Сказав: – « Я Романов», я самым серьезнейшим образом заявил Провидению о своём по провидению праве на власть, дополнительно подкрепленной родственной традиционностью. Дополнительная ¼, вместе с пророческой и той, что можно назвать философской – мой потенциал на царствование более чем на Российском престоле, но в государстве Совершенства, чтобы преобразовывать все несовершенства. И остальных увлекаю в свою партию совершенствования, идти совершенствоваться в помазанничестве-мессианстве своем или чужом, не важно, ввиду духовного свойства-слития. Искренне желаю чтобы в такую партию пришел тот самый Мессия, оказавшись нужным и желанным. Ведь самое главное не то кто именно тот самый, а чтобы он вообще был, и именно твое время, в котором ты живешь и участвуешь, оказалось тем самым интересным духовно. Что бы усиленней понять сказанное, дадим по самому приземленному уровню, самому чувственно понятному на примере того, как если бы оказаться родившимся в правящей семье, или тебя бы дождалось большое наследство – все это намного менее того, что наконец-таки будет, если ты окажешься «в команде», ожидавших и надеявшихся на всякое сходное, как на своё личное. Доброе, ладное, на самом деле имеет превосходнейшую силу, замешанную на совершенности диалога со всякой силой и не корыстном ожидании удобного момента, а самим без всяких препон и предрассудков доброго созидания той ситуации, когда необходимое само придет. Например монархическая эгида, поддерживаемая буквально несколькими человеками по всей стране. Одно то, что ты Романов (-ского рода) потенциально весит в тысячу крат больше. Или нынешней политической формации правительства, после окончания срока правления, неужели не захочется остаться у власти, хотя бы под монархическим боковым соуправлением духовно, постепенно, начинающего подправлять все те аномалии, до которых у временно хозяйственничающего, более по имущественной части, обычно руки не доходят… до делающегося в милиции, например. Все предпосылки к такому «представляющемуся случаю» в отсутствии материальной ревности и надобности в ней, но преобразовании этой ревности у других, оставленных над материальным – вот большее дело, чем вшею погнать одних, неразбериха и все тоже самое с другими, потыканье-помыканье, облом, и сам туда же. Но делать новое, давно назревшей надобностью заведения полицейских органов на всю гос. администрацию, потому что там ревнощи алчные аж визжат, самые неприглядные и беспредельные, и от этих органов люду худо живется. Нужен орган, который бы работал на защиту требований необходимости, какой-нибудь монархической жандармерии, против того как на Руси давно заметили: любой кто получает хоть маленькую власть, на том месте устраивает …большое начальствование. И много другого предстоит делать до самого высшего уровня, на счет чего у республиканского правительства как на табу, навроде Аляски (-нского). Закодированность хозяйственника, боящегося без такового остаться под угрозой таких козней, что лучше даже и не начинать, сразу невыгодным предпринятие окажется. Чисто символически Романовы одалживали (Аляску), – Романовым и спрос брать: «дань за 13 лэт». У республики, по-нашему коллектива, Беларусь с Россией все никак объединиться не могут. Множество частных интересов не дают. Только скипетр приведет в жизнь предреченное о том, что разбежавшиеся (лани-республики) соберутся вновь. Еще что следует установить основопологающего на страницах сего документа, это новую версию эгиды дома Романовых, дабы разногласия изнутри, как червь точащий, не начал сразу же подъедать дело. Предостерегаю нынешних хранителей эгрегора о том, как он очень важен для дальнейших исторических событий, завязанных крепко на его данных. Дабы не получилось так же как в 17-м, когда царской властью словесно и вариационно манипулировали, что упустили-потеряли, и поздно приехавший Главнокомандующий Кавказским фронтом, подвергшийся недостойным нападкам сторонников новой формации – пример понимания того, что они (Романовы) потеряли, обойдясь с сакралом власти неправильно, отдав на волю Учредительного Собрания решать…, то есть решать кому-то не о своем. Ныне предстоит самим правильно разобраться со своим институтом дома и рода, так как в связи с пророческим фактором следует пересмотреть старую строгую умершую, свергнутую историей концепцию принадлежности, когда даже официальные дети законной семьи не входили в род, получая иные фамилии. Вырисовывающаяся мессианская реальность, и авторитет устной народной традиции, и библейских данных, скорее всего указывающих на страну ту – Русь, и на подарок на божественную гору – родившегося Мессию, и род тот царский: только ваш тогда может быть. Но судя по всему – может быть только не с таким законом, карающим за -любовь. Ведь преспокойно существует такое понятие как морганатический брак, принц-консорт даже. Ныне приходится на разгроме иметь дело с внебрачными и придуманном в простонародье гражданским браком. Возможно что и сбросило династию, и отринуло из страны, оставив тайно должное. Ныне произошло деление рода на две части (причем еще не известно, чья меньшая?), и вся речь о той, что была утаена, но хранилась сквозь многие невзгоды и опасности. И быть может до сих пор храниться, я не только себя или своих имею ввиду, но и в общем теоретическом, о множестве самых разных случаев, таких как Исаковы и Николаевы (побочные роды от неофициальных отношений), и даже просто неизвестные, даже внебрачные дети, от малоизвестных отношений, от которых не преминет, не погнушается пойти Мессия, всё равно удовлетворяя условию происхождения от царского рода, главное лижь бы преемственность материи и кода была. И подобное даже нужно учесть и принять в свой пострадавший род, и разобраться так же с женским вопросом, так как должно быть происхождение от одной только матери и с неидентичным предположительно кодом. На всякий случай ввести материнское главенство, когда у Романовой ребенок мог бы оставаться: в роде и доме. Как у Габсбургов был такой прецендент, после чего стали править, если так можно выразиться «женские Габсбурги», пошедшие только от женщины Габсбург. Хотя понятие дом уже не имеет такой важности, потому что для указания на сбытие может быть удовлетворен также предназначащейся в жены принцессой из официально царящего дома. Но не понаслышке зная что это такое, зачем излишним испытывать провидение и случай, подвергая сложную символично составленную жизнь такого духовника как Мессия-Помазанник. И это даже не будет уравнения значений женских и мужских родов, мужское, активное все равно должно остаться ведуще-определяющим, но вот только в чем? Когда например: у людей может не стать имен, фамилий, за ненадобностью. Эти значения и определения сугубо ментального свойства и стоит их изменить (в пользу требуемого энергетизма), и станет как надо, а не ментализированно по-немецки. Цари и правители были и при женских типах родов. То как нужно делать во многом подсказывает само Провидение обстоятельствами новых положений. Прежний закон пал, иначе если следовать ему, то Романовский род, не имея возможности (гос. основы) выходить за равных, просто бы самоликвидировался в Романовские, и посему прежнее деление на Романовых и Романовских должно пройти, слившись ли между собой в значении, но для истории оставшись равнозначной второй графой, ничего не значаще пропустив на первую строку тех, кто по всем ухабам всей законотворческой казуистики и нюансиативности, остался чисто Романовым, а вернее им стал. От понятия Романовские однако осталось попутное второстепенное значение: «полусоверены», которое было дано герцогам Лейхтенбергским, род каковых считался Романовским и был занесен в фамильный календарь, хотя и шел от дочери императора, а это не совсем одно и то же, что например и Романовские-Искандер. Мужское и женское в данном случае не одно и то же. По-видимому в эмиграции и с пресечением рода Лейхтенбергских понятие Романовских, накидывавшееся даже на все младшие мужские линии рода, сместилось в мужскую часть. Но важен сам прецендент, в род (?) и дом приписали женский род, то о чем мы и говорили, когда указывали на Габсбургов, ломясь в открытые двери, но требуя чтобы более широко. По тому преценденту третью линию рода и дома должно называть: «полусоверены», исключив Романовскость, так как герцоги Лейхтенбергские гордо назывались своим именем, нося то второе, условно. Равнозначность полусоверенов предыдущим двум строкам не возможна, если идет речь о наследовании престола. Но того нет, мы говорим лишь о принадлежности к родове, по тому простому отношению, которое определяет понятие родственник, родич, вообще у людей. Женившийся принимается в род, особенно своими детьми. Конечно род должен идти только в какую-нибудь одну сторону, иначе он рискует поглотить все имеющееся вокруг население. И это направление – мужское. Но в связи с мессианской спецификой, а так же и тем, что было ранее, нужно оставить полусоверенов на первый – матери, и второй – сыну, поколения в числе, как титул великого князя мог передаваться по поколениям два раза. И еще так должно быть, потому что номинально ребенок женщины на такую же половину её отцовского рода, как и своего. Но это только номинально, или как лучше назвать: долевую обобщенность. В части: «Женосовершенство» философского сборника: «Писания» мною рассчитывалось количественное соотношение мужской доли к женской, могущее послужить основанием к концепциям мужских и женских родов, так вот женское и в этом оказалось женским, просто невольно зависящим от мужского в выборе пола, за неимением всего. Только в случае с «девочкой», её доля равняется-таки половине, но в случае с мальчиком значительно падает. Поэтому человечество предопределенно правильно выбрало мужское направление продолжения рода, женщины и здесь сыграли свою тонкую невесомую роль. Благодаря которой на следующее поколение от отцовского рода женщины почти ничего не остаётся, какие-то считанные проценты: меньшая часть от 12,5 – 25%, номинально принятых. Та версия может служить как схема более точных подсчетов по конкретному количественно-процентному хромосомному набору и по самому приземленному (пассивному) уровню. Необходимо указать, что крышу дома и эгиду имени: «Романов», оные получили сами на правах полусоверенов, но все же считают царей Российских: Петра I, Патриарха Филарета (Федора Никитича Романова) и линию бояр Романовых, так же своими и справляли 300-летие дома (не рода значит, что отлично в данном случае выходит). Есть ведь такое, что у дерева две ветви и каждая из них тем деревом является, но какая-то все равно норовит стать ствольной. Другое: раз род настоящих Романовых пресекся, то почему бы не возникнуть такому понятию как слитие родов-эгрегоров, ведь как разны мужчины и женщины, но происходит именно такое слитие. Впрочем это все может касаться понятия дома, в котором даже вполне допустимы и понятия усыновления, или разлития для полусоверенов, но только не рода настоящего. Значит четко только до 2-го колена. С упоминанием о полусоверенах, следует упомянуть о такой несправедливости по отношению к единственной официальной семье вел. князя Николая Константиновича и даже вел. князя Михаила Александровича, формально на один день получившего власть, по крайней мере ей распоряжавшегося как государь, так неудачно. Фамилии Искандер и Брасовы, по отношению к которым впоследствии частично эта несправедливость была подправлена, и они начали входить в родовой календарь – являются неотъемлемой составляющей генеалогии и истории Романовых. Оттесняя тех самых полусоверенов, они должны входить на третью «фамильную» строчку, на которую как Гольштейн-Готторпы, имевшие тогда, или на тогда такую фамилию, даже если не имевшие, входят первые правители династии на русской земле: Петр III и Павел I. Особенностью представителей того единого монархического рода было отсутствие имени рода, и приобретение временных и общих династийных имен, фамилий, прозвищ, по владениям и прочая. Та история знает много примеров продолжения рода через внебрачных потомков, так называемых бастардов. В русской истории это был великий князь Владимир Ясное Солнышко, Елизавета Петровна (в начале жизни). Посему стоит убрать высокомерие и презренчество, суть злое, и занести в реестр рода такие фамилии как Исаковы, Корвейн, Жуковские, Князевы, Николаевы, про последних из которых, отец семейства вел. князь Николай Николаевич Старший так и говорил, что это его вторая семья. Для такого рода семей в доме установили правило давать потомству какую-нибудь иную фамилию, отличную также и от фамилии матери. Как Юрьевские – официальная семья Александра II. Многофамильность это реальность, которая установилась в доме, через фамилию Искандер показательно смешалась, и эту строчку официально известных своим происхождением фамилий, должно уравнять до уровня первых двух строк и двух поколений полусоверенов. А так же в общем выразиться о официально неустановленных появлений новых линий, касающихся много более чем просто Геннадиевичей, но того что дела в мире пойдут по такому сценарию, что будет не до спокойных установлений действительности, каковую покажут обыкновенные лаборатории, но события круто заберут и вверх и вниз, и тогда необходимо чтобы Знающий о себе, узнал что Он, хоть и в общем, неизвестным, но считается в роду и дому. Для неизвестных внебрачных линий целая строка и закон. Можно даже облечься добра и считать за принадлежащих к дому, и даже роду, таких как подобные Иньякиным, о которых я подумал как о том самом, посчитав тогда, что Романовых уже более нет. По крайней мере сродственниками они себя считают без всяких нужданий в официальном. Значит:

РОД: 1. Романовы 2. Романовские 3. Фамильные 4. Полусоверены (до 2-го колена) 5. Неизвестные 6. Породненные

ДОМ: 1. Романовы 2. Романовские 3. Фамильные 4. Полусоверены 5. Неизвестные 6.

Породненные??? Такой свод данных, который необходимо чтобы вы, остальные Романовы приняли, или хотя бы опрометчиво не отвергли сходу, чем внеся развал идеи существования рода и дома, начавшейся было собираться. Но в любом случае здесь в России начинают действовать эти правила, пусть как бы не мала была их авторизация, но я как невольный глава российской части, как единственный знающий (в особенность той специфики), ввожу то, что сильно может соотноситься на правильность, на добрость… В писаниях западных авторов о династии все те роды упоминаются без всяких сомнений, что говорит о подходимости к общемировому менталитету на основании фактологической генной подходимости, а не исторически конъюктурно назначенной. Без Вашего принятия и без Вас будет просто только хуже. Раскол на руинах с тем сильным, что может отстроить дом. Добро есть всё, что не проявляется злым. Пусть даже несостоявшимся окажется все то, чем на это надеяться, лучше надеяться добро. Отвергнув сиё, сильно рисковать отвергнуть то самое. В совершенстве выбор существует только один – не выбрать злое. Пусть у ортодоксальных иудаистов относительно этого пророчества о доме и роде, совсем какой-то другой догмат: Мессия пойдет от сына Давида – и именно Соломона, из колена Иуды, что уже было. И врагами у некоторой части их, те из евреев, что действительно, как и предрекалось, поверили в Иисуса и составили значительное религиозное течение. И царствие вашего дома может слиться с библейским царством! И должно! – По русским пророчествам, согласно им. Прежде всего имеется ввиду пророчества монаха Авеля (того что за год предсказал смерть императрице Екатерине II – и сидел за это, предсказал Павлу недолгое царствование и поведал о судьбах предстоящих монархов, после чего Павел I оставил в Гатчинском дворце в ларце послание на будущее: « вскрыть потомку нашему в столетний день моей кончины». В столетний срок вечером того дня семья Николая II вернулась из той торжественной поездки в самом мрачном расположении духа, но затем император иногда говорил, даже попав под обстрел картечи, что до 18-го года он спокоен… Вот принятый текст пророчеств Авеля о том новом и последнем Царе из царского рода, который должен быть после времени ужаса безбожного (в духовном плане): « …Бог медлит со спасением и воздвигнет рог спасения. И восстанет в изгнании из (?) дома твоего (говорил Павлу на вопрос его о восстановлении России после безбожного времени) – князь великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий и на главе его будет благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никтоже речет: « царь здесь, или там», но это Он. Воля народная покорится милости Божией, и Он сам подтвердит свое призвание. Имя Его трикратно суждено истории России. Два тезоименитых уже были на престоле, но не царском. Он же воссядет на царский как третий. В нем спасение и счастье державы Российской. Пути бы иные были на русское горе». Разбор смысла очень точных по сути пророчеств Авеля, без всяких образностей напрямую так и говоривший что Москва будет сожжена врагом – и сидевший за это пока это не случилось, будет так же прям. « И восстанет в изгнании из дома твоего…», или даже пусть просто: «в изгнании дома твоего» (по другой версии) – «князь великий». Изгнание тогда не только всего Романовского дома, но и из самого рода, путем дачи потомству иных фамилий, а в случае с опальным великим князем Николаем Константиновичем и троякое – настоящая ссылка в более чем 40-летнее изгнание по разным городам. И если более верна версия: из, то под неё попадает только эта ветвь рода, не принимая даже ссыльных за убийство Распутина на короткое время, которых только это и спасло от расстрела. Другое место: « и никтоже речет: царь здесь, или там» – столь непонятное на первый взгляд, другими словами говорит – заявляет свои права он же сам (никтоже) и на другое царство. Даже в стилизированных пророчески словах: « Воля народная покорится милости Божией» мной узнается приятно верность прежде высказанных в сборнике: « Писания» политических взглядов: что не прислугой народной нужно быть, каковой менталитет у республиканских выдвиженцев, вынужденно играющих на нелучших массовых чертах, но ведущим духовным вождем к вышнему, оное устанавливающим. Это же говорит и о Самодержавии русском, столь родственном энергетическому духу силового народа – в чем и заключается уникальность русская и смысл её – в сохраненности именно на столь огромных (соответственно) просторах стремления к энергетизму, или чистой активности, когда как другим народам, ушедшим из величайших просторов оставалось разряжаться на неактивные, но ярко материальные культуры. В привнесении в них мощных силовых импульсов и заключается то самое «возрождение» России, о котором столько говорят, и преобразовании ею мира. Последующее: « Он Сам подтвердит своё призвание», благословенно подтверждает собственный изыскательский труд, пишущийся в такой удачности слов и суждений. Как верность слов Авеля: что после трех четвертей лет ужасного времени в его православном понимании, да и во многих других прорусских пониманиях: «два тезоименитых уже были на престоле, но не царском (Ельцин и Путин). Он же воссядет на царский как третий. В нем спасение и счастье державы Российской. Пути бы иные сызнова были бы на русское горе». Потому что еще как-то пережив на инерции Ельцинскую чувственность прихватизирования и урывания, при кажущемся правильном Путинском правлении, являющимся по сути чисто менталистическим путем, маложизненным, малоздоровым, при котором нация захиреет… в той же старости и вымирании, но главным образом в упадке народного духа, забивающейся всеми органами государственной действительности, причем те военные действия, которые ведет против своего населения так называемые органы правопорядка – менты, говорят о полном закабалении масс атмосфере скотствования, и многих других таких же скотобаз, подавляющих многие разные ростки живого в жизни страны. « Имя Его трикратно суждено истории России». В пророчествах устной русской традиции это имя – Андрей. Так же в одном из апокрифов апостолу Андрею говорилось: приду под твоим именем. А так же и сам Авель говорит о имени этого Царя: равноапостольное. Так же Библия дает еще одно имя Ему, но как младенцу – Эммануил, что значит: « с нами Бог», или что-то другое, может быть просто имя, просто будущее дадено без всякого его смыслового значения, потом приобретенное. И давалось, но при регистрации в советских органах учета на такое заморское имя, так и сказанное: неподходящее к простому русскому мальчику не дословно, но в эмоциональных выражениях: – вы что?!… Тоже своя была советская политика, но всеж-таки не загубившее древнее пророчество, потому как и там оно относилось о самом младенческом возрасте, на что именно указывали последующие слова: покуда он будет отличать доброе и злое – не конкретно именно до того момента, но о какой-то стадии в развивающейся жизни вообще. И кто знает о тех стадиях, когда говорят в глазах младенцев можно почувствовать стоят воспоминания прошлых жизней. Третье имя русское отчество, будучи по известным причинам неправильным, но при жизни за границей почувствованное и бывшее другим таким же именем – Айванович, должное быть переделанным с Иван-овича, тоже что разновидности ивановского чего-то, на Иоанн, по давней русской царской традиции величаться этим историческим общенародным именем в такой форме. Чисто Иван – менее ладно подходит к Иван-овичскому, чем некая библейская форма: Иоанн. К тому же наоборот Иванович отличен значительнее от имени другого апостола Иоанна Евангелиста и тому такие слова же как Андрею не могли быть сказаны. Не могли они так сказаться и сейчас, когда я себя так называю, потому что двойное имя Андрей Иоанн – это совсем другое, чем просто Иоанн. Ко всему прочему про имя того Царя Авель говорит не просто апостольское, но равноапостольское, что воспринимает второе имя даже в форме отчества. Всё равно Иваны – Венеды, это часть русской и арийской – одно и тоже, истории, оставившей за народом такое личное имя. Добавлять ли к этим двум самое первое имя? Нет желания, хотя на детских фотографиях это был маленький Эммануильчик, если определять по подходимости имен к виду человека, чем и я занимаюсь невольно сам, когда Ирин за версту чую. К тому же как-то рассказавшая мне про то как она меня хотела вначале назвать моя мать, затем ни в какую не хотела это подтверждать и слышать ничего о том не хотела, в нынешней атмосфере под ракурсом женского видения и прочего всего западного, в котором я не у дел, я неудачник с неудачно сложившейся жизнью, раз нет и не надо денег. Действительно намного интереснее крупной купюры ценность сходимости своей, да хоть бы даже и чей-то, например с трикратным именем на которое указывает Авель, что может быть все-таки и будет: АНДРЕЙ ИОАНН ЭММАНУИЛ …но скорее всего третье есть то что и есть – фамилия КОЛОМИЕЦ, означающее библейское значение «ОТРАСЛЬ» – солеварение по-древнерусски, а так же «Утешитель», наверное от коломиек – частушек. И ни на какое, никогда не существовавшее Романов ни за что не поменяю. Ведь когда была вначале века перепись населения и безфамильных небожителей в Великобритании заставила в графе фамилия проставить хоть что-то, поставили фамилию по названию Виндзорского замка, а не Веттины, как могли бы. Так же быть и дом Романовых: Коломиец. К тому же читаешь в труде, составленном по запискам Екатерины о их принудительных извне отношениях с Петром III, о том как он разнопланово переболел болезнями, вполне приводящими к импотенции, как много лет спя с мужем оставалась девицей, как удовлетворяла его стоя часами как на посту с тяжелым ружьем через плечо, как панически голштинский герцог боялся быть отправленным в своё маленькое владение за неспособность, что постоянно тому приходилось доказывать свою охочесть постоянными показными приставаниями ко многим женщинам, после которых все знали что он импотент, пока наконец не вышли из тупикового положения тем, что подвернулся не простой фаворит, но Салтыков! Помните как говорилось безумную Салтычиху трудно было сковырнуть. Салтыковы породнились с Романовыми настоящими через жену Иоанна V – брата Петра I, одновременно с ним сидевшего на троне, и мать первого царя Шестову – салтыковского рода. То есть по сути точно такой же родной представитель дома Романовых, как и герцог Гольштейн-Готторпский Петр, матерью которого являлась дочь Петра I Анна Петровна. Но вдобавок к тому очень много значило что в роду у герцога были короли Датские по прямой от него в седьмом колене, как и от меня отстоит Николай I, короли Шведские, Норвежские, с древним уклоном на графство Ольденбург. Все это, ровно как и немецкость значило тогда в глазах, неведомых русским компетиций, очень много и посему наверное вышли из положения действительно через Салтыковых. С перспективой и Гольштейн-Готторп приобрести, хотя навряд ли по русскому размаху могла интересовать такая мелочовка. Потом Павел продал все то добро, как какое-то поместье, и даже не заметил. Так русские ли Романовы – время расставлять все точки над i настанет потом, как и вскроется многое, скрываемое и затеняемое. Ныне не жаль будет потерять династию из трех королей; просматривая немецкую генеалогию загодя становится понятным что та же линия, ну может быть без изможденца Петра III – императора, потом удушенного, непременно войдет в тот же самый косяк государей, а вот древняя фамилия, выбившаяся на престол так же как и бояре Романовы – это уже намного интересней и соответственней. Хоть и были принцессы-немки Асканиев, Вюртембергов, Гогенцоллернов, и далее по моей линии Веттинов: Саксен-Альтенбург и фон Дрейер, но в предыдущих мне двух поколениях русские жены Иньякина и Рогинская. И ничего нет знатнее принадлежности к светлому энергетическому народу, невзирая на всякие навязанные инертные компетиции в той же знатности – ментального структурного свойства, с какими-то непонятными по безволию клановыми законами, когда государь не может жениться по-любви. Рюрики-цари женились по-русски, чуть ли не на простолюдинках. А следование инородным законам привело к неладности такой, что и про сам царский дом упомянулось в свете изгнанничества из него. Еще Авель указывал про имя того Царя, что прежде его не носили цари. Двойное никто не носил. Даже когда Андрей Старицкий пошел с войском на Москву изгонять Глинских, имеючи прав на престол даже больше чем предыдущий царь, не то что малолетка, то его поход как-то сбился и скис при встрече с фаворитом регентши, и поддался на обман, погиб. Провидение истории. И еще одно указание дал пророк, что действительно Тот последний Царь будет царского рода по-женской линии, как и должно быть. Ведь это будет Тот самый Мессия (Мошиах) – помазанник. И последний он будет потому что будет нетленным и нестарящимся во все тысячелетнее царствие своё, и с собой принесет тоже самое нетление всему. Тогда генеалогия династии, какова бы не была, но главное чтобы она скорей была. Ныне оная пока схематично такова: НИКОЛАЙ I МИХАИЛ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРII КОНСТАНТИН АЛЕКСАНДРIII НИКОЛАЙ К НИКОЛАЙII АЛЕКСАНДР КИРИЛЛ НАТАЛЬЯ АНДРЕЙ. Необходимо свести эти данные нарочно для энергетической реакции…