Цитаты из книг автора «Андрей Ткачев»

Когда-то одного из семи великих мудрецов спросили: кем является человек, плывущий по морю. Он ответил: временно он не находится ни среди мертвых, ни среди живых. Человек, летящий в самолете, плывущий по морю – это человек, находящийся не в своей естественной среде. Человек – сухопутное существо. Когда он летит в самолете, он не находится ни между

Язык – это тот орган в человеке, который грешит независимо от возраста с тех пор, как начинает говорить. К старости уже руки не могут ударить, и ослабел для телесного греха, и глаза стали подслеповаты, чтобы что-то заметить, а язык все продолжает говорить и говорить ненужное. С тех пор как он развязался, он, как на грех, никак не может завязаться.

нужно научиться говорить о Господе. Говорить о Нем не всуе, чтобы не призывать имя Божие напрасно, а без фальши, без лишней сладости, со страхом, вовремя, дозированно, когда нужно и с кем нужно. Это великое искусство – говорить с людьми о Боге.

Цари стремились окружить себя мудрыми людьми, и это было естественно, если царь сам мудр. Если царь нечестив, то, конечно, мудрого человека возле его престола не найдешь. Если царь благочестив, ему нужны те, кто лучше него. И вообще, «короля делает свита», это должно быть понятно всем. Царь понимал, что ему нужны мудрые советники, это его слава и крепость.

будут руководствоваться тем, что написано ранее. Без книг люди до многих важных вещей никогда не додумаются. Не поймет и не откроет их сердце тех закрытых замков, которые открывали более или менее успешно люди прежних поколений.

Нужда писать книги возникает только тогда, когда святые люди понимают, и Бог им это внушает, что будущее количество носителей правды оскудеет до минимального количества, до критичных цифр, за которыми – просто духовная смерть. Поэтому Бог внушает людям писать то, что открывает им, и они пишут. Так было, например, в истории египетского монашества. Отцы не писали бы книг и не записывали бы свои слова, если бы знали, что в будущем, через сто лет, через двести лет, через семьсот лет – такие, как они, будут жить в большом количестве и в любой момент можно будет прийти и узнать правду Божию у святого человека. Но египетские монахи знали, что в мире идут процессы оскудения, очерствения, истощения, отмирания и будущие поколения людей

В первую очередь пророк – близкий к Богу. Первым пророком без указания «пророк» может считаться Адам. Потому что когда Господь навел на него крепкий сон и от ребра сотворил ему супругу, то Адам увидел ее и сказал: «Ныне кость от костей моих, и плоть от плоти моея; сия наречется жена, яко от мужа своего взята бысть сия. Сего ради оставит человек отца своего и матерь и прилепится к жене своей, и будета два в плоть едину». Это Адам сказал о себе и о супруге своей, притом что Адама во чреве не носили, у него не было отца и матери. Адам был сотворен из земли, из праха земного, из праха, который ничем не осквернен. Слезами, слюной, потом, кровью, семенем, трупом… То есть ничто не капнуло на землю, ничто не было закопано в нее, земля была в полном смысле святая – нетронутая и невинная. Из невинной земли был сотворен Адам. Отца и матери нет у него в привычном смысле. Из ребра Адама создана ему жена. У нее тоже нет отца и матери, однако Адам говорит: «Оставит человек отца своего и матерь и прилепится к жене своей, и будут два в плоть едину». Адам это говорит о будущих потомках – о нас с вами, изрекает некие законы Божии. Адам до грехопадения был чрезвычайно умен и открыт к внушениям Духа Святого. Он пророк. То есть это первое пророчество из уст человека.

У нас очень развратная жизнь. И если вы знаете что-то о ком-то, где-то про кого-то, случайно или нет, то постарайтесь забыть. Сами не интересуйтесь, но, если невольно узнаете, не судите никого. Жизнь наша странная, перепутанная. И для того чтобы самому не грешить, нужно, во-первых, никого не осуждать. Пост и молитва – дело благое, но второе. Иногда постишься и молишься, а грех не отходит. Потому что – гордый и замечаешь чужие грехи. Не смотри на чужие грехи. И тогда с тебя, как короста, слетит много проблем, с которыми ты сам справиться не можешь.

«Но сначала мы всех развратим», – говорит в «Бесах» Верховенский-младший, тот еще демон. Война человеку объявлена, и начнется она с блуда

Как быстро и легко уничтожить веру в народе? Научить его блудить. Больше ничего не нужно. Люди сами все остальное сделают: станут гадкими, вороватыми, противными, нетерпеливыми. Семьи разрушатся. Дети сиротами останутся. И так далее… В «Бесах» у Достоевского Верховенский так и говорит: «Мы пустим страшный, неслыханный разврат, чтобы человек сам себя стыдился. А потом возьмем его голыми руками. Потом Копернику вырвем язык. Шекспира задушим в колыбели. Потом полетит топор, только пригибайся. Польются потоки крови, упадут с плеч миллионы голов».