Цитаты из книг автора «Андрей Максимов»

Заинтересованность в нас, подлинных, – это главная и, по сути, единственная отличительная черта близких людей.

Ведь когда к Вам приходит за советом человек, Ваша главная задача не навязать ему собственное ви́дение его проблем и их решения, но помочь найти собственный выход из тяжелого положения.

Страх – естественное чувство. Однако мы сами выбираем те страхи, которые нами управляют. Изменения естественны, стабильность – противоестественна. Привычка к стабильности порождает постоянный страх за будущее, над которым человек не властен. Человек никогда не знает, с какой целью он выходит из дома: нередко выходит за одним – получает другое. Там, где есть страх, нет любви.

Когда не знаете, что делать, то и не надо ничего делать. Делать надо то, что хочется… А если ничего не хочется, тогда ничего и не надо… – А как же мне жить? Так, что ли, и жить? – Когда захотите жить по-другому, тогда и заживете. А пока – так.

А разве не бывает так, что нам лень делать что-то просто потому, что мы устали? Разумеется, бывает. Мы поговорим об усталости в следующей главе. Пока же заметим, что в этом случае бороться с ленью очень просто: надо отдохнуть.

Лень – это нежелание делать то, чего ты делать категорически не хочешь. Ну и что плохого? Человеку не хочется делать то, что ему делать неохота, неинтересно, в чем он не видит смысла. Разве человек не прав? Прав. На это следует возражение: но ведь в жизни приходится делать то, чего делать не хочется? Бывает. Случается. Но это – форс-мажор. Человек не просто может, а должен делать то, что ему нравится и интересно, в чем он видит смысл. Человеку не лень любить близких; не лень делать любимую работу; не лень смотреть любимые передачи; не лень читать интересные книжки. Таким образом, лень не порок, а реакция на бессмысленность.

Человек всегда должен размышлять: соответствуют ли нравственные законы времени его собственному пониманию нравственности. Зачем? Чтобы жить с самим собой в ладу, в гармонии. Потому что нравственность – это то, что каждый человек считает соответствующим тому, чему его учило государство, или родители, или вера. В зависимости от того, кого он чтит своим учителем нравственности. «Нравственный закон внутри нас», о котором говорил великий Кант, – это те самые законы, которые человек устанавливает для себя, дабы соответствовать тем нормам, которым его научили учителя. Общего для всех понятия нравственности не существует. Кому-то сей факт, возможно, покажется чрезвычайно печальным. Но это факт.

Мы уже не раз говорили о том, что человеку всегда хочется, чтобы мир его заметил, а еще лучше – полюбил. Это нормальное и естественное желание. Однако нелепо превращать движение по жизни в постоянный поиск знаков внимания со стороны мира. Словно хищник, который повсюду ищет запах жертвы, самолюбивый человек рыскает в поисках внимания мира. И в этом его беда, если не трагедия. Самолюбие отвлекает от движения, заставляет концентрироваться на том, что не имеет никакого отношения к движению, даже мешает ему. В чем может проявляться подлинная любовь человека к самому себе? Мне кажется, в том, что он выстраивает свой собственный мир, с радостью принимает в него тех, кому этот мир необходим, и спокойно относится к тем, кому его вселенная неинтересна. Отношение к самолюбию и самовлюбленности во многом определяется тем, что человек понимает под нравственным и безнравственным существованием.

Как ни странно это, может быть, прозвучит, самолюбивый человек – это как раз тот, кто себя не любит и потому постоянно нуждается в доказательствах чужой любви. Самодостаточный человек, то есть тот, кто воспринимает себя как вселенную, как целый мир, не может быть самолюбивым. Самодостаточный человек тоже, разумеется, нуждается в энергии других людей, но он никогда не станет требовать знаков внимания от мира. Самолюбивый человек похож на влюбленного, который постоянно требует от любимой знаков внимания. Любому из нас известно: там, где есть любовь, нет места самолюбию. Любящий не требует любви к себе. Почему же, выстраивая свои отношения с миром, мы не хотим их строить по законам любви? Самолюбие питается не сутью, а формой. Не сами по себе любовь или уважение других ему необходимы, а знаки любви или уважения. Эти знаки он ищет повсюду и, отыскав, ощущает себя временно счастливым. Временно – потому что еще никому и никогда не удавалось насытить свое самолюбие навсегда. Для самолюбивого человека счастье – это понимание того, что мир оказывает ему знаки внимания.

А самолюбивый человек – тот, который любит себя. То есть это хорошее качество: из всего нашего разговора следует, что любить себя не только не плохо, а просто-таки необходимо. Так? Не совсем. Давайте подумаем: что является критерием любви человека к самому себе? Разве его собственное к себе отношение? Нет, конечно. Критерием самолюбия являются оценки других людей. Самолюбивый – это не тот, кто сам себя любит, но тот, кто требует, чтобы его непременно любили другие. Самолюбивые люди – это те, кому постоянно не хватает чужой любви, чужого признания.