Чудотворные образы Божией Матери

Множество чудотворных образов Божией Матери известно христианам. Вернее сказать, каждый образ Ее чудотворен, ведь и явление образа само по себе есть чудо. В разных странах, городах и даже на селе существуют свои любимые образы, хранящие именно это место и всех его жителей. Но есть такие иконы Богородицы, что любимы и почитаемы всем народом христианским. А на Руси чуть ли не самый известный, самый любимый из всех почитаемых – образ Казанской Божией Матери. Даже тот человек, что понятия не имеет о великом множестве образов Божией Матери, да и в Церковь-то, быть может, приходит лишь два раза в год – на Крещение и на Пасху, – и тот знает: в храм зайдешь – свечу надо поставить на канун и Божией Матери, да непременно Казанской. «Ведь Казанская – она добрая» – простодушно говорят такие люди, и по их простой вере подается им благодатное добро от Пресвятой Богородицы.

Разумеется, Богородица – одна. Нет особой Богородицы Казанской, Владимирской, Тихвинской, Феодоровской…. У Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, как и у любого человека, была только одна Мать. Именно Ей мы молимся, прибегая за помощью к разным Ее образам. И все же у каждого христианина есть свой самый любимый, самый почитаемый образ Богородицы. Трудно это понять людям неверующим, или же протестантам, которые не признают иконопочитания. Часто и сами православные задают вопрос: зачем так много образов? Тут ответить можно так: а зачем нам так много фотографий тех, кого мы любим? Ведь фотография – тоже образ, только образ земного, грешного человека. Перед таким образом молиться мы не будем, но если дорог нам человек, то и каждая его фотокарточка дорога, пусть она даже будет размытая или не очень удачная. А есть такие фотографии, что нравятся нам больше всего – их мы подолгу рассматриваем, гладим, целуем, берем с собой в дорогу, бережем в разлуке с близким. Никому, однако, в голову не приходит, что если есть разные фотографии, то и люди на них изображены разные. То же и со святыми иконами: Божия Матерь одна, а вот образы Ее существуют разные. И названия у них разные. Одним дается имя по месту, где была явлена святая икона, другие названы так из-за какого-то качества души Пресвятой Богородицы. Так, есть икона «Милующая», а есть «Целительница», «Споручница грешных»… Множество образов Божией Матери известно христианам. Чудотворными, однако, становятся не все. Почему? – ответ на это, видимо, кроется не в самой иконе, а в особом промысле Божьем. Чудотворную же икону узнать легко во всяком храме: она украшена не только прекрасным окладом, но и золотыми цепочками, кольцами, нательными крестами, серьгами – приношениями людей, получивших избавление по молитвам перед этой иконой.

* * *

Может родиться вопрос, каким образом некоторыя иконы соделываются чудотворными, а другие нет? На сие могу отвечать просто: не знаю. И не стыдно дать такой ответ. Если мы не можем изъяснить многих действий и тайн природы, то как можно требовать, чтобы мы могли изъяснить действия и тайны благодати, которыя, без сомнения, выше и сокровеннее действий и тайн природы? Изъясните мне: каким образом одне и те же силы стихии – земли, воздуха, света – у одного и того же растения – лилии – дают листку зеленость, а цветку, возникающему из зеленаго стебля, белизну? А если сего не можете сделать, то кольми паче не можете требовать, чтобы изъяснили вам, каким образом сила благодати простирает свое действие чрез один ею избранный естественный предмет и дает ему преимущество чудотворности, а другой оставляет в простоте естественнаго действия… Сокровенность и неизъяснимость даже нужна в действиях благодати, дабы дать свойственное место и достоинство вере. Если бы не было сокровеннаго и неизъяснимаго: к чему относилась бы вера? Сокровенному и неизъяснимому верим; открытое и объясненное просто знаем…Впрочем, отвергая дерзновенное испытание сокровеннаго, мы можем нечто сказать о качестве чудотворности, в духе смиреннаго наблюдения путей Божиих. Многоразличны пути, которыми приходит и является качество чудотворности в святых иконах. Иногда икона паче другой может получить благословение и качество чудотворности, если ее написал или молитвенно употреблял человек, исполненный благочестия и благодати. Такова действительно есть икона Пресвятой Богородицы, написанная, по преданию, св. Евангелистом Лукою и получившая одобрение и благословение Самой Пресвятой Богородицы. Далее, довольно сказать кратко, на основании истории чудотворных икон, что чудотворность является в них – или ради молитв и совершенной веры избранных Божиих, чтобы утешить и наградить ее благотворными чудодействиями, – или по вере некоторых человеков начинающейся, чтобы ее подкрепить, – или, наконец, по вере только предусматриваемой, чтобы ее возбудить, и расположенных к добру на добро подвигнуть, и грешных привести к покаянию, исправлению и спасению. Молитва веры есть духовный магнит, привлекающий благодатную и чудодейственную силу…

Святитель Филарет Московский

Молитва к Пресвятой Богородице о сохранении от зла

Что ти речем, Царице наша и Владычице, помышления проницающая и всю нашу жизнь во мгновение ока озирающая? Что можем мы грешнии и нечистии поведати своими скверными устами Тебе Пречистей и Пренепорочней? Не имамы словес по достоянию воспети Твое величие у Престола Творца всея вселенныя. Не имамы силы исчести вся дела Твоя милосердныя, человеков ради соделанныя. Предстоим Тебе трепещущие и плачущие о всей греховной жизни нашей помышляюще. Вемы яко по делом кару Божию приемлем, вемы яко недостойнии есмы под святую сень По крова Твоего внити, но яко мытарь, яко разбойник, яко слепцы и прокаженнии и мы сокрушенным сердцем горестно Господу взываем: «Боже, милостив буди нам грешным». И Тебе, Пречистая Дево, молим: прими вопль и стоны сердец наших и вознеси их к Престолу Всевышняго. Поведай Сыну Твоему слезное покаяние и печаль сердец наших, да воззрит Он на нас милосердным оком своим и дарует нам исполнение молитв наших. Собери нас, яко же матерь собирает птенцов под крыле своя и настави нас на путь спасения. Умири и благослови страну нашу. Сохрани и утверди Первосвятителя нашего и с ним вся священнослужители и верныя слуги Церкви Христовой. Вразуми всех, да исполнят должную пред Богом и человеки правду, соблюдая добрая и сокрушая злая. Помоги отцам и матерям наставить чада свои. Вразуми чад, да чтут родителей своих. Отврати сердца наша от греха и зажги среди нас огонь святого милосердия Твоего. Да возненавидим зло, да узрим бездну падения наше го и возлюбим ближняго своего, да отвержемся себе, да возьмем крест свой и пойдем ко свету истины, просвещающей мир. Сокруши силу зла на земле и пролей в умы наша луч разума Христова, да Тобою спасаемый зде отечество, а по смерти рай обрящем и Триединому Богу хвалу, благодарение и поклонение возсылаем всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Любая икона Богородицы – это образ самой Пречистой Девы. Любая икона достойна почитания, потому что икона – это окно в мир горний, но такое окно, через которое не мы смотрим на Бога и святых, а сам Бог смотрит на нас. И все же у каждого православного есть своя любимая икона, свой, особо чтимый образ Пресвятой Владычицы нашей. Разные образы Божией Матери отличаются друг от друга и цветовой гаммой, и положением рук, и наклоном головы. Есть образы в полный рост, а есть погрудные; на некоторых иконах Мария изображена одна, а на других – с младенцем Христом. Имена у всех этих образов также различны, но едино в них одно – бесконечная вера во всемогущество Ее молитвы, любовь и нежность христиан по отношению к Божией Матери. Вслушайтесь в эти именования: Всеблагая и скорая Заступнице рода христианского, Владычице чистая, Мати Боголюбивая, Царице всепетая, Теплая Предстательница и благая Утешительница, Источник приснотекущий Милосердия, Радость всех скорбящих, Утолительница печалей, Взыскание погибших, Споручница грешных, всеблагая Скоропослушница, Нечаянная Радость, Нерушимая Стена и Покров, Надеждо ненадежных, Живоносный Источник, Аз есть с вами и никтоже на вы, Светлая обитель бездомных, Благодатное небо, Спорительница хлебов, Неувядаемый цвет красоты, Всецарица, Милующая, Избавление страждущих от бед, Млекопитательница, Неопалимая купина, Неупиваемая чаша, Отрада и Утешение, Призри на смирение, Прибавление ума, Умягчение злых сердец, Утоли моя печали, Целительница…

А иным образам Богородицы дано было имя по названию той местности, где явилась Ее икона. И, видимо, выходило это не случайно, а по Божьему промыслу – чтобы все люди, вне зависимости от того, где они живут, чувствовали, что Пресвятая Дева – их сродница, их землячка. Чудотворная икона Казанская имя свое получила от града Казани, где была явлена.

Чудотворная икона Казанская

Каждый образ Божией Матери был явлен миру в каких-то особых обстоятельствах. И Казанская – не исключение.

…Время то на Руси было грозное. И правил тогда Грозный царь Иоанн IV Васильевич. Много свершил он дел – как ужасных, так и славных. Из дел славных вспомним завоевание ханства Казанского, откуда давно происходила угроза Московскому государству, где в плену маялись десятки тысяч русских людей. Когда Казань стала частью Руси, пришла туда и вера христианская. Стали строиться храмы, мусульмане и язычники принимали Крещение. Но по грехам ли жителей, или по особому Божьему Промыслу, случился в Казани великий пожар, который буквально смёл город с лица земли. А о том, что пожар был не случаен, но была на то воля Божья, знаем мы вот почему. Огонь занялся в доме купца Онучина и оттуда расползся по всему городу. Немногие спаслись от огня, но была в числе их дочь купца, Матрена. Явилась ей во сне Богородица и сказала, что под пепелищем ее родного дома находится чудотворный образ. Зарыт он был тайными исповедниками веры Христовой еще в те времена, когда ханство Казанское было под татарским владычеством. Место было указано со всей точностью. С рассказом об этом дивном сне Матрена побежала к родителям, но те и слушать не стали: девочке девять лет, мало ли что привидится ребенку после пережитого пожара? Но сон повторился – во второй, и в третий раз, причем на третий раз Божия Матерь предупредила: если не послушают взрослые Матрену, то обрушится на Казань новая беда. Тогда мать отвела Матрену к митрополиту Казанскому Иову, и уже ему поведала девочка о своем необычном видении. Иов выслушал ее с необыкновенным сердечным трепетом. Тотчас же собрал он все казанское духовенство, и в сопровождении огромной толпы направились они на пепелище дома Онучиных. Стали копать всем миром, но икону так найти и не удалось. Сердца всех взрослых людей смутились: ведь так надеялись они на чудо, и вдруг такое разочарование… Тогда Матрена выбежала вперед, кинулась на колени в самом центре пепелища и ручонками стала разбрасывать землю. Лишь две или три горсти земли откинула она, как вдруг засиял над тем местом неземной свет. Потрясенные люди окружили Матрену тесным кольцом… В руках у девочки светилась икона необыкновенной красоты. Краски на святом образе были такими яркими, словно икону только что принесли от богомазов. Матреша отдала Божью Матерь митрополиту, а тот, с одобрения всего духовенства, передал ее священнику Ермолаю, которого любили и уважали все жители Казани. Высоко подняв чудесный образ над головой, Ермолай понес ее на городскую площадь, где уже собрался народ…

Вскоре после этого события отец Ермолай постригся в монахи с именем Ермоген. Владычицей Небесной была уготована ему святая участь: стал впоследствии митрополитом, а затем и Патриархом. Тем самым Патриархом Ермогеном, что был умучен поляками за сохранение веры Православной на земле Русской…

Матрена же Онучина еще в девушках приняла монашество. Стала она первой настоятельницей монастыря в честь Казанской иконы Божией Матери.

* * *

Моя бабушка была верующей. И я, будучи девочкой, наблюдала, как она молится, стоя перед иконами. Молилась она всегда беззвучно, какие молитвы читала – так и не знаю, да в то время особенно и не интересовалась этим (это были шестидесятые годы). Когда бабушка умерла, иконы куда-то подевались.

Прошло лет десять. Приехал ко мне брат из Москвы и стал что-то делать в сарае. Когда мама зашла туда, он держал в руках икону, стирая с нее пыль. Он сказал, что эта икона могла бы стоить больших денег. Мама сказала, чтобы брат образ положил на место, потому что продавать такие иконы за деньги – большой грех. Он послушался.

Прошло еще лет пять. Я заболела. Мне пришла мысль о том, что надо бы повесить иконы. Я нашла в сарае ту икону – это была Казанская икона Пресвятой Богородицы – и еще одну – Спасителя. Обе иконы я поставила у себя дома и молилась, прося помощи в болезни. Болезнь отступила.

Прошло некоторое время. Один знакомый обратил внимание на мою икону и предложил отвезти ее в Москву и продать. Я отдала. Он уехал, а через две недели вернулся и вернул икону. Я не узнала свою икону. Написана икона на дереве, и была темно-коричневой. Теперь же я видела просто светло-желтую досочку, на которой еле-еле проступали какие-то контуры. Мой знакомый сказал, что икона ничего не стоит. Но я почему-то в душе даже немного обрадовалась, хотя веры особенной у меня в это время не было и приходила я к Богу с молитвой только тогда, когда заболевала, а потом забывала обо всем.

Прошло еще три года. Того человека, который возил икону, посадили в тюрьму, а я снова – и на этот раз очень сильно – заболела. Наступило 3 ноября. Я снова очень плохо себя чувствовала, а в ночь на 4 ноября в половине третьего мне стало совсем плохо. И слышу голос: «Поднимай детей, ты умираешь!» Все во мне задрожало, я перестала чувствовать свое тело. У меня два сына. Старшему в это время было четырнадцать лет, младшему – восемь. В общем, я не знала, что делать. Мама побежала вызывать «скорую». Приехала женщина-врач, сделала внутримышечный укол и уехала. Лекарство не подействовало, и мне становилось все хуже. Тогда почему-то (теперь-то я понимаю почему) пришла в голову мысль. Я сказала старшему сыну, чтобы он взял свечи и зажег их перед Казанской иконой Пресвятой Богородицы, перед той многострадальной иконой, за которую все очень хотели взять деньги. Сказала детям, чтобы на коленях просили у Божией Матери моего помилования. Они со слезами умоляли Пресвятую Богородицу. Я почувствовала, что мое тело становится мягким и отрывается от пола, хотя я в это время стояла. Крикнула: «Дети, держите меня!» Они вцепились в меня и еще больше стали просить Божию Матерь.