Цитаты из книг автора «Андрей Буровский»

происходит расширение сознания, растет умение смотреть на явление со стороны.

От общения с разными людьми и на разных языках растет неуверенность в «единственно правильных» способах реагировать на окружающее. Ширится понимание, что каждую проблему можно увидеть по-разному, предложить много решений…

этом безобразии линия максимально взвешенного анализа представлена почти исключительно еврейскими именами.

еврейской культурной традиции особую роль приобретает частное, индивидуальное, особенное – то есть сама личность интеллектуала прошлого, история его становления, духовных исканий, творческая биография. Ничто не мешает видеть все, «как оно было».

образы интеллектуалов пропущены через призму осознанной или неосознанной канонизации.

Диалог с человеком давно прошедших времен, как с современником и как с личностью, вполне возможен и для христиан, но у евреев: – интеллектуал является не одним из типов культурного героя, а единственным.

Одна из самых симпатичных черт евреев – способность вступать в диалог с интеллектуалами, жившими века и тысячелетия назад.

Еврейскую культурную традицию тоже можно назвать средневековой, но и в этом случае она совершенно иная. Благодаря завету «познай Бога своего» в этой традиции не очень разделены святой и интеллектуал – причем невозможно стать святым, не будучи интеллектуалом. Чтение, интерпретация, сравнение, понимание религиозных текстов стали такой важной частью еврейской культурной (и религиозной) традиции, что интеллектуал стал центральной фигурой, основным героем еврейской истории.

Все это свидетельствует: образ Пушкина, живущий в коллективном русском сознании, довольно далек от реальности. В целом формируется скорее житие, чем биография, и скорее икона, чем портрет.

Но давайте сделаем вид, что виноваты другие! Жена, «проклятый царизм», условия жизни… Только никак не сам Пушкин.