Цитаты из книг автора «Андрей Максимов»

Философия человека – то есть его понимание истины – и ведет человека по жизни. В сущности, истина – это синоним веры. Конечно, не в религиозном, но в бытовом смысле. Найти свою веру – в религиозном или в любом ином смысле – это и означает отыскать ту веру, которая поведет Вас по жизни. Есть люди, которые сами открывают истины для себя. Есть и такие, что живут чужими открытиями. Но и в том и в другом случае истина будет Вашим поводырем, если Вы сумели сделать ее своей, не просто понять, но прочувствовать ее.

Любая истина реальна лишь для какой-то группы людей. Она может быть большей или меньшей, но нет такой истины, которую бы принимали все.

Человек, никогда не знавший покаяния, подобен тому, кто постоянно с первозданным удивлением наступает на одни и те же грабли. Может быть, я неверно трактую покаяние? Может быть. Это относится и ко всем прочим словам в «Универсальном многослове». Ведь никто не знает истины, правда? Но никто и не мешает нам об истине поговорить.

Ругать себя гораздо проще, чем страдать по поводу собственной греховности. Первое, как правило, приводит к тому, что человек начинает себя жалеть. Второе – к тому, что он начинает себя переделывать.

Покаяние – слово, известное всем, вне зависимости от того, верит человек в Бога или нет, является ли для него покаяние актом религиозным, или он кается с рюмкой водки в руках. Несмотря на возвышенный смысл этого понятия, можно с уверенностью утверждать: если человек не каялся никогда в своей жизни, значит, он убежден, что живет абсолютно правильно и безгрешно. А это, в свою очередь, является признаком идиотизма. Почему? Попробуем разобраться. Итак, что же такое покаяние? Покаяние – это страдание по поводу совершенного греха. Страдание, разрывающее человека с такой силой, что ему становится жизненно необходимо поделиться этой болью с кем-то, кто является для него нравственным авторитетом. Некоторые убеждены, что в покаянии главное – испросить прощения: у другого человека или у Бога. Разве это не так? Мне кажется, нет. В покаянии главное – собственное страдание, а не просьба о помощи.

Мы не рождаемся с грехом – грех в нас привносится. Поняв это, человек может очиститься – очистить себя от греха. Покаяние – это как раз и есть возможность очищения себя от зла, которое есть в человеке.

Что такое нечистая совесть? Это – одинокая весть, весть человека о самом себе. Весть, которую не поддерживает Бог. Жить по совести – значит слышать не только свою весть, но и Весть Бога. Бессовестный – это тот, кто из-за всех сил пытается не услышать Голос Бога, Который стучится ему в душу. Почти все религии говорят о том, что Господь дает человеку свободу выбора. Тогда совесть – это то, с помощью чего Господь помогает человеку совершить верный выбор. Сам факт того, что у каждого из нас есть совесть, – свидетельство не строгости Создателя к своим детям, а Его доброты. С помощью совести – совместной вести – Он помогает нам ошибаться реже. А дальше мы уже сами решаем, действовать ли согласно Голосу Бога или делать вид, что мы Его не слышим.

Ребенок – это экзамен, который каждый человек сдает Создателю. Если ты, родитель, переломал всю заложенную Господом мозаику и лет через пятнадцать после рождения на тебя смотрит похожий на тебя гад и сволочь, значит, экзамен на свою человеческую состоятельность ты завалил. Даже если у тебя получилось стать олигархом или знаменитостью. Мы не знаем, куда уходит человек из этого мира. Но если предположить, что ТАМ мы все встретимся, то очевидно: ТАМ состоится встреча не олигарха с наследником, а отца с сыном. И тогда с отца спросится. Ребенок – не просто наше продолжение. Он – такое наше продолжение, какое мы заслужили. И тут уж пенять не на кого. Все началось с того, что мы держали на руках Подобие Бога. За то, что мы потом с ним сделали, отвечаем только мы.

Великий Песталоцци, которого я уже упоминал, не просто придумал, но и применил на практике свою педагогическую систему «природосоответствия», суть которой состоит в следующем. Мы привыкли исходить из того, что обучение и воспитание – это запихивание в голову человека всего того, что взрослые педагоги и воспитатели считают необходимым запихнуть. Песталоцци считал: задача взрослых – родителей и педагогов – состоит в том, чтобы понять, чем ребенок хочет заниматься – опять желание! – и это развивать

Взросление – это процесс, во время которого человек все дальше отходит от божественного в себе, приближаясь ко всему тому, что поможет ему выжить в социуме.