Осиновый человек

Пару месяцев назад я жаловалась, что жутко хочется почитать что-то в духе «Ритуала» Адама Нэвилла, а всё, что попадалось — совсем не то. Даже сериал «Берёза» и близко не стоял. И вот однажды ко мне в руки попала книга Алисы Горислав — и всё. Я читала, не в силах оторваться, а внутри буквально рыдала от счастья, потому что это именно то, что я так долго искала.
Начало истории настраивает совсем на другое. Я была уверена, что получу что-то в духе мистических детективов Альбины Нури, и уже морально приготовилась к уютному погружению в таинственную атмосферу. Но первые страницы оказались обманчивы. Стоило главной героине вернуться в родной посёлок, как история начинает бросать нас от одного жуткого эпизода к другому — и каждый следующий страшнее предыдущего. Причём автор снова хитрит: поначалу кажется, что это просто сборник коротких мистических рассказов, но это только видимость. Всё происходящее в посёлке оказывается частью одного большого, пугающего и очень цельного полотна, которое постепенно собирается в единое жуткое целое. А финал… ничего не скажу, чтобы не спойлерить, но лично для меня — это было идеально.
Хочу сразу предупредить: книга действительно пугающая. Но если в «Ритуале» за туристами в лесу охотится скандинавская хтонь, то здесь — наша родная, славянская. И не вздумайте надеяться, что раз она славянская, то будет ласковой и доброй. По коварству и жестокости она ничем не уступает своему скандинавскому «коллеге». Пока читала, всё время вспоминалось аниме «Унесённые призраками», особенно сцены с духами и забытым богом. Только здесь духи не сказочные, а злые, голодные и беспощадные.
Это ещё и история о том, как опасно отрываться от своих корней. Когда ты считаешь, что бабушкины сказки — это для детей, что традиции неактуальны, а старое знание — не модно, ты оказываешься абсолютно беззащитным перед тем, что скрыто в этих сказках и традициях. Нечисть никуда не делась, ей всё равно, насколько ты прогрессивный. И как легко сбить с пути того, кто забыл, кем он был.
В общем, Алиса Горислав моментально попадает у меня в список любимых авторов, и я с нетерпением жду от неё новых книг. А пока —почитаю её рассказы, как раз будет чем заняться перед сном, а когда ещё читать подобное, как не ночью?

Книга очень интересная, советую всем! Очень захватывающая история, в которую так гармонично вписывается мифология. Особенно хочу отметить, что писательнице удалось менять язык и манеру изложения в зависимости от персонажа. Да еще и интрига есть. Спасибо!

Вторая работа Алисы Горислав "Осиновый человек"

«Осиновый человек» — это цельное произведение, хотя изначально оно показалось скорее сборником рассказов, но потом я как понял(с) в котором отдельные эпизоды и персонажи тесно связаны между собой, создавая атмосферную повесть.

Первая глава, признаюсь, неожиданно развеселила меня — не из-за юмора, а из-за стиля. Она напомнила мне Бунина, особенно его рассказ «Человек из Сан-Франциско». Я перечитывала его год назад и до сих пор помню эти огромные абзацы, вмещающие всего одно-два предложения. Меня восхитило это, потому что я догадалась, что дальше мы получим очень годный, хорошо проработанный текст с разными литературными инструментами. И не прогадала.

Когда я читала эту главу, у меня возникло ощущение, что я попала прямо в голову героини — в её поток сознания, в реку мыслей, которая течёт непрерывно, без остановки. И я плыву вместе с ней.

Возможно, стиль покажется тяжеловатым, но, как мне кажется, автор делает это намеренно — уводит нас в транс, в вязкие абзацы, в поток, где важно не то, что происходит, а как именно это происходит.

Алиса подавала «Осинового человека» в номинацию этнического фэнтези. Фольклорная часть здесь великолепна. Уральский фольклор — не просто фон, он пронизывает каждую историю. Причём это не только духи, знакомые пермякам, но и сцены со сном, речными существами, ритуальной жертвой мягко отсылают к «русской готике» и сельской демонологии. Этнографическая точность впечатляет. Я видела список источников, которые автор изучал для этой повести — это огромный труд, и он вызывает уважение.

Как и в предыдущем её рассказе, текст здесь тягучий, плотный, обволакивающий. Автор не боится повторов, замедлений, избыточных деталей. Но именно эта вязкость работает на атмосферу: время будто густеет, как ил на дне озера.

Мне понравился приём медленного сдвига от повседневности к чему-то страшному: от реальности — к сну, от сна — к видению. Особенно сильным показался повтор сцены сна у рыбака. Почему-то ждала, что в конце он тоже проснётся, но нет — ужас стал реальностью.

Что зацепило больше всего — это даже не материал, а профессионализм. В каждой главе — свои инструменты: где-то длинные, закрученные предложения, где-то визуальная образность и саспенс, где-то — дневниковая манера или повествование через фотографии. Это действительно мастерски сделано.

А теперь — маленькая отсылка.
Есть такое понятие — фитоним: название растения, которое несёт в себе культурный и символический смысл.

Например, у Пастернака образы деревьев часто становятся медиаторами чувств и состояний. Осина у него — это тревога, страх, предательство, дрожь души. В народных легендах осина проклята — якобы из неё был сделан крест для распятия, а вечно дрожащие листья становятся символом неустойчивости и беспокойства.

Когда я это прочитала, меня натолкнуло это на мысль: в «Осиновом человеке» главные герои — не только люди и места. Главная героиня — сама осина. Она прорастает в каждом персонаже, отражается в их страхах, тенях и голосах.

Я бы порекомендовала точно почитать.