Разновидности тульп

Как уже отмечалось, тульпа – осознанная галлюцинация, имеющая своё сознание. Однако это лишь обобщённый термин, характеризующий феномен как таковой. Слово, «люди» также абстрактно. Оно подразумевает определённое деление внутри этой большой группы. Допустим, по половому, расовому или национальному признаку.

Тоже обстоит и с тульпами. Они имеют своё деление, обусловленное их предназначением. То есть в зависимости от того, для чего они создавались, будет определяться их классификация (вид, подвид).

Важно отметить, что не каждый из перечисленной группы является тульпой как таковой. Скорее она относится к тульпоподобным созданием. Очень схожим по происхождению, но имеющих значимые различия. Однако для упрощения понимания, мы используем термин тульпа или мыслеформа.

Мыслеформа – воображаемый объект, образ.

В целом можно выделить несколько основных мыслеформ: тульпа; вайфу; сервитор; деймон; даймон.

Рассмотрим каждую из них по отдельности.

Тульпа (tulpa) – мыслеформа созданная как партнёр, лучший друг, напарник или союзник. Часто она становится спутником жизни хоста. Как и с обычными людьми, они могут общаться, развлекаться, учиться, путешествовать и т. д. Своего рода этот вид тульп заменяет обычного человека и имеет схожее социальное предназначение. Это отдельная сформированная личность, на чью волю влиять не получится.

Вайфу (wifu) (от англ. wife – жена) – мыслеформа, созданная с целью любви и отношений. То есть вайфу заменяет человеку обычную девушку или парня. Чаще всего именно с вайфу имеется интимная связь.

Сервитор (servitor) – мыслеформа, созданная для одной единственной цели. Такая тульпа создаётся для чего-то конкретного и единого. Как только она исполняет свою функцию, обычно она исчезает или уходит в «сон».

Также сервитора можно видоизменять по своему усмотрению. К примеру, изменить внешность, характер, мышление, память и другие компоненты сервитора.

Отличие сервитора от тульпы в том, что он не автономен и полностью управляем. Тульпа, напротив. Она имеет своё самосознание и может меняться только по своему усмотрению.

Деймон (dæmon) – нечто вроде «тотемного» животного. Такая мыслеформа принимает вид того животного, который отражает характер человека. Внешность деймона характеризует личность своего человека, символизирует его самые яркие черты характера. Например, форма змеи может говорить о хитрости и скрытности хоста. А форма льва, о его гордости и смелости.

Даймон (diemon) – альтер эго-защитник, обладающий «не человеческой» силой. Их единственная функция, спасти своего хоста от любой физической угрозы.

Часто даймоны имеют форму диких или мифических животных. В отличие от обычных тульп, они не выходят наружу без крайней необходимости, их не визуализируют за пределами разума, а переключение между личностями происходит куда быстрее.

Впрочем, встречаются и более редкие разновидности мыслеформ. Например, медианы, эгоциты, фиктивы или солбонды. Однако информации о них достаточно мало. Поэтому в данной книге рассматриваются лишь основные формы тульпы и способы их создания. С каждым из этих способов вы познакомитесь в следующих главах.

Резюме

1. Тульпа (tulpa) – мыслеформа созданная как партнёр, лучший друг, напарник или союзник. Часто она становится спутником жизни хоста. Как и с обычными людьми, они могут общаться, развлекаться, учиться, путешествовать и т. д. Своего рода этот вид тульп заменяет обычного человека и имеет схожее социальное предназначение. Это отдельная сформированная личность, на чью волю влиять не получится.

2. Процесс создания тульпы можно обобщить до трёх простых этапов:

Этап №1: Подготовка. Начинающий тульповод должен проработать образ будущей тульпы. Он выбирает внешность и голос.

Этап №2: Создание тульпы. На этом этапе тульповод создаёт тульпу. Он «раскалывает душу» на части и оживляет свой образ. Будто бы скульптор, высекая из камня прекрасную статую. Тульповод формирует образ будущего друга.

Этап №3: Взаимодействие с тульпой. Сам процесс создания тульпы, её полноценного формирования и коммуникации называется форсингом.

3. Различают два вида форсинга: активный и пассивный. Активный форсинг подразумевает сосредоточение исключительно на облике и чертах тульпы. В нём весь фокус вашего внимания и сил направлен лишь на вашу тульпу, детализацию её образа и взаимодействие с ней. Пассивный форсинг – форсинг при котором, тульпа является вторичным объектом внимания. В нём вы можете быть сосредоточены на своих делах, параллельно ведя диалог (монолог) с тульпой и т. д.

4. Выделяют несколько основных мыслеформ: тульпа; вайфу; сервитор; деймон; даймон.

Глава 2. История тульпы

«Если вы не готовы видеть больше того, что видно, вы ничего не увидите»

Рут Бернхард

Изначально феномен тульпы был открыт в Тибете и Индии. Именно оттуда и пришло слово «тульпа» (sprul pa). Данное слово означает «явление» (emanation), «наваждение» или «магическое видение». Долгое время он был известен лишь эзотерикам и исследователям данной религии. У буддистов тульпа означает искусственно созданный образ, материальное воплощение мысли, которое можно видеть и осязать.

В дзэн-буддизме, тульпа – сильная индивидуальная галлюцинация, воплощение мысли, в некоторых случаях некий осязаемый образ, выполняющий функции помощника и собеседника.

Синонимом к слову тульпа, был фантом. Своего рода это мысленная энергия, преобразованная в живой образ. Фантомов создавали с различными целями. Например, для передачи послания или как союзника. Причём тульп, могли наблюдать не только люди, создавшие их, но и окружающие.

Выражаясь иначе, буддийская тульпа нечто на подобии коллективной галлюцинации, способной взаимодействовать с внешним миром.

В западный мир этот термин пришёл благодаря Александре Давид-Неэль – французской исследовательнице тибетского буддизма. Александра много лет прожила в отдалённых районах Тибета. Она исследовала места,