Конференция «Первозданная Русь: долгий путь возвращения», организованная Союзом возрождения Руси и Славяно-арийской академией, проходила в Доме культуры какого-то обувного завода. Сиверову пришлось долго искать это серое и угрюмое здание, расположенное на самой окраине Москвы.

Открыв стеклянную дверь, он нос к носу столкнулся с огромным бритоголовым детиной, на рукаве которого было изображение, похожее на свастику. Детина недоброжелательно окинул его взглядом.

– Добрый день, я… из газеты, – заискивающе пролепетал Глеб. – «Пермский треугольник».

– А документы есть? Удостоверение?

– Да, пожалуйста.

Парень долго изучал бэдж с крупной надписью «Пресса».

– Специальный корреспондент Петровский?

– Да, это я, – Глеб стеснительно потупил глаза.

– А почему у вас фамилия какая-то нерусская? Вы поляк?

Этот вопрос застал Сиверова врасплох. Честно говоря, он никогда не задумывался на сей счет. Да и фамилия была не его.

– Нет, что вы, я… Чистокровный русский. Такие фамилии у нас в Перми распространены очень, вы разве не знали?

– Ладно, поляк, заходи, – подобрел наконец охранник.

* * *

Половина кресел в небольшом зальчике пустовала. Публика собралась разношерстная – лысые дедушки соседствовали с бритоголовыми юнцами. Задник сцены был украшен тем же подобием свастики, что и форма охранника.

Человек в стареньком свитере и штанах еще советских времен вещал с трибуны:

– Что ж, давайте будем смотреть правде в глаза. Секретный отдел СС, сформированный из одних лиц еврейской национальности, разработал специальную программу ликвидации России. Тогда, в сороковых, их планам не суждено было сбыться. Но на этом они не остановились. Война закончилась, однако победа была неполной. Часть этих специально обученных магов, владеющих знанием древних масонских лож, отправилась в США, где у них были налажены связи с тамошними масонами. Вскоре они полностью узурпировали власть в этой стране. Вторая часть специального отдела захватила господство в мусульманском мире. Многие удивляются, узнав, что Басаев и другие чеченские боевики имеют еврейское происхождение…

Дальше докладчик продолжал в том же духе. Сиверов вспомнил завет полковника (изображать дурака, но не стать таким на самом деле) и, закрыв глаза, полностью отрешился от происходящего.

Когда речь закончилась, ведущий конференции пригласил присутствующих задавать вопросы. Не дожидаясь очереди, с места вскочил какой-то лысый бородач в черной рубахе с орнаментом и заголосил:

– Вы, господин Васильев, ошибаетесь. К сожалению, жертвой жидомасонского информационного заговора стал даже такой уважаемый человек, как вы. Ведь СС, как и все истинные бойцы за Великую Идею, не ставили себе целью уничтожение России. Отнюдь! Разве вы не читали секретных мемуаров Гитлера, где он признавал за нашей Родиной мировое владычество?

– Да, но что вы скажете о многочисленных русских, погибших от рук фашистов? – перебил его докладчик.

– Это ложь! – закричал чернорубашечник. – Это подлая, гнусная ложь! На самом деле у Великого Фюрера была секретная директива – не уничтожать русских. Жидовье там, цыган – пожалуйста. Но не русских! Это жиды выдумали сказку о миллионах убитых на советской территории. Хотя, если верить надежным источникам, за всю войну фашисты убили не больше двух тысяч русских…

Слепой больше не слушал. Вместо этого он осторожно, но внимательно разглядывал всех присутствующих. И очень скоро обратил внимание на то, что двое бритоголовых ребят крепкого телосложения, сидевших на галерке, совсем не похожи на всю остальную публику. Их лица были сосредоточенными, но совершенно безучастными.

Оживились они после того, как ведущий объявил доклад Кондратьева. Парни вмиг отложили свои мобильники – они тайком играли во время других докладов, и теперь их взгляды были обращены на трибуну.

Кондратьев, слегка откашлявшись, начал с важным видом:

– Надо ли говорить о том, какую роль в русской культуре играет уникальный памятник нашей древней письменности – «Слово о полку Игореве»? Значение его в формировании нашей великой нации несомненно. И именно это заставило лжецов от религии сфальсифицировать шедевральное произведение.

Зал слушал его очень внимательно, и с разных мест порой доносились одобрительные вздохи.

– Как это произошло, спросите вы? – продолжал Кондратьев своим скрипящим голоском. – Да очень просто. Как пишут в наших учебниках, «Слово» было обнаружено исследователем Мусиным-Пушкиным в 1792 году. И уже тогда вызвало сенсацию в ученых кругах. Ведь те сведения, которые содержались в этом памятнике словесности, очень сильно отличались от общепринятых взглядов на древнюю русскую историю. Общепринятых и, заметьте, официальных. Сфабрикованных церковниками, всегда отчаянно сражающимися с проявлениями подлинно народного духа.

Поэтому найденная книга как будто бы исчезла. Исторические условия сложились благоприятно, чтобы скрыть следы преступления. В 1812 году Москва горела, и «списать» каких-то пару страниц в такой суматохе – дело простое.

Но весть о находке уникального произведения уже разошлась далеко, по всей Руси, и заставить забыть о нем было бы нелегко. Тогда масоны, управлявшие двором Екатерины Второй (всем вам, наверное, известно, кто неизменно входил в число ее фаворитов) решают создать новую версию «Слова о полку Игореве», слегка отредактированную. Именно ее мы с вами и изучали в школе.

Народ почитал эту фальшивку и успокоился. Естественно, она не пробудила в нем жажду поиска Исконного Знания, возвращения к правде своей нации через все эти вековые напластования лжи. Правда, некоторые ученые не раз указывали на разные несуразицы, связанные с этим памятником. Отсюда даже появилась мысль насчет того, что «Слово о полку Игореве» было сфабриковано в конце 18 века. И мысль, как мы видим теперь, совсем не безосновательная.

О чем же может поведать нам настоящее «Слово о полку Игореве»? Сравнивая две версии – подделку и обнаруженный недавно оригинал, можно легко прийти к выводу, что фальсификаторы большим умом не отличались. Они не стали серьезно переписывать древний памятник – это было им решительно не под силу. Поэтому там остались имена наших исконных богов. То ли совести, то ли умения не хватило, чтобы закрасить их краской забвения.

Однако лейтмотив, сама идея «Слова о полку Игореве» были изменены до неузнаваемости. В фальшивке речь идет о христианских князьях, которые борются с язычниками (на этом основании некоторые досужие ученые делали ошибочный вывод, будто язычество оказало влияние на поэтику автора, но не на его мировоззрение). Но на самом деле…

На самом деле, как мы все прекрасно знаем, крещение Руси в 10 веке было полной профанацией. Как бы враги огнем и мечом ни продвигали новую веру, русский народ активно сопротивлялся ей. Князья, вся знать были приверженцами родной религии – вплоть до 15 века, когда под влиянием Великого княжества Литовского христианство все-таки стало укрепляться.

И в самом «Слове о полку Игореве», в настоящем «Слове о полку Игореве», как раз и повествуется о сражении русских князей с наглыми миссионерами – предположительно иудейского происхождения. Кончается этот замечательный памятник словесности, насыщенный отсылками к Ведам и скандинавской мифологии, призывом к единению всех народов, исповедующих, как там сказано, «Древние Знания», на борьбу против христианского нашествия.

Но после того, как ложь все же восторжествовала на нашей земле, памятники великой русской культуры стали нещадно уничтожаться. Порой новые хозяева могли отделаться лишь «косметическим» ремонтом. Можно было легко переделать древнее капище в православный храм, как это было с Дмитриевским собором во Владимире и десятками других культовых сооружений славян. Но вот с письменностью дело обстояло иначе. Изменить ее невежественным попам оказалось намного сложнее. Ведь из песни слова не выкинешь.

И тогда запылали костры по всей Руси, и горели на них наши древние книги. Вот почему так мало сохранилось памятников древней письменности. Вовсе не татары в этом виноваты – нет! Более того, есть все основания предполагать, что как монголо-татарское нашествие в народной памяти, искаженной фальсификаторами, отразилась насильственная христианизация Руси некими иудейскими народами…

Публика ликовала. Этот пожилой мужчина буквально гипнотизировал своих слушателей. Естественно, ни у кого даже сомнения не возникало насчет истинности его умопостроений.

«Да, сказки он прямо мастерски рассказывает, – подумал Глеб. – Сам начинаешь верить».

На каких-то пару минут он отвлекся, раздумывая об этом психологическом феномене.

Но вдруг знакомый звук, едва различимый даже в царившей на конференции тишине, мигом привел его в чувство.

Это был выстрел из винтовки с глушителем.

Глеб резко поднял голову. В этот миг тело докладчика уже медленно опускалось на пол, все еще вздрагивая в конвульсиях. Никто из присутствующих еще не понял, что произошло.

Сиверов огляделся и постарался собраться с мыслями. Определенно, стреляли не из зала. Как открывались двери, он тоже не слышал. Значит…

Обернувшись, Глеб посмотрел вверх. И тут же заметил несколько отверстий в стене – там располагалась рубка киномеханика. Идеальное место для снайпера!

Сиверов мигом вскочил со своего кресла и бросился к выходу. Если этот парень еще там, его можно будет взять по горячим следам.

Толкнув дверь ногой, Глеб выскочил в холл. В этот миг он даже позабыл о том, что при нем не было оружия.

Наверх вела широкая мраморная лестница. Железная дверь в каморку киномеханика была закрыта на защелку. Взломать ее было, наверное, возможно, но… Слепой понял, что делать этого не стоит. Во-первых, можно легко нарваться на пулю, а во-вторых…

Скорее всего, из будки есть другой выход, с противоположной стороны. Вряд ли этот снайпер – явно профессионал своего дела – стал дожидаться погони в такой ненадежной крепости. Похоже, он давно уже сделал ноги.

Значит, встретиться с ним можно только на улице. И то если повезет.

Глеб со всех ног бросился обратно. Но внизу, в холле, его уже поджидал юнец со свастикой – именно тот, который не пускал его в здание.

– А ну стоять! – заревел он, бросаясь наперерез.

Не снижая темпа, Слепой сбил его с ног резким ударом в колено. Через пару мгновений Глеб уже открывал стеклянную дверь, ведущую на крыльцо.

На улице к тому времени стемнело. Моросил мелкий неприятный дождик. Это значило, что следов не останется.

Слепой побежал вдоль здания, отыскивая другие выходы. Обогнув Дом культуры справа, он увидел неприметную дверь, к которой вели ступеньки. Рядом с ней была маленькая площадочка для парковки машин – теперь совершенно пустая.

Правда, еще совсем недавно здесь стояло одно авто. Как раз сейчас неприметный «жигуль» на всех парах выруливал на улицу. И догнать его не было никаких шансов.