Цитаты из книг автора «Андрей Ткачев»

Ответственность за жизнь страны, семьи, города, мира лежит на плечах мужчин.

Мир заставляет нас гордиться грехами

Совершенно правы те, кто не спешит знакомиться с противоположным полом и думает, что, встретив свою судьбу, они это сразу почувствуют. Когда придет время – Бог даст знак.

Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!» (Числ. 6:24–26

Выбирает. – Теперь выбирайте для каждого из них отца и мать… Дерево разветвляется. Выбрали. Получилось такое звено: два, четыре, восемь… – Теперь вы поворачивайтесь к ним спиной, а они будут поддерживать друг друга за плечи. Прадеды – дедов, деды – отцов, отцы – вас, а вы потом падаете на их руки. Человек перемещает вес тела на пятки и не стоит сам, а опускает свой вес на руки того, кто его держит. А его держат как бы мнимый отец, мнимая мать, а их, соответственно, деды и бабушки, прадеды и прабабушки… Вот так он висит на их руках. Так продолжается минуту, может быть, или полторы, меньше-больше… Потом они его ставят на место, и у людей расширяются глаза. Они вдруг понимают, что вот оно – нас держат поколения ушедших из жизни людей. Я не один в мире. Откуда я взялся? Были отцы, матери, у них тоже были отцы и матери…

Человек выбирает себе предполагаемых отца и мать. – Теперь выбирайте отца и мать для отца, то есть деда и бабушку со стороны отца, и отца и мать для матери, то есть деда и бабушку со стороны матери. По симпатии или как получится.

– Кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Что это значит? – А, это из Матфея. Здесь под «нарушением» подразумевается разорение заповедей. Это не просто переступание через заповеди. Например, есть у нас заповедь «не укради». Вот ты украл. Ты вроде как нарушил заповедь, но ты знаешь, что красть нехорошо, ты не разорил ее. Тебя совесть смущает оттого, что ты нарушил заповедь. Заповедь есть, она никуда не исчезла. Ты просто переступил через нее, а заповедь осталась. Или есть заповедь: «не прелюбодействуй». Вот человек впал в блуд. Он спать не может, он жить не может. Ему стыдно жить на свете. Ему стыдно людям в глаза смотреть. То есть заповедь живет, и она его мучает. Совесть его мучает. Совершенно иное дело – разорить заповедь, то есть уничтожить саму заповедь. Это когда человек говорит: «Да нет тут никакого блуда. У тебя есть желание? И у какой-то дамы есть желание. Ну и ладно. Делай что хочешь с ней, если она согласна. Все». – «А что, греха нет, что ли?» – «Да нет никакого греха, что вы выдумываете? Все нормально. Живи как хочешь!» Вот это значит разорить заповедь. Мы все совершаем грехи, мы чувствуем это, нас мучает совесть. И мы пытаемся исправиться, мы приносим свои грехи на покаяние. Другое дело – уничтожить саму заповедь, разорить ее, чтобы она не мешала тебе жить. Поэтому я думаю, что здесь речь идет об уничтожении заповеди. Не о том, что ты переступаешь через границу заповеди, совершая грех. Мы все совершаем грехи, мы чувствуем это, нас мучает совесть. И мы пытаемся исправиться, мы приносим свои грехи на покаяние. Другое дело – уничтожить саму заповедь, разорить ее, чтобы она не мешала тебе жить.

Надо Христа узнать. Это самая главная задача. Не узнаешь – пожалеешь. Не узнаешь Христа, обознаешься, подумаешь не о том, пойдешь не туда, подумаешь о чем-нибудь ненужном и сделаешь ненужное. Потом будет очень горько за бесцельно прожитые годы, как говорил классик. Так что мы вернулись на путь богопознания, и наш призыв к тому, чтобы Христа искать, Христа любить, Христа ждать, Христа звать. Где Ты, Господи Иисусе, не отступай от нас! Надо молитву приносить Ему и всяким добрым делом славить Его святое имя. Не свою гордыню славить, а Его святое имя славить всяким добрым делом.

ощущают некий дефицит новизны и ищут его на стороне. Между тем мужчина настолько глубок, что в свою собственную жену он может влюбляться каждые два-три года заново, будто в нового человека. И в своего собственного мужа женщина может влюбляться снова и снова, как впервые, словно в другого человека, находя в нем то, чего она не видела до сегодняшнего дня.

вступая в Великий пост, мы должны поститься постом приятным, помириться с ближними, должны твердо встать на фундамент покаяния и смирения. И нужно всем иметь в своем сознании святейшую мысль: собственных добрых дел у меня нет, все мое доброе – от Бога.