Цитаты из книг автора «Андрей Максимов»

Свобода – не дар, а естественное состояние человека, о котором мы часто забываем. Социум со всех сторон старается ограничивать нашу свободу. Какие-то рамки мы принимаем легко, с какими-то соглашаемся труднее. Но с каждым прожитым годом свободы у нас все меньше и меньше.

Несвободными нас делает именно выбор, совершенный под чью-то диктовку. Другими словами, несвобода проявляется в тех ситуациях, когда нам диктуют, что делать. Поскольку таких «диктаторов» очень много, нам с детства прививается мысль о том, что свободным быть непросто. Эпитет «свободный» применительно к конкретному человеку звучит как серьезный комплимент, но ни в коей мере не как характеристика естественного, нормального человеческого качества.

Мы живем, не думая о собственной свободе. Фраза: «Я – свободный человек!» – чаще всего звучит как вызов, как синоним крика: «Отстаньте от меня!» Наиболее политизированные из нас иногда используют понятие свободы в политических разговорах. Между тем вопрос: «Свободен ли я?» – человеку неплохо бы задавать себе не только (и не столько) в политических, но и во всех жизненных ситуациях, ведь любое решение – от мелкого, бытового, до самого, что называется, судьбоносного – мы принимаем либо как свободные люди, либо как зависимые. Психофилософия исходит из того, что свобода человека – это возможность совершить выбор согласно своему желанию. Размышляя на своих лекциях о свободе, я заметил, что споры, возникающие по этому поводу, всегда норовят уйти во всякого рода теоретизирования. Например, встает интеллигентный человек и спрашивает: – А если я желаю кого-нибудь убить? Поднимается немолодая дама и интересуется: – А если я не хожу по улице обнаженной, хотя жарко и одежда стесняет, значит, я не свободна? Понятно, что любой из нас связан законами – юридическими, моральными, нравственными и так далее. Соблюдение этих законов воспринимается нами не как насилие, но как естественное положение вещей.

Стоит нам заблудиться, вступает в дело тот самый Доказывающий, живущий у нас в головах, который в принципе может доказать нам два взаимоисключающих постулата. Выйдем ли мы на истинную дорогу, зависит от того, какому из постулатов мы поверим. Постулат первый: мы не идем, а блуждаем. Приняв его, человек всем своим существом будет стремиться вернуться на истинный путь. И в конце концов – пусть даже ценой страданий, а то и трагедий – он на него вернется, то есть обретет дорогу к гармонии. Постулат второй: путь блуда и есть наша истинная дорога. Поверив ему, человек будет заблуждаться все больше и больше и в конце концов совсем потеряется в этой жизни. Потеряться в жизни – значит забыть ту дорогу, которая ведет к гармонии. Не замечать того пути, на который тебя поставил Бог. Повторим: сам по себе блуд – в том смысле, о котором писал Даль, – не страшен и даже естествен. Не страшно и заблуждение. Любой из нас блудил по жизни, и любой из нас заблуждался. Страшно, когда мы доказываем самим себе, что заблуждение – это и есть истинный путь. Держась за собственные заблуждения, мы будем делать только такие выводы, которые приведут к дисгармоничной жизни.

Когда человек перестает двигаться вперед и начинает блуждать – в какой-то момент ему, как правило, становится некомфортно. Оно и понятно: он ведь шагает без дороги, то есть двигается не туда, куда надо, теряет цель жизни. Безусловный указатель истинного пути – ощущение гармонии с самим собой и с жизнью. Не блага, не слава, не деньги, а именно это внутреннее ощущение гармонии указывает человеку на то, что он движется туда, куда надо.

Заблуждение – это выводы, которые человек делает о жизни в тот момент, когда сворачивает с истинного пути.

Если человек хочет жить в гармонии с самим собой, эту гармонию необходимо строить. Что это значит? Это значит, что самые главные выборы в своей жизни: выбор призвания и выбор близких людей – надо стараться совершать осознанно, ориентируясь на свои желания. А если такой выбор по каким-то причинам сделать не удается? Надо воспринимать это как форс-мажор. И всеми силами стараться прийти к гармоничной жизни. Иначе можно всю жизнь прожить в заблуждении.

Если человек хочет жить в гармонии с самим собой, эту гармонию необходимо строить. Что это значит? Это значит, что самые главные выборы в своей жизни: выбор призвания и выбор близких людей – надо стараться совершать осознанно, ориентируясь на свои желания.

Что значит «рядом с Вами – правильные люди»? Разве люди делятся на правильных и неправильных? Правильные люди – это Ваш ближний круг, то есть те, кто принимает Вас таким, как Вы есть. В одиночестве, без поддержки ближнего круга человеку очень затруднительно построить гармоничную жизнь.

Печально, когда человек живет не так, как ему нравится, и при этом еще убеждает себя, что подобное существование для него единственно возможное. Но еще печальнее, когда мы сознательно строим для себя негармоничную жизнь, потому что общество кричит: «Надо быть богатым! Надо быть знаменитым! Надо ездить на дорогой иномарке! Надо одеваться в красивых бутиках!» И вместо того чтобы для начала задать себе вопрос: «Надо ли это лично мне? Стану ли я счастливее оттого, что буду стремиться к этим всеобщим ценностям?» – мы бросаемся в погоню за всеобщими ценностями. Гармония строится только по Вашим личным законам. Чем меньше человек реагирует на чужие мнения о своей жизни, тем более гармоничной она будет.