Цитаты из книги «Таинство чтения. Как книги делают нас значимыми людьми»

Не нужно уже спускаться в ад, земную жизнь пройдя до половины.

муки и смерти в ней сильнее желания жизни. Ибо только смертью дышит, движется и зеленеет земля. Нет ничего в мире выше женщины, кроме ее ребенка. Это она знает и сама. Ибо, в конце концов, женщина лишь подготовляет искупление вселенной. Свершит же это искупление ее дитя, рожденное совестью мира и кровью материнского сердца».

Женщина тогда живет, когда желание

Дадим еще слово неверующему проповеднику. «Женщина – тогда женщина, когда в ней живет вся совесть темного мира, его надежда стать совершенным, его смертная тоска.

тексте «сын» с большой буквы, и получится совершенно христианский смысл. Но пойдем дальше. «В женщине живет высшая форма человеческого сознания – сознание непригодности существующей вселенной, влюбленность в далекий образ совершенного существа – в сына, которого она уже носит в себе, зачатого совестью погибающего мира, виновного и кающегося». Конечно, эти слова рождены верой в эволюцию, в грядущее улучшение человека. В них – наивное признание того, что якобы каждое поколение людей ценно не само по себе, но лишь в качестве ступеньки для восхождения потомков или в качестве гумуса для будущих растений. Но, согласитесь, в этих страстных строках есть нечто от прозорливости. Автор утверждает веру в тот самый момент, когда вера кажется отброшенной за ненадобностью. Саму лексику автор берет неосознанно у веры и Евангелия. Его

рится в ней о материнстве. Вернее, о вечной тайне материнства в связи с ожиданием полного обновления мира (автор был в те годы восторженным поклонником идеи социального переустройства, революции). Платонов пишет: «Некому, кроме ребенка, передать человеку свои мечты и стремления; некому отдать свою великую обрывающуюся жизнь. Некому, кроме ребенка. И потому дитя – владыка человечества». То, что дитя – владыка человечества, вполне уместно звучало бы из уст волхвов, пришедших к Христу с дарами, или из уст епископа, проповедующего с кафедры в Рождественскую ночь. Прочтем еще. «Женщина осуществляет ребенка, своею кровью и плотью она питает человечество» (NB!). «Если дитя – владыка мира, то женщина – мать этого владыки, и смысл ее существования – в сыне, своей радостной надежде, творимой сыном». Стоит лишь написать в этом

Статья называется «Душа мира», и гово

сострадательный пафос, надо думать, родом оттуда же. «Но что же такое женщина? Она есть живое действенное воплощение сознания миром своего греха и преступности. Она есть его покаяние и жертва, его страдание и искупление». Итак, по Платонову, мир через женщину осознает свою греховность, в ней страдает за грехи и через нее получает искупление. «Женщина – искупление безумия вселенной. Она – проснувшаяся совесть всего, что есть. И эта мука совести с судорожной страстью гонит и гонит все человечество вперед по пути к оправданию и искуплению. Перед взором улыбающейся матери отступает и бежит зверь».

По сути, перед нами вопрос Владимира Соловьева, переформулированный языком XXI столетия: «Какой ты хочешь быть, Россия? Россией Ксеркса иль Христа?»

Толстой и Достоевский – большее наше богатство, нежели нефть и газ, поскольку нефть и газ лежат у нас под ногами без нашего труда, а писательский гений вынашивается в недрах народного сознания.