Так вот эта живая материя из водной среды попало на сушу. Окружающая среда, раз за разом подстраивала примитивные существа под свои свойства, дав возможности жизни ещё больше развивать виды. Тысячи и тысячи разнообразных живых существ бродили, ползали, летали по нашей молодой планете, приспосабливаясь, выживая и размножаясь. Это было началом эволюции всего. Мир наполнялся новыми видами за счет: первое – изменения в условиях существования; второе – за счет скрещивания разных групп животных; третье – бактерии, попавшие в организм из вне, изменяли внутреннюю структуру клеток; четвёртое – изменения в рационе питания (не надо забывать, что растения тоже эволюционировали, тем самым усложнив своё химическое строение). Упорядочивая всё это царство в классы, типы семейства. Все четыре фактора подводили нас из одного преобразования к другому, к фазе, когда самим организмам изменяться становилось сложнее. Это связано с тем, что клетки тел животных тоже модернизировали себя, и создали иммунную защитную систему, которая препятствовала некоторым вмешательствам в работу организма из вне. Она есть в природе у каждой биологической единицы, в своих рамках конкретных характеристик. Так вот удачным оказалось сочетание для выживания вида с парными конечностями. Таких видов было миллионы, и из этих миллионов выделялись хищники, травоядные и всеядные. На суше они превалировали над пресмыкающимися и птицами. Но природа так устроена, она не может останавливаться на достигнутых результатах. Поэтому работа продолжалась над отрядами животных «непосед». Я называю их так, потому, что в историческом повествовании эволюции, они такими и оказались. Эти животные приспособились и лазить по деревьям, и убегать от более крупных животных, и научились думать. Пример: рыба, насекомое не думают, а птица уже думает. И всё это им показалось мало, предприняв попытку выпрямиться во весь свой рост, чтобы вглядываться вдаль. И так остались в прямом вертикальном положении. И снова условия жизни не дают покоя для нормального существования. Уже зародившиеся в них эмоциональная нестабильность подталкивала их к увеличению своих возможностей в выживании. Они становились всеядными, это особенность изменения в рационе питания, не замедлила в подстраивании кишечника под новые сложные химические соединения. К примеру, некоторые обезьяны так и остались травоядными. Что теперь это дало прямоходящим, человекообразным обезьянам, правильно, иную мотивацию к жизни. Так, что мы имеем – доминирующее существо в животном царстве стало быстрое, ловкое, неугомонное, приспособленное к разной пище, и думающее. Процесс в мозгу был примитивным, в виде компьютерного алгоритма: «да», «или», «нет», но уже был запущен. Так сложилось, что именно эти особенности – бегать, лазить, думать и постоянно экспериментировать своими повадками, хорошо подходили для следующего этапа эволюции. И равным обезьяноподобным никого не оказалось. Теперь природой, жребий был брошен среди сотен видов семейства гоминидов. И снова среди этого большого разнообразия продолжился эволюционный процесс. Многие скрещиваются, тем самым давая возможность новому виду. И так далее, пока метод выживание сильнейшего, процесс медленно притормаживается на одном, более приспособленном виде. Но география распространения приматов обширна, поэтому и эволюция групп проходила в каждой местности по-своему. Поэтому археологи и антропологи находят богатое разнообразие человека подобных существ. Возраст человеческого рода (род люди, то латинского хомо) – семейство гоминидов, отряда приматов, около 4-3 миллиона лет. Включает вид человек разумный – Homo Sapiens. Имея артефакты, воспроизводим генеалогическое древо. Эволюция тела и мозга, крупных прямоходящих приматов, от австралопитека до Homo Habilis (человек умелый), Homo rudolfensis (человек рудольвский), Homo Еrgaster (человек работающий) и Homo Erectus (человек прямоходящий), последними в ветвях Homo Sapiens, Неандерталец и Динисевец (назван так по месту, где найдены останки данного вида). хомо сапиенс, человек разумный – это мы и есть. Как вид он появился около 200 000 лет назад, и единственный, который выжил. Теперь самое интересное: «выжил и не дал возможности эволюционировать больше не одному другому виду в разумное существо». Толи сама мать природа нас отобрала для иной цивилизации, не понятно. Но не одно другое семейство, не группа, не даже вид не сделало попытки для развития когнитивных способностей. Человек разумный просто сжег за собой мосты, и не оставил шансов никому. Получатся, что только хомо сапиенс сильно хотел эволюционировать в разумное существо, и эта возможность природа ему дала. А остальные, просто исчезли. Остальное семейство Гоминидов (обезьяны) похоже довольствовались свой жизнью, и остались такими какие есть. Только внешние факторы и окружающая среда, перестраивали их тела, но не разум. А человек как раз наоборот, всё больше усложнял свой мозг в процессе эволюции. И на это у него ушло ещё очень много времени.

Наука, изучающая происхождение и эволюцию человека, относит маркер разумного сознания человечества к 8-10 тысяч годам до н.э., но деятельность тех людей, вплоть до 5-6 тысячелетия до н. э., скрыта за занавесом тайн. Нам неведомы их нравы и обычаи. Мы можем только предположить, как они себя вели и о чём думали. Имея данные о развитии человечества за 10 тысяч лет, по найденным артефактам, мы можем с имитировать их жизнедеятельность. Если учесть, что человечество развивалось прямолинейно, то используя науку, как «руководство по сборке», можно легко заглянуть в неведомый нам мир.

Антропологи утверждают: коренные отличия человека разумного были сделаны в каменном веке путём умышленного подчинению в свою выгоду свойств природы, сделанные собственными наблюдениями. Такими как, разведения огня из искр кремния, выделка шкур, охота, рыбный промысел и заготовка продуктов впрок, изготовление каменных орудий. Всё это предполагает появлению первых технологий. И самое главное строительство жилищ, и оседлый образ жизни. То есть привязка к конкретному месту. Здесь с играло и материальная выгода, можно было обрабатывать землю и получать от этого преимущество, в много кратном увеличении сельскохозяйственных культур. И эмоциональное состояние, такое как привязанность – любовь, к месту проживания. Человек начинал, я сказал бы, ощущать «сердцем», что в сравнении с приматами, этого не происходило. Затем были одомашнивание скота, гончарное дело, первые плавильни. Переход от меди к железу, аграрная революция.

Глава 2

Как наши чувства и пороки создали мир.

1.

Религия.

Впервые человек задумался, когда у него появились способности к реализации своих возможностей. Мы эти способности архаичных людей оценили, как прогрессирующие, возможность к самоадаптации. И назвали людей сапиенсами (разумными), исходя из этих возможностей. В самом начале, людей волновало изменения в окружающей среде. И основной их проблемой было выявление причин в изменении климатических условий. И эти первые желания наших предков объяснить всё, привело к появлению религии. Но эта были не привычные для нас понятия о вере. Скорей всего ритуальные действия мистического толка. А зародышем для этих размышлений и выводом из них, были первые эмоциональные потрясения. Первые переживания, которые происходили в человеке, были связаны с потерей родственника или близкого человека. Как самка животных бережно заботиться о своих потомках, так и человеческий род был одарён природой, геном материнства. И при внезапной смерти, может по причине болезни или полученной травмы, несовместимой с жизнью, возникали неприятные чувства для человека. И чтобы утешить себя, хомо сапиенс, каким-то образом приобрёл особый для себя навык, хоронить мертвеца. Но не просто засыпать листвой, а делать это аккуратно, с почтением и церемониально. В этот процесс, вкладывалась, как сейчас сказали бы, душа. Погребальные обряды имели огромное значение для культуры наших предков. Можно только догадываться, как долго проходил этот процесс, возможно пока не проголодается всё племя. Но успокоение в упокоении, несомненно они приобретали. Поэтому, наверное, позже и появились жертвоприношения, чтобы удовлетворить свою физиологическую потребность, как бы это аморально не звучало, в развлечении. Психологи понимают это явление, как боль и страдание жертвы не передающая боль и страдание к не вольному свидетелю, но передаёт иные ощущения. Которые в тебе не вызывают дискомфорт нервной системы, зато затрагивают по переживаниям также интенсивно. Как бы то ни было, после погребения, человек переживал по-другому. А далёким от чувств близких, это церемония была как причина для создания традиции. Важное значение в данном действии, я вижу развитие культуры и мыслительного процесса. Чувства – чувствами, но о чем думал человек при ингумации, какие мысли его посещали? Что поразительно, в разных культурах не зависимо друг от друга, все верили в иной мир после смерти. Где бы не находили древние захоронения, везде рядом с трупом были предметы, которые как считалось, могли пригодиться в загробной жизни. Никто не хотел думать, что смерть – это безвозвратное окончание жизни. Отсюда и пошли верования и одушевление явлений.

До начала времён, так называют эпоху до нашей эры, важной задачей было объяснение неудач и природных катаклизм. Сверкающие молнии и раскаты грома, вряд ли сильно интересовали людей, хоть и пугали. И находились те, кто видел в этом мистическое проявление. Но это явление было частым, кратковременным и уже, я думаю, привычным. Зато затяжные дожди или засушливое лето, могли принести не урожай, голод, даже смерть. Незнание законов природы, подталкивало все больше к разным действиям. Как в законе Ньютона, «на каждое действие, есть своё противодействие». Люди на эмоциях выходили с поднятыми руками к небу, и чего-то бормотали себе под нос, так как если они обращались к чему-то живому. При этом успокаивали свой стресс. И как это в жизни бывает, спустя время происходит то, чего ты возжелал. Конечно, это всего-навсего были совпадения, но люди в это поверили и часто начали прибегать к не трудным манипуляциям. Иногда для реализации своих желаний нужны были другие методы. Предположим это были танцы при полной луне. А иногда объектом воодушевления становились какие-нибудь предметы или места где, когда было сделано послание, которое сбылось. Эти случайности вселяли в наших предков веру. Укоренялось мнение, что есть всемогущие невидимые силы, которые могут, когда их попросят уберечь от недуга. С тех времён пошло идолопоклонство – одушевление предметов. Люди искали связь происходящего вокруг с этими предметами. Но, когда ритуальный объект не отвечал, люди создавали новые образы, невидимые глазу. Ответом на молитвы, которых было прецедентом к появлению многобожия. Везде, где мы (я употреблю это местоимение, потому что, есть кровная связь между ними и нами) находили отклик на молитвы (пожелания), было обожествление. Бог солнца дарил комфорт и благополучие. Бог луны подсказывал, когда надо сеять и собирать урожай. Бог неба, благословил и даровал силу. На удивление эти преобразования в поведении людей произошли в одно и то же время по всей территории расселении современного человека. Эту отправную точку можно принять для предпосылок к зарождению религий.

Ещё одной, немало важной, причиной к образованию мистификаций, было предания, легенды, сказки. Люди по природе своей любят болтовню и особенно, завораживающие душу, истории. Это нас расслабляет, повышает уровень гормона тестостерона. Досуг для нас становиться, более приятным и душещипательным. Представите охотника собирателя, который устал после охоты. Он целый день провёл в засаде, при ловле кабанов, что появилось, нестерпимое желание расслабится. А придя в любимую пещеру, где самый старый соплеменник, уже заготовил очередную, придуманную им сказку. Возможно, это был пересказ сна, вперемешку с выдумкой. И из поколения в поколение, эта басня обрастала новыми, ещё более захватывающими подробностями. Где существует то, что в реальной жизни не увидишь. И слушая все это, древние люди, как под гипнозом, представляли себя в легендах. Весь этот процесс и являлся основой для убеждений в верованиях. Это и была первая школа с самовнушениями, послужившими к безоговорочному принятию веры.

Бывало, случались осечки при ритуалах и мольбах, и нам боги ничем не помогали. В основном при затяжных кризисах, мы пытались их умолить. Сделать все возможное, чтобы они услышали наши просьбы. Племена ацтеков и майя, а также их современники на территории нынешней Европы, племена древних кельтов, прибегали к крайней мере – жертву приношению. В то время вид крови, истерзанного тела не вызывал тех эмоциональных переживаний, что вызвали бы это сейчас. Суровая действительность была привычным делом, но убийство считалось крайней мерой. Только за проступки, которое взволновало бы все сообщество, люди могли прийти в неистовство. Страх перед смертью уникальная особенность для животного. Оно зародилась в генах как инстинкт самосохранения. Поэтому, люди знали, что такое смерть, её боялись и в ней видели особый смысл. Так вот, умерщвление своих соплеменников, был акт некой признательности. Некая благодарность частичкой себя, служила своего рода меновой монетой в торге с богами. Так в умах рождались принципы рынка – «ты мне, я тебе» (условие значение которого, что за все надо платить). Бытует мнение, людей не просто приносили в жертву, а убивали с целью передать информацию богам в тот невиданный мир, куда отправляются после смерти. Но это лишь подтверждение в эгоцентризме тех начальных пониманий окружающего мира. В укоренении веры – в богобоязни.

В каждом обществе, что в наше время, что и тогда, находились люди, которые были более смекалистее, более внимательные. Как сейчас, сказали бы: с высоким интеллектом. Учёные даже выявили наличие интеллекта у некоторых видов животных, и даже растений. Так, вот эти одарённые, задавались вопросами, почему так, а не иначе. Почему так много предубеждений. Почему мы должны молиться при луне, а не днём, и т.д. В удобный момент, по волю случая им удалось поставить ситуацию в свою выгоду. Пример: община делит тушку недавно убитого оленёнка. Видя, что мяса на всех не хватит, один из таких одарённых интеллектом, предлагает это тело не трогать, а принести в жертву богам. И что он единственный знает верный ритуал. Все расходятся спать голодными, а хитрецу уловка удалась. Он насытиться втихаря, ещё и про запас оставит. В данной ситуации сыграл его природный инстинкт на выживание, а также такая черта качества как эгоизм. В будущем человечество часто будет выстраивать миропорядок, прибегая к эгоизму, и я скажу не без пользы как для выгодоприобретателя, так и для всего сообщества. Ричард Докинз в «эгоистичном гене», уже с зарождения клетки придал такую предрасположенность генам для лучшей адаптации в окружающей среде. И когда, на следующий день жители общины пришли к алтарю и увидели, что от животного ничего не осталась, все решат, что жертва прията богами. И что вы думаете, когда после очередной охоты им удаётся поймать ещё двух зайцев, завалить большого лося, да и в ловушку угодит кабаниха с поросятами. После этого наш пройдоха, возноситься в ранг приближенного к богам, и становиться верховным правителем. Мораль все этой истории: бери, пока дают; разум – это верный путь к власти. Но не надо забывать, что наш антигерой сыграл на чувствах верующих, где было очевидное проявление лжи.

Люди испокон веков знали условия тяжёлого физического труда. Не думаю, что в те времена происходил всплеск тестостерона, когда человек тратил уйму калорий на монотонные движения тяпкой или тяжеленой мотыгой. Учитывая их скудное питание. И наверняка возникало желание получать большее, за меньшие затраты. Первые правители могли себе подчинить народ не только силой, но и манипулирую религией. Первые просветители были выходцы из племени. С увеличением значимости в вероисповедовании, увеличивалась дистанция от простых верующих. Священнослужители уже предписывали себе божью природу. Фараоны в древнем Египте были не только верховными правителями, но и жрецами. Выстроенные в те времена пирамиды, предназначались усыпальнями для них. Показывая могущество, они те самым демонстрировали своё ненасытное эго. В глазах народа это выглядело иначе. Простой люд видел красоту жизни святых избранников, что только беспрекословная вера и преданность приведёт их к вратам рая. Именно с тех пор богословы заговорили о некой награде за веру и службу, и предрекали на вечные мучения того, кто ослушается, тем самым укореняя их в сознании людей.

Не могу отметить ещё одну особенность проявления психоэмоционального состояния, повлиявшего на верования. Это ностальгия, чувства и переживания по давно прошедшим временам, связанных с сильным эмоциональным всплеском. Представьте такую картину, два племени между собой враждуют. Идёт кровопролитная битва, жестокости которой нет предела. В итоги все погибают, остаются только горстка детей, которым повезло спрятаться в расщелине. Каким-то чудом эти дети выживают, и спустя полжизни, они рассказывают уже своим детям историю своего детства. А придя на место побоища, и показывая ту скалу, за которой они прятались, у них наворачиваются слезы. Так вот их дети, будут считать это место святым, так как большой камень смог уберечь их родителей от гибели. Возможно и другая трактовка у верования к необычным способностям места. Предположим, племя переселенцев голодает, нет ни живности, не съедобной растительности. Вот уже и первые жертвы. Естественно люди молят богов спасти их от беды. Они дают себе зарок, что не куда больше не уйдут, если им повезёт с пропитанием. И естественно найдя эту вожделенную долину с фруктовыми садами, они посчитают её святой. Это что касается глубоких переживаний, ставшей основой для нового явления. Святость обычно прививалось, в воспитательных целях, в виде запретов, указывая на особую значимость этого места или предмета. Во всех религия данных парадигм очень много, на пример – запретный плод в райском саду. Святое – это значит, высшая ценность человечества, за грань которой нельзя переступать. В совокупности с божественным даром людям, для ознакомления святости, и её почитания.