Разговаривая, мы прогуливались по деревне, и я увидел, как во дворе одного из домов висит вниз головой живая собака, привязанная к ветке дерева за задние лапы. При этом собака висела спокойно, даже не пытаясь вырваться. «Что это?» – спросил я. «Ничего особенного. Собака провинилась, и охотник её наказал». – «А что, охотник так не любит собак?» – «Что ты, Господь с тобой! Очень даже любит. Настоящий охотник пуще всего своих собак любит. Другой раз больше, чем людей. Он собаку жить учит». – «Сколько времени она так будет висеть?» – «Не знаю. Это зависит от проступка». – «А как часто охотник таким образом наказывает свою собаку?» – «Обычно один раз в жизни. Чтобы всё понять, собаке одного наказания достаточно на всю жизнь. Кроме того, этот опыт собака передаст своим щенкам. Уж не знаю, как, но её щенки не повторят её ошибки. У людей так не бывает, к сожалению. У сосновских собак это наказание редкость. Эта собака – городская дура. Она у нас новичок, недавно привезена. Ну да ничего, свыкнется». – «Удивительно, что собака даже не пытается вырваться». – «Понимает, что виновата, вот и смирилась». – «Собака – полноправный член семьи, у неё есть свои права и обязанности. Так?» – «Не так мудрено, конечно, но правильно. А знаешь, ты второй приезжий, который заметил, что собака не брыкается». – «А кто был первый?» – «Приезжал один человек из города. Учёный, наверное. Жил у меня почти месяц, записывал шаманские ритуалы. Дотошный был, много спрашивал. Я рассказывала, что знала. Секретов нет, не жалко, если понимаешь. Просил, чтобы почистила его. Я камлала. Ещё он хотел встретить человека с длинным именем». – «А кто это?» – «Русские называют его лешим». – «А он есть?» – «Я не знаю, как у русских, а у нас есть». – «Ты его встречала?» – «Я шаманка, от меня костром пахнет. Он не любит нетаёжных запахов. Однако весточку о себе он мне прислал». – «Каким образом?» – «У нас в Сосновке жил молодой парень, сирота. Как-то на охоте случайно получил травму, и на позвоночнике у него образовалась грыжа. Чего я только ни делала, но помочь не смогла. Со временем его совсем скрутило. Ходил, как горбун. Парень молодой, жениться надо, а у него такая беда. Жалко. Как-то пришёл он ко мне, несчастный и весь потерянный, говорит, что нет ему жизни совсем. Любит он девушку, а она смотрит на него с опаской, даже жалости нет к инвалиду. Что делать, не знает, хоть руки на себя наложи. Я рассказала ему о человеке с длинным именем, который обладает невероятной силой. Только он может помочь ему. Он живёт в тайге не как человек, а как особое животное. Спит, ест так же, как другие обитатели тайги. Его может встретить только тот, кто будет похож на него самого.

Долго он сидел в раздумьях, а потом ушёл в тайгу и исчез. В деревне решили, что парень погиб на охоте. Но через два года он неожиданно вернулся, как потом выяснилось, на один день. Я в это время была в Сосновке. Идёт мне навстречу обросший человек в одних лохмотьях, в котором с трудом можно было узнать повзрослевшего пропавшего парня. Но спина прямая, походка тигриная, мягкая, взгляд решительный и строгий. В нём чувствовалась сила. Я бы даже сказала – нечеловеческая сила. Я ему хорошую одежду дала. У меня взял. У кого другого не возьмёт, а у шаманки взял. Чувствует, что без умысла даю. Я спросила: «Ты встретил ЕГО?» Он кивнул утвердительно. «Как ОН тебя лечил?» Парень показал, положив руку себе на плечо. «Вы с НИМ встречаетесь?» Парень кивнул. «Желаю тебе здоровья и счастья!»

Парень кивнул своё спасибо и, как Наде показалось, улыбнулся. Этой же ночью он исчез навсегда. Она поняла, что ОН прислал ей весточку и что их теперь двое. «Его одежду я на Сагаалган сожгла». Я спросил, что это значит. Она сказала, что так называется праздник Белого месяца, новый год по лунному календарю. В этот день обычно на костре сжигают старые вещи. Эту историю Надя рассказала одному приезжему из города. «А как зовут этого любознательного?» – спросил я. «Георгий Иванович. Фамилия Гурджев или Гурджиев, кажется».

Поистине, путь его извилист, как полёт летучей мыши! Надя рассказала, что Гурджиев интересовался человеком с длинным именем, просил помочь его найти. Он говорил, что такие люди есть в Норвегии, там их зовут троллями. Ещё такие люди живут в Гималаях и в Непале. Гурджиев пытался их найти. Надя спросила, зачем ему это надо. Он ответил, что хочет получить невероятную силу, такую же, как у них. Он сказал, что хочет управлять людьми. А потом добавил: «Людскими массами». «Ты сказала, что почистила Гурджиева. Что это значит?» – «Он попросил почистить его, чтобы изгнать злых духов, а ещё от зависти. Для этих случаев лучше, чем артыш и шаманское заклинание, ничего нет». – «Выходит он боялся последствий зависти и просил защитить от завистников?» – «Не так мудрено, как ты сказал. Однако попросил».

О шаманке Наде, человеке большой души и высокого природного благородства, у меня сохранились самые светлые воспоминания.

– А что такое артыш? – спросила Адель.

– Артыш – очень сильное растение. Это особый вид можжевельника, который произрастает в горно-таёжных районах Монголии на высоте 3000 метров. Монгольские шаманы называют артыш лекарством от страха. Им шаманы успешно лечат некоторые болезни и многие психические расстройства.

– Тот дымок, которым вы меня окуриваете, и есть артыш?

– Молодец! Это и есть артыш.

– А что такое саган-дайля? – спросила Адель.

Чанышев улыбнулся:

– Ты назвала это таёжное растение как-то очень по-русски. В Сибири его зовут саган-дайля, но все русские зовут его сагандали. В переводе с бурятского языка это означает «белые крылья». В Тибете его называют «продлевающая жизнь». Это растение используется как очень сильное тонизирующее и стимулирующее средство и обладает удивительно приятным незабываемым ароматом. Растёт оно только в труднодоступных горных районах Сибири, на русском Дальнем Востоке и в Тибете, и нигде больше.

Есть легенда. Когда воины возвращаются из военного похода с победой, они поднимаются высоко в горы, чтобы провозгласить свои подвиги и победы. Потом воины вонзают свои копья в землю, чтобы всю силу, взятую у поверженных врагов и принесённую на кончиках своих копий, с благодарностью вернуть земле, их взрастившей. Только в тех местах, где побывало победное копьё, и вырастает саган-дайля – растение победителей. Если добавить в чай из таёжных растений пару, но не более, лепестков саган-дайля, такой прекрасный напиток не забудешь никогда.

Но вернёмся к истории с Николой Теслой. По возвращении из этой командировки я подготовил и отправил Азизе подробный доклад. Насколько мне известно, между Азизой и Теслой состоялся разговор, после которого Никола закрыл свою лабораторию, а все материалы, связанные с его исследованиями в области электрической энергии, передал на хранение Азизе. Этот эксперимент позволил Тесле со всей очевидностью понять, что человечество пока не созрело для получения подобных технологий, поскольку может использовать их для военных целей, а это, в свою очередь, может привести человечество к самоуничтожению. Позже в мировой печати появилась информация, что в Сибири упал метеорит. Это дало повод развернуть широкую «научную» дискуссию о происхождении, размерах, составе этого метеорита и прочее, и прочее. Для удобства его идентификации ему дали название «Тунгусский». Эта дискуссия обещает быть долгой, и мы не будем этому мешать.

Азиза говорила, что Тесла – это человек, который изобрёл XX век. Она рассказывала, что с виду тщедушный Никола обладает поразительной энергией и нечеловеческой работоспособностью. Он буквально одержим желанием творческой самореализации. Дал обет безбрачия – целибат – и гордится своей невинностью, считая её необходимым звеном успеха. У него страсть к нумерологии, и он всегда всё подсчитывает: шаги при ходьбе, количество чашек выпитого кофе и съеденных кусочков пищи и прочее. У него феноменальная память, он может запоминать наизусть целые книги. Он обладает даром провидца – примеров этому много. Так, однажды, провожая друзей после вечеринки, он уговорил их не садиться в проходивший поезд и этим спас им жизнь. Поезд действительно сошёл с рельсов, и многие пассажиры тогда погибли. Таким же образом он спас жизнь двоим своим спонсорам, убедив их сдать билеты на рейс «Титаника», отравляющегося в свой первый, но, как потом оказалось, и последний рейс. Когда люди пристают к нему с вопросами, может ли он объяснить природу своих предсказаний, он отвечает, что ничего не предсказывал, просто понял, что его друзьям не следует ехать этим поездом или пароходом, и сам не понимает, почему он так решил. Слава Богу, что друзья ему поверили.

Есть у него и другие, на первый взгляд необъяснимые странности, например то, что самые блестящие технические идеи посещают его в тот момент, когда он, гуляя в парке, читает наизусть «Фауста» Гёте, при этом он сам не может объяснить, каким образом получает информацию. Он говорит: «Я сам не знаю, как это происходит, это некое озарение. Обычно я формулировал для себя вопрос в рамках проблемы, о которой думал последнее время, потом, неожиданно для себя, я вдруг понял готовое решение, и всё». Он и поныне продолжает искать законы мироздания, пытается настроить себя на одну волну со Вселенной, мечтает укротить энергию Солнца и надеется найти возможность «приручить» энергию нулевой точки, или энергию вакуума, которой была создана наша планета. Бог ему в помощь.

– Извините, пожалуйста, что вас перебиваю, но это можно объяснить тем, что некий человек, обладающий особым даром психического воздействия на людей, мог повлиять на Теслу, например такой, как доктор Фауст – известный в Европе мистик, – перебила Чанышева Адель.

– Конечно, плохо, что ты меня перебила, Валиде, но хорошо, что спросила, – сказал Чанышев, по-отечески строго взглянув на Адель.

– Простите, пожалуйста, – краснея от смущения, прошептала Адель.

– Прежде, чем я выскажу собственную точку зрения о докторе Фаусте, я должен сказать пару слов о Гёте, поскольку эти два имени неразрывно связаны между собой.

Итак, в 1749 году во Франкфурте-на-Майне родился Иоганн Вольфганг фон Гёте, великий немецкий поэт. С рождения Гёте был предрасположен к философскому мировоззрению и мистицизму. В 25 лет он написал роман в письмах «Страдания юного Вертера». Между прочим, этот роман молодого писателя произвёл на Наполеона Бонапарта, будущего покорителя Европы, такое сильное впечатление, что он сделал его своей настольной книгой, с которой не расставался, черпая из неё внутреннюю силу и вдохновение. С молодых лет и до конца своих дней Гёте был горячим сторонником масонства, одним из посвящённых Веймарской масонской ложи Amalia aux Trois Roses. Почти 60 лет Гёте писал своё гениальное произведение «Фауст», сделав это имя поистине бессмертным. Однако кто такой доктор Фауст?

Более 430 лет тому назад жил в Германии человек по имени Иоганн Георг Фауст. Как нам известно, он был доктором и чернокнижником – служителем тьмы и хаоса. Доктор Фауст разъезжал по Европе в качестве астролога, рождённого творить могущественную магию усилием своей воли. Он выдавал себя за учёного, способного сотворить все чудеса Иисуса Христа. К сожалению, история не сохранила ни одного свидетельства какого-либо сотворённого им чуда. Мне кажется, что доктор Фауст просто-напросто был аферистом-прощелыгой. Однако Европа жаждала чуда, и непроявленное чудо свершилось. Сработал феномен ожидания чуда. Кстати, разочарованный мудрец Гёте к концу своей жизни скажет сакраментальную фразу: «Я утверждаю, что самопознание ни к чему путному не приводило».

– Как понять – феномен ожидания чуда? – спросила Адель.

– Всё очень просто. Например, человек желает, чтобы состоялось какое-либо событие. Состоится это событие или нет, во многом зависит от силы его желания и ещё от того, как он представляет себе это событие. Наше воображение – это инструмент, который организует пространство и событийный ряд вокруг нас. Если очень сильное желание и очень сильное воображение, Вселенная начинает реагировать на него, поскольку мы являемся частью единого энергетического поля, в котором живём. Кроме того, удивительным образом устроен наш мозг. Он не видит разницы между реальностью и воображением. Он реагирует в равной степени на всё, о чём вы думаете. Именно по этой причине возможен так называемый эффект плацебо, когда вместо лекарства вам дали пустышку, выдаваемую за суперлекарство, и она вас вылечит.

Для примера расскажу о небольшом эпизоде, который я наблюдал, будучи в гостях у шаманки Нади-Медведихи. Мы беседовали у неё дома, когда пришла пожилая женщина из Сосновки и с порога запричитала: «Надя, голубушка, помоги Христа ради! У мово мужика третий дён как понос. Ходил на белку с кумом Степаном, малеша заплутали в тайге, делов-то. Однако вернулся и дрищет, аки младенец, скрось жижа зелёна». – «Може съел чего?» – «А лешак его знат. Но не похоже. Степан ничего себе, оглоблей не перешибёшь, подковы гнёт, а мой дрищет. Ужо синий весь. Иссох, как Кощей. Поди посмотри». – «Сейчас не могу, потом». – «Так ведь помрёт, окаянный».

Диарея – это частое очищение кишечника с выделением жидких испражнений. Причины могли быть разные: недоброкачественная пища или заболевание желудка, поджелудочной железы, печени или как защитная функция организма при отравлении. Кроме того, такую реакцию может дать чрезмерное волнение или страх и ещё много чего. Мне казалось, что назначить лечение, не поняв причины заболевания, невозможно, однако Надя встала, взяла пол-литровую банку, зачерпнула в неё воды, бросила маленькую щепотку какой-то травы, размешала и дунула в неё так, что это было больше похоже на плевок. Банку протянула покорно стоящей женщине со словами: «Пусть сегодня выпьет за три раза. Укутай и уложи спать. Завтра куриный бульон дай не шибко жирный. Всё пройдёт». Когда женщина ушла, я спросил, что за траву она бросила в воду. Она ответила, что сама не знает и что это не имеет значения. Это не отравление, это у него от испуга. Что-то напугало его в тайге. На следующий день диарея у больного мужчины действительно прошла. Он был уверен, что шаманка, как всегда, знает, чем надо лечить.

Точно так же работает эффект ноцебо, но в обратном направлении. Если думать о какой-то болезни, очень скоро вы начнёте физически ощущать её симптомы. Вот почему нужно постоянно наполнять себя позитивными мыслями, поднимая уровень серотонина в крови. Его ещё называют гормоном счастья. Он способен улучшить ваше физическое состояние.

Однако я опять слегка отвлёкся. Повторяю: на ваше сильное желание Вселенная начинает реагировать. Но если энергии желания, помыслов и воображения недостаточно и ожидаемое событие не проявилось, тем не менее может остаться, образно говоря, послевкусие ожидаемого результата. Это можно сравнить с витающим в воздухе изысканным запахом духов красотки, прошедшей мимо вас и исчезнувшей за углом: её уже нет, но запах создаёт иллюзию её присутствия.

Благодаря этому феномену на протяжении долгого времени доктор Фауст был темой многочисленных произведений европейской литературы, постепенно превращаясь в мифического героя. На мой взгляд, именно Никола Тесла достоин особого внимания наших современников. Я знаю, что таких феноменальных людей, как Тесла, на земле становится всё больше и больше, и однажды их количество достигнет критической массы, и по «правилу сотой обезьяны» всё человечество будет гениальным.

– Что это за правило? – спросила Адель.

– Однажды на одном из многочисленных островов Тихого океана в стае из сотни диких обезьян нашлась одна, которая решила помыть батат перед тем как съесть. Батат – это сладкий корнеплод, внешне похожий на картофель. Она всегда, как и все остальные, ела батат сразу после того, как его выкопала, не моя, но сегодня эта обезьяна по непонятным причинам решила его помыть. Чистый батат оказался гораздо вкуснее! С удовольствием съев этот корнеплод, она принялась мыть следующий, затем третий, и ещё, ещё и ещё. За ней наблюдала другая обезьяна и, подражая, также стала мыть свой батат. Затем третья обезьяна начала мыть батат, за ней четвёртая, пятая и так далее. И вот уже сотая обезьяна принялась мыть свой батат. В этот момент на соседних островах, находящихся на значительном расстоянии друг от друга, обезьяны тоже начали мыть свои овощи. Говоря скучным научным языком, произошло мгновенное распространение усвоенного поведения на всю популяцию при достижении критического числа индивидуумов, имеющих данный навык. Этот феномен стали называть эффектом сотой обезьяны.

Валиде, если ты не будешь отвлекать меня по пустякам, я смогу ещё до наступления старости закончить рассказ о встречах в ноябре 1916 года в Петрограде.

Итак, на элегантном автомобиле к Юсуповскому дворцу с пятиминутным опозданием подъехал Гурджиев. Я был хорошо знаком с Георгием Ивановичем – сыном грека и армянки. Кстати сказать, «гюрджи» по-турецки означает «грузин», так что Георгий Иванович был полный интернационал. Много лет назад Азиза поручала мне организовать для Гурджиева посещение суфийского братства в Туркестане. В то время Георгий Иванович постигал тарикат – метод духовного возвышения и мистического познания Истины. Во время этой поездки, как мне показалось, у нас с Гурджиевым сложились тёплые, дружеские отношения. Он рассказывал мне, как он, будучи ребёнком, по настоянию отца пел в кафедральном хоре, вернее, делал вид, что поёт, а сам лишь добросовестно открывал рот. Кажется, у него вообще не было музыкального слуха, как в таких случаях говорят, – медведь на ухо наступил. А ещё рассказывал, как продавал на базаре Александрополя в Армении подстриженных и покрашенных им воробьёв, выдавая их за американских канареек, и при этом много шутил и смеялся над глупыми покупателями.

Однажды Гурджиев назвал мне свои основные жизненные принципы: любовь к родителям, целомудрие, независимость от внешних влияний и любовь к работе – ради самой работы, а не ради платы. Он говорил, что готов следовать этим принципам до конца своих дней, хотя тут же уверял в том, что он бессмертен.

Мне импонировала целостность натуры Георгия Ивановича. Однажды на площади Гаукушон Бухары, сидя вдвоём в тени векового двадцатиметрового платана, у хауза с цветущими лилиями и плавающими золотыми рыбками невероятных размеров, мы с Гурджиевым наслаждались традиционным утренним пловом. Как обычно, здесь же, в тени минарета между мечетью и медресе, сидел вечный старик, потягивая свой зелёный чай из пиалы голубой эмали. В этом углу старик сидит всегда вот уже более двух тысяч пятисот лет, отшлифовав своим халатом ступени до блеска. Конечно, это был не один и тот же старик, но старик был здесь всегда. Медресе Гаукушон, давшее миру целую плеяду выдающихся проповедников ислама, было самым знаменитым медресе из двухсот, действующих в две тысячи пятисотлетней Бухара-и-Шериф, Священной Бухаре. Вокруг бегали мальчишки, шлёпая босыми ногами по ещё не разогретой тысячелетней брусчатке площади. В ветвях деревьев пели птички, и утренний ветерок ласкал наши лица. Умиротворённая атмосфера располагала к размышлениям о вечном.