Цитаты из книги «Я есть Абсолют. Ключ к пониманию адвайты»

. Поэтому говорится, что реально существует только Брахман. Брахман есть суть Самого Себя. Брахман Есть Я.

Только постоянное можно назвать Я, то что не меняется при изменении форм – это материал, Брахман.

Но суть (Брахман) ничем не ограничена. Может возникнуть сомнение: но может, только кусочек природы в виде формы есть я?

Что такое вообще я? Я – это суть. Так что является сутью? Брахман.

чувство «я» не полностью ложно, и при очищении от отождествлений указывает на суть Всего.

Мудрецы говорят об Едином Истинном Я которое Есть Абсолют.

Абсолютное Я существовало и до появления тела, но Оно Себя не осознавало.

Но оно никогда и не было Я. Индивидуальное сознание или душа – это, согласно Шанкаре, род майи (иллюзии) – виджнянамайя коша (покров осознавания).

Отличие «меня» от «вас» подразумевает двойственность. То что двойственно, множественно – не Я.

Если бы не было Абсолютности Я, не было бы и ликования, не было бы и смысла в духовности. В этом и радость, что Сокровище Я казалось ограниченным и уязвимым, но потом выяснилось, что Оно Безгранично и Бессмертно!