Цитаты из книг автора «Андрей Буровский»

назовем вещи своими именами: в лице ашкеназских евреев мы имеем вовсе не юрких пришельцев и не нахальных оккупантов. Это коренной народ Восточной Европы. В Российской империи евреи не в большей степени пришельцы, чем украинцы и белорусы. Это наши братья – не по вере, не по образу жизни, но по общей истории и по территории обитания. А в огромной степени и по происхождению. Это не «другая раса», не воскресшие из праха иудеи времен Иудейских войн. Это один из народов нашего необъятного Отечества. Никто не мешает нам осознать это и вести себя соответственно. Но народ это и правда особенный. Ашкенази – часть особой, иудаистской цивилизации. Украинцы и белорусы – часть христианской цивилизации, православные. Даже немцы-лютеране и поляки-католики от нас дальше, но тоже часть этой же цивилизации. А евреи – нет. Жизнь евреев в Российской империи – это столкновение цивилизаций. Не обязательно в форме войны. Не всегда же мы воевали с мусульманскими народами. Но – столкновение привычек, ценностей, взглядов, поведения. Никто не мешает нам это понять. И осознать, что все русско-еврейские проблемы, непонимания и несогласия вызваны не злокозненностью злых иудеев, а разницей в самых основах наших цивилизаций.

Гражданская война – обычная и естественная плата за принятие Единобожия. Так было в свое время с евреями, такова же плата за христианизацию во всех случаях, какие нам только известны. Не только на Руси «Добрыня крестил Новгород мечом, а Путята огнем», так же крестились все европейские племена и народы.

С VI по X в. хазары были соседями Руси, соперниками, даже владыками. Это была удивительная степная империя – ее официальной религией стал иудаизм. И называли сами себя евреями: аидами. В польско-русском произношении – жидами.

Само слово «жрец» прямо происходит от «жрать». Жрец обжирался, уничтожая как можно больше ритуальной, жертвенной пищи

Евреи почитают субботу больше любого своего праздника, поскольку праздники установили люди, а День субботний – сам Господь. В субботу запрещается работать, а еще подробно перечисляются 39 запрещенных видов деятельности.

Киевская Русь становится своего рода плавильным котлом, где смешиваются хазары, евреи из Хазарии, разного рода помеси, византийские евреи – прямые потомки античных, выходцы из мусульманского мира и из Европы. Соотношением хазар и евреев в этом плавильном котле пусть занимаются расово озабоченные, мы же отметим другое: евреев на Руси много, и они разделили ее судьбу. Еще в VIII–X вв. сложился удивительный народ Восточных Евреев. Ашкеназим – это коренной народ Руси. Иудаисты-ашкенази заимствовали у славян и обычаи, и слова для обозначения этих обычаев.

Даже иудаизм у сефардов и ашкенази весьма разный, и в современном Израиле есть одновременно два верховных раввина: ашкеназский и сефардский. И в современной Москве тоже две разные синагоги…

Идиш принято относить к германской группе языков. Его грамматика преимущественно германская, а словарный запас состоит из примерно 65 % слов немецкого происхождения, около 25 % славянского, 10 % древнееврейского и арамейского. В литературном идише около 25 % славянизмов, а в народном разговорном языке славянизмов несравненно больше.

Существует устойчивое представление, что христианство родилось, как бы выросло из иудаизма. Представление это вовсе не только еврейское, но в еврейской же среде оно приобретает вид не допущения, а непререкаемой истины, причем в самой крайней, самой непримиримой форме.

Христианство возникло на стыке зороастризма, митраизма и иудаизма. Оно многое взяло из античных культов и из всей античной культуры – например, колоссальное уважение к личности человека. Оно много взяло из зороастризма, и само слово «Бог» – персидского происхождения. Бага – так называли зороастрийцы посланца Ахура Мазды, его видимое воплощение. Мы до сих пор плюем через левое плечо: зороастрийцы верили, что на левом плече сидит черный посланец злого Ахри Мана, воплощения зла, а на правом – светлый ангел, посланец Ахура Мазды. Но зороастризм был государственной религией врага Рима, Персидской империи. И священные книги иудеев были признаны единственным источником познания Бога до Христа.