Цитаты из книг автора «Андрей Ткачев»

Открою секрет: люди совершенно не умеют утешать. Собственно, это и не их функция. Есть Утешитель – Дух Святой, Которого Христос умолил Отца послать нам в мир после Самого Христа, Который пришел и напомнил нам все слова Христовы. Если Утешитель не коснется скорбящего человека, человеческое утешение еще больше раздражает. Если вдруг с вами рядом, не дай Бог (но это неизбежно), рядом – по соседству, по дружбе, по родству окажется страдающий человек, не спешите подыскивать слова. Часто наши слова бывают просто неуместны. Как глупое киношное «мне очень жаль», – а у человека, например, близкий человек погиб. Это «очень жаль» как пощечина выглядит. Человек не может найти верных слов, если он не любит настоящей любовью страдающего ближнего. Если он не готов – внутренне – поменяться с ним судьбой, взять на себя его беду, а ему отдать свое благоденствие, ему нельзя говорить утешительные слова. Говорящий фальшивые, ложные, мерзкие, пустые, лицемерные утешения добавляет человеку горя. Высшая мудрость – дать скорбящему человеку не видеть возле себя лишних лиц. А те, кто хочет сострадать, пусть молятся о скорбящем,

Как тяжело бывает правильно утешить человека

нужно всегда оставлять некий вопрос, долю сомнения: а может быть, другая мысль есть у Бога, может, по-другому думает Бог? Когда вы пытаетесь вложить всю окружающую жизнь в свои краткие, простые схемы, берегитесь, потому что можно невиновных осудить или вынести свое слишком строгое толкование о вещах, в которых вы ничего не понимаете.

человеку непонятно происходящее вокруг, если он не смотрит на это с точки зрения другого мира или если из другого мира ему не приносятся ясные откровения о том, что же происходит здесь.

в роскоши человеку тяжелее сохранить благочестие.

Бог дал – Бог взял, буди имя Господне благословенно».

дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердце человеческое

Бог умеет наказывать, потому что умеет любить

Храм – это территория святости, отвоеванная у территории греха. Это маленький кусочек святости, отвоеванный у массы, зараженной грехом. Там, где греха нет, храм не нужен. Храм не нужен был в раю. В начале, когда был Адам, не было храма. И храма не будет в Царстве Небесном. Небесный Иерусалим не нуждается в храме.

Восемь – число обновления. Шесть – знак того, что все есть, но нет благословения. Бог творил мир в шесть дней, а только в седьмой благословил. Число шесть – это значит: есть все, а благословения нет, оно как бы и не нужно еще. Семь – это когда есть все, и все благословенное. А восемь – это когда начинается новая жизнь. Восемь – знак новой жизни, будущий мир, жизнь будущего века. Почему знак 666 – это знак некоего отречения от Господа? Потому что это «троекратно повторенное желание иметь все, а Бога не иметь», так говорит блаженный Августин. Хочу все, а Бог мне не нужен; хочу все, а Бог мне не нужен; хочу все, а Бог мне не нужен. Это и есть 666. Вот вам один из смыслов этого так называемого числа антихриста. В нем есть духовная составляющая, и она самая главная. Конечно, дело не только в том, что там будут на лбу клеймить в проклятые времена. Это уже понятно, это само собой. Смысл числа в том, что оно выражает отречение от Бога.