Цитаты из книг автора «Андрей Ткачев»

Некоторые племена в Африке приручают обезьян с помощью женской болтовни. Они ловят обезьян в силки, а потом, чтобы сделать их ручными, продать кому-нибудь, может быть, в города, где фотографируются с обезьянкой на плече, берут эту обезьяну и сажают на привязь в круг женщин. Мужики ходят на охоту, а женщины что-то шьют, варят, лепят, перебирают и в это время разговаривают с обезьяной. Вы знаете, ни одно животное не выдерживает бабской болтовни больше недели, оно сходит с ума, становится ручным, послушным. Тогда его можно продать, на плече носить, и оно будет с тобой спокойно фотографироваться, никуда от тебя не убежит… Вот так можно сойти с ума возле глупой женщины, а можно чрезвычайно облагородиться возле умной. Так что, женщины, на вас лежит очень большая ответственность – поменьше ругайте своих мужей, потому что они в принципе такие же, как и вы, может быть, даже лучше, чем вы, и от вас во многом зависит, каков ваш муж.

Женщины, на вас лежит очень большая ответственность, поменьше ругайте своих мужей, потому что они в принципе такие же, как и вы, может быть, даже лучше, чем вы, и от вас во многом зависит, каков ваш муж. Вот такой итог. Это, конечно, притча, но на самом деле это так: возле умной жены муж умнеет, даже если по природе он недалекий. Возле умной жены муж облагораживается, и жена может дать ему очень многое из того, чего нет в нем, ведь муж и жена должны дополнять друг друга. Это очень важно во всех областях жизни.

Почему детки никогда не скрепляют распадающиеся браки? Замечали, что когда люди разводятся, им говорят: ну как же, у вас дети и т. д. Да не держат дети никого и никогда не держали. Почему? Да потому что дети – это не фактор скрепления брака. Не для того брак создается, чтобы дети его держали. Дети не для того рождаются, чтобы скреплять брак. Если брак без детей крепок, он и с детьми будет крепок. Если брак без детей ничтожен, он и с детьми будет ничтожен. Дети – это лишь третье звено в этой общей цепи

Я говорю это потому, что католический катехизис, их вероучение считает, что бездетный брак – это полбрака, это плохо. И считается, что нехорошо жить и не рождать. Но бездетный брак – это такой же брак. .

Дети, заметьте, на третьем месте. Они не первые и не вторые, а только третьи. То есть мы не выходим замуж и не женимся для того, чтобы рождать детей. Мы женимся и выходим замуж для того, чтобы восполнить свою неполноту, чтобы помогать друг другу, чтобы воздерживаться от грехов, царящих в окружающем мире, чтобы быть одной плотью. И только лишь затем, уже как третий плод, даже не второй, а третий, – для того чтобы быть отцами и матерями. Наконец, третье – брак нужен для продолжения рода.

Адам, увидев свою будущую единственную жену, которую он потом назвал Евой (то есть Хаввой, что означает «жизнь»), сказал: «Это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Быт. 2:23–24). И того, что соединил Бог, пусть человек не разлучает (Мф. 19:6).

Брак тверд тогда, когда муж и жена не мешают друг другу жить, не терзают друг друга по мелочам и по-крупному, а помогают друг другу. Это очень важно, это первый смысл брака. Первое, что сказано о браке, – это Это первые слова о браке. Дети – потом, все остальное – тоже потом.

где он сходит вниз с высоты своего положения, с высоты своего достоинства. И то, что мужья крадучись подбираются к дверям своего дома, будучи навеселе, и ждут грозящую скалкой или сковородкой жену, это все вписывается в контекст правильных супружеских отношений.

Жена – помощница. Она нужна мужу в помощь, в помощь не только в бытовом смысле, но и в нравственном. Поскольку жена зачастую является совестью мужа, она сигнализирует ему о его неправильных поступках, говорит ему, где он неправ, где он смешон,

Во-первых, супружество создано для взаимопомощи. Когда Господь Бог создавал жену – Ишу, то есть часть мужа, который по-еврейски обозначается Иш, то Он сказал: «Сотворим ему, то есть человеку, помощника, подобного ему» (см.: Быт. 2:18). Супруга должна быть помощником человеку, которым в точном смысле является Адам и его дети – мужчины.