мы ничего не получим, если будем его искать. То, что оно существует в нас, не значит, что оно активно. Всегда существуют более глубокие состояния, более высокие места, еще неизведанные места. И когда мы сможем достигнуть этого здесь, то это значит, что мы действительно чего-то добились! Хотя многие люди думают о просветлении как о состоянии, в котором мы знаем все ответы, мы можем рассматривать его как состояние, когда мы нашли наконец правильный вопрос. Испытывая запредельное, мы лишь можем ощущать трепет и благоговение. Ответы могут быть вещами, но именно вопросы являются процессом.

Или вы можете мысленно повторять мантру, как при Трансцендентальной Медитации, и фокусировать свой разум на том, как ее вибрации проходят сквозь вас. Это, как мы видели, приводит в гармонию вибрационное состояние. Вы можете следить за своим эмоциональным состоянием и пытаться отстраниться от него. Вы можете представлять, как различные цвета наполняют ваши чакры. Или спрашивать себя, кто сейчас медитирует. Одна из обычных дзенских практик – концентрация на парадоксальных утверждениях, которые называются коанами и предназначены для того, чтобы вывести разум за пределы логики. «Что такое хлопок одной ладонью?» – типичный коан. Другой коан: «Каким было ваше лицо до рождения?» Смысл не в поиске ответа, а в том, чтобы вопрос сломал барьеры обычного логического мышления и мы смогли воспринять что-то большее. Сходство всех этих форм заключается в том, что во всех них необходимо сфокусировать разум на чем-то ОДНОМ. Обычно наш разум постоянно перескакивает с одной вещи на другую. Цель медитации – крайняя сфокусированность разума на чем-то одном. Каждая из этих техник, будь то сосредоточение на звуке, объекте или коане, создана для того, чтобы сконцентрировать разум, вывести его из нормального состояния, в котором мы обычно мыслим крайне линейно и хаотично. Сложно сравнивать один метод медитации с другим и как-то вывести их относительную ценность. Разные медитации по-разному влияют на людей. Важна не используемая техника, а то, как хорошо человек умеет ей пользоваться. Вне зависимости от техники повторение и концентрация

Техники медитации Теперь мы подошли к практическим советам. И здесь мы обнаружим, что способов медитации столько же, сколько и людей, которые ей занимаются. Я бы советовала попробовать все техники и, основываясь на опыте, полностью подстроить одну из них под себя. Затем используйте именно ее, поскольку медитация проявляет свои лучшие стороны со временем. Важно найти тихое, спокойное место, где никто не будет вас беспокоить. Одежда не должна стеснять вас, вам не должно быть ни холодно, ни жарко, должно быть как можно меньше отвлекающих шумов. Обычно лучше всего медитировать на пустой желудок, но и не стоит медитировать, когда вы голодны, это будет отвлекать. Как правило, медитация выполняется в сидячем положении с прямой спиной, но без напряжения в ней. Вы можете сидеть на стуле или на полу, скрестив ноги – в позе лотоса или полулотоса или просто в индийском стиле. Это нужно для того, чтобы ваше тело находилось в легко удерживаемой позе – так, чтобы вы могли расслабиться, но, с другой стороны, и не слишком удобной – чтобы вы не заснули. Кроме того, прямая спина выравнивает чакры и обеспечивает передачу энергии вверх и вниз по сушумне. В позе полулотоса вы можете делать множество вещей: вы можете следить за своим дыханием, настраивая себя на его ритм; вы можете смотреть на мандалу, на пламя свечи или на любой другой подходящий зрительный стимул; или вы можете просто наблюдать за своими мыслями, не следуя за ними, не останавливая их, не осуждая их. Отделение себя от своих мыслей помогает достичь трансцендентного состояния.

которая ничего не стоит, не требует никакого оборудования и которой можно заниматься где угодно! Но почему же так мало людей действительно тратят время на медитацию? А те, кто занимается ей, часто жалуются, что не могут делать это так часто, как хотелось бы? Мы говорили о ритмах, резонансе, морфогенетических полях и о том, как все эти явления стремятся сохранить свой первоначальный вид. В мире, вибрационный уровень которого в основном ориентирован на первые три чакры и в котором превыше всего ценится материальное, сложно найти время, стимул и даже желание, чтобы сделать рывок и перейти на другую волну, особенно когда награда столь субъективна. Идея о том, что мы «должны» медитировать, помимо тысяч других вещей, которые мы «должны» делать каждый день, может сделать эту практику невыносимой. Но истинная медитация – это не усилие, это состояние разума. Если мы достигнем такого состояния пару раз, то оно начнет создавать собственные ритмы, собственное морфогенетическое поле, которое будет стремиться сохранять себя и будет оказывать влияние на вибрации вокруг нас. Тогда медитация станет естественной частью нашей жизни, она будет с нами, когда мы бодрствуем, когда мы спим и когда мы занимаемся чем-то другим. В таком случае медитация становится наслаждением, а не работой. Но до тех пор мы можем только описывать ее эффекты и надеяться, что этого достаточно, чтобы пробудить в ком-нибудь интерес. Оно того стоит!

Интересно, что, когда медитирующие погружаются в состояние глубокого покоя, степень их внимания и осознанности повышается, а не понижается. Когда человеку в обычных условиях периодически проигрывают какой-либо звук, мозг постепенно привыкает к нему, в мозговых волнах фиксируется все меньше и меньше реакции, пока она не пропадает совсем. Во время же медитации человек каждый раз одинаково реагирует на звук. Следовательно, во время медитации тело сокращает свою активность, разум освобождается от его ограничений и может более свободно расширяться к новым горизонтам. Существует предположение, что медитация успокаивает кору мозга и лимбическую систему и посредством резонанса мозговых волн исцеляет разрыв между старым и новым мозгом. Считается, что этот разрыв является причиной отчужденных эмоциональных состояний и шизоидного поведения – эти состояния проявляются только у людей и абсолютно не известны у животных. Лучшее согласование между двумя полушариями также улучшает умственные способности и восприятие. А что насчет психологических эффектов? Кроме ощущения общего расслабления, внутреннего спокойствия и улучшенного самочувствия, медитирующие обладают лучшей академической успеваемостью, они более удовлетворены работой и эффективнее ее выполняют, они меньше используют лекарства и наркотики, обладают более быстрой реакцией. И все это благодаря тому, что они просто сидели и ничего не делали! Имея такие свидетельства, сложно отрицать то, что медитация приносит большую пользу. Кому не хочется быть более здоровым, улучшить свое настроение и повысить работоспособность? И все это благодаря практике

Наиболее замечательные результаты принесли исследования электроэнцефалограмм мозговых волн. В обычном бодрствующем состоянии мозговые волны случайны и хаотичны и, как правило, находятся в бета-частоте. Полушария мозга могут генерировать волны разной длины, также могут быть отличия в волнах передней и задней частей мозга. Медитация полностью меняет эту картину. Сразу после начала медитации повышается активность альфа-волн (волны, характерные для расслабленного состояния разума), они начинают появляться в задней части мозга и затем продвигаются вперед. Через несколько минут увеличивается амплитуда альфа-волн. Задняя и передняя части мозга синхронизируются, так же как и оба полушария. Во многих случаях возникали тета-волны (более глубокое состояние, чем альфа), особенно когда исследовались люди, более опытные в медитации. У наиболее продвинутых в медитации людей альфа-волны чаще проявлялись в обычном бодрствующем состоянии и с большей амплитудой, чем у обычных людей. У этих людей тета-волны преобладали во время медитации и даже иногда появлялись в обычном состоянии. Также медитация оказывает физиологическое действие. Потребление кислорода снижается на 16–18 процентов, сердцебиение замедляется на 25 процентов, понижается кровяное давление – все эти процессы контролируются вегетативной нервной системой (которая управляет рефлективными процессами). Это позволяет телу войти в состояние глубокого покоя, намного глубже даже, чем сон. Благодаря такому отдыху бодрствующее сознание становится гораздо более живым.

наилучшего обращения. Поскольку седьмая чакра существует во внутреннем измерении, медитация – это ключ к этому миру. С помощью медитации мы можем систематично отстраняться от внешнего мира и развить чувствительность к миру внутреннему. Через эту чувствительность мы можем достичь точки единства, которая соединяет все. Мы – вихрь всего нашего опыта. А в центре этого вихря находится понимание. Через гармонизацию нашего тела, дыхания и мыслей мы можем выровнять чакры и воспринимать единую сущность всего сущего. Но это не столько выравнивание физической реальности, сколько внутреннее выравнивание изначальных энергий, духовная настройка на скрытое единство, которое мы обнаружили в каждой чакре. Но что конкретно делает медитация? Какие она оказывает физиологические эффекты, к каким приводит психологическим состояниям и какие плоды приносит? И почему эта странная практика ничего-не-делания так ценна? Популярность практики Трансцендентальной Медитации, которую создал Махариши Махеш Ноги, привела к появлению исследований о влиянии, которое оказывает медитация на разум и тело. Трансцендентальная Медитация, как ее излагает Ассоциация ТМ, подразумевает простейшую практику: последователь должен тихо сидеть и внутренне повторять мантру, которую дал ему учитель, два раза в день по 20 минут. В ней нет никаких странных поз, дыхательных упражнений или диетических предписаний, поэтому ей очень легко научиться и легко практиковать.