Цитаты из книг автора «Андрей Ткачев»

Русский язык – не язык коммерции. Для этих целей он сам напичкан англоязычной лексикой. И он не является родным языком для мировой религии, как арабский или иврит. Для собственных богословско-христианских целей русский язык принял в себя множество греческих и латинских терминов. Что и правильно. Количеством мы, подобно китайцам, никого не пугаем и не удивляем. Здесь спорить не о чем. Что же такое в мире русский язык и в чем его ценность? Не язык всемирных колонизаторов, не язык всемирных торговцев, не язык новых религиозных откровений. Он есть язык особенной культуры, в центре которой – русская литература. В этом его всемирное значение. Русский язык – не язык коммерции, не язык всемирных колонизаторов, не язык новых религиозных откровений. Он есть язык особенной культуры, в центре которой – русская литература. Данная черта сближает русский с французским с той лишь разницей, что франкофоны существуют в мире тоже благодаря долгому колониальному периоду. В Сенегале, Вьетнаме и на Таити французский учили не ради наслаждения Расином, а потому что французский колонизатор повелел. А вот в России со времен детей Петра Великого французским увлекались из чистого наслаждения культурой и без всякого желания попасть в политическую зависимость. Точно так же сегодня и русским в мире наслаждаются.

Так или иначе – человека делают книги. Или их отсутствие. Иначе никак.

Отсюда: кладбище – это библиотека непрочитанных книг. Ходишь, бывало, среди могил и благодаришь Творца за то, что ничего не понимаешь. Ведь если бы понял, сколько великого и смешного лежит под каждым могильным камнем, то не смог бы вынести этого и малое время.

Человек сам по себе – книга, людьми не прочитанная. Только Богом. От корки до корки.

Писатель также добавлял, что видел в те годы много драк, жестоких, чуть ли не насмерть. Но всегда драке предшествовал разговор. Соперники упражнялись в ругательствах. Они буквально уничтожали друг друга едкими и позорными оскорблениями. Тот, у кого запас ругательств кончался, задыхаясь от злости, лез в драку первым. Тогда я понял, – сказал тот человек, – что люди только тогда идут в бой, когда больше говорить не о чем. Следовательно, кто не хочет лить кровь, тот должен разговаривать.

А пока вернемся к старой этажерке. Там был Франсиско де Кеведо, а именно его роман «История жизни пройдохи по имени Дон Паблос, пример бродяг и зерцало мошенников». Как я люблю с тех пор длинные названия или аннотации к главам книги! Ну, на такой манер: «Глава шестая, в которой читатель узнает, сколькими пулями было застрелено преступное тело главаря банды, а также чья милая рука нажимала на курок».

«милых спутниках, которые наш свет своим сопутствием для нас животворили» (поэт и учитель Пушкина Василий Андреевич Жуковский).

Чтобы жить, и трудиться, и радоваться, человеку нужно благодарить. Благодарность – это естественное и сильное лекарство и против зависти, и против невнимательности, ну и, конечно, против неблагодарности.

Чтобы жить, и трудиться, и радоваться, человеку нужно благодарить. Благодарность – это естественное и сильное лекарство и против зависти, и против невнимательности

И это возможно, если стоит перед Богом человек и не говорит: «Дай!», но «Благодарю Тебя!»