Ведь смирение не имеет точного определения, его суть крайне сложно выразить в словах. Это «риза Божества». Это одно из имен Божиих. Иметь смирение – значит иметь Бога в себе (или рядом с собой хотя бы)
Да, дерзновение имеется в виду только по отношению к Богу, и оно касается только верующего человека. И не просто верующего, а еще и приносящего Богу какую-то жертву.
В мирской жизни есть хулиганство, дерзость, в христианстве же есть дерзновение. Дерзновение и дерзость внешне очень схожи, но только внешне: они имеют совершенно разное наполнение. Дерзость – это неоправданное хамство и наглость, а дерзновение – это смелость оправданная. Это купленное право быть смелым. Святые покупали себе право быть смелыми с людьми и даже с Богом. Они покупали себе это право, оплачивая его чем-то очень личным и большим. Дерзновение возникает тогда, когда у человека очень личные отношения с Господом Богом.
Человек-паинька, который начальству мил, с родителями покладист, со всех сторон хорош, слова дурного не скажет, мягок, приятен и… никаков – вовсе не идеал верующего человека.
Дерзай! Христос нередко произносил это слово: «Дерзай, дочь, и будь цела от раны твоей!»[26]; «дерзайте: Аз есмь, не бойтеся!»[27]; «Господи! Если это Ты, повели мне прийти к Тебе по водам». – «Иди»[28]. Это дерзание, дерзновение, конечно, больше соответствует духу христианства.
– Как говорится в Писании, «…тяжелый труд дал Господь сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем» – труд понять, что им делать и когда им это делать.
Надо и молиться, и просить о помощи, и прислушиваться к собственному здравому смыслу. Но до этого человеку необходимо осознать, с чем он имеет дело.
как в действии, так и в бездействии в нужное время. Я «иду на баррикады», потому что я послушен Богу, или я не «иду на баррикады», потому что я послушен Богу. И то и другое возможно.
не ходили на демонстрации с лозунгами: «Хватит кланяться Ваалу! Вернемся все к Богу Истинному!» – Они знали, что это не только бесполезно, но и губительно: они будут тут же убиты, а их семьи оставлены без кормильцев. И эти люди жили незаметно, хранили верность Богу и избегали идолослужений (у Исаии есть такое выражение: «…сила их – сидеть спокойно»[24]).
Бывает время, когда Бог говорит праведнику: «Сиди тихо, молчи, не высовывайся». Так при пророке Илие было семь тысяч мужей, сохранивших веру, но скрывшихся, – никто не мог их распознать как верных Единому Богу, внешне они никак не проявляли своей веры. Они