Отзывы на книги автора «Анна Марчук»

Я прочитал всего несколько глав «Сильного духа, спокойного разума», но уже чувствую, что книга особенная. Обычно философия кажется чем-то сложным и оторванным от жизни, а здесь всё подано так, что хочется сразу попробовать в реальности. Особенно понравилось, как автор сочетает истории древних стоиков с практическими упражнениями — это делает текст живым и применимым.

Не знаю, что будет дальше, но ощущение такое, будто эта книга уже начинает менять мой взгляд на привычные вещи. Думаю, впереди меня ждёт очень глубокое чтение. Пока впечатления только положительные!

Книга произвела на меня сильное впечатление, хотя местами оказалась довольно объёмной и сложной для восприятия. Автор очень подробно раскрывает стоические идеи, связывает их с современной жизнью и даёт пищу для размышлений. Иногда хотелось больше примеров из повседневности, чтобы легче применять философию на практике, но в целом это глубокое и полезное чтение. Я бы поставила книге твёрдую четвёрку — за масштаб, содержательность и честность.

В заголовок данного отзыва вынесена прямая цитата, наиболее полно выражающая отношение читателя к содержанию книги. Тем не менее, данное произведение на протяжении всего повествования будет убеждать вас, как важно уметь пользоваться ситуацией, ловко вводить в людей в заблуждение, а затем, воспользовавшись их замешательством, нахрапом забирать себе собственную выгоду в ущерб интересам окружающих, неимоверно гордясь собой и уповая на то, что победителей не судят, а проигравших вы просто-напросто облопошили.

Книга отсылает нас к древнекитайскому военному трактату, описывающему 36 военных хитростей (примерно так можно перевести чуждое обывателю слово "стратагема"), но сразу же подчёркивает, что это далеко не только древнекитайское изобретение, и большинство великих полководцев всего мира так или иначе прибегали к военных хитростям для достижения собственных целей.

Однако от условий военного положения и открытой политической конфронтации автор очень легко переходит к обыденным жизненным вопросам, и вот уже бизнес рассматривается как одна из противоборствующих сторон, а покупатели - как противоположная, работодатель - как прямой противник работника и т.д. Любая житейская ситуация и любой конфликт обыденной жизни рассматривается не как повод к партнёрству, проявлению своих лучших качеств, открытого диалога и нахождения взаимовыгодного компромиссного решения, которое бы устраивало все заинтересованные стороны, но как возможность проявить собственные смекалку и силу, пустив их во зло и подавив, дезориентировав и как угодно иначе обманув противника.

В подтверждение последнего тезиса приведу ещё одну прямую цитату:

Многие думают, что цель спора - выиграть спор. Нет. Цель спора - чтобы оппонент сделал так, как хотите вы. Понимание этого существенно расширяет арсенал средств.

Книга также лишена принципиальной новизны, она лишь перечисляет 36 уловок и приводит чужие примеры о применимости каждой из стратагем. Много заимствований из  "Науки побеждать" Александра Суворова , нескольких китайских первоисточников,  "Психология влияния" Роберта Чалдини  (последнюю, кстати, горячо рекомендую к прочтения, в отличие от настоящего произведения), а также о стратегических решениях и бизнес-модели управления компании "Евросеть" (разумеется, тоже в контексте стратагем). Таким образом, это просто скомпилированная агрегация других довольно сильных работ без привнесения в них чего-то принципиально нового и уникального. Иные утверждения автора вовсе вызывают сомнения, скажем, нечто подобное:

Разработчики зачастую намеренно допускают мелкие ошибки в коде, которые не влияют на его работу. Это не выглядит подозрительно, а они по этим ошибкам смогут доказать в суде, что код принадлежит им.

для человека, непосредственно связанного с промышленной разработкой, звучит совершенно по-дилетантски и вызывает сомнения в прочих высказываниях (ведь, подобно этому, они могут оказаться столь же несостоятельными).

К сожалению, читать эту книгу было по-настоящему неприятно. Возможно, какая-то часть человечества действительно живёт в парадигме постоянных манипуляций другими и преследовании индивидуальных выгод, но лично мне совершенно претит подобное неуважительное и сугубо эгоистичное, потребительское отношение к другим людям.